第一百六十一节 把他当作小明王

    这一年来，周琅跟妻子陈三妹聚少离多，因为在稳定福建之前，陈三妹一直舍不得她在凤山县那些孩子，一直到周琅占领了整个福建，并且稳定之后，才用让她照看福建各地育婴堂的名义将她接到了福建。

    陈三妹到了福建后，马上就接收重新恢复育婴堂的工作，主要手段还是找周琅要钱，育婴堂并没有毁于战火，育婴堂的那些丢弃的女婴都还在，照顾他们的人也都在，育婴堂过去的经费来源没有定例，主要是地方官号召地方乡绅募捐得来，因此经费很不稳定，育婴堂接收弃婴的意愿很低。

    发生战争之后，官府管理陷入混乱，育婴堂的经费就更没有着落了。陈三妹一直管周琅要钱也不是个办法，这种基于传统道德观中最良善的部分而出现的中国式慈善机构，一贯就是以地方自发募捐的方式维持的，官府向来不会给予固定的拨款。但周琅愿意拨款，每年给100万两银子来维持，但更多就要陈三妹自己想办法了。

    她做的很好，目前经费十分充足，原因其实跟周琅还是分不开的。自从周琅从北京走了一圈回来后，看重他的人就多了起来。那些福建本地的大姓宗族，地主豪强和名门望族，开始希望跟周琅走近。可是周琅制定的一些制度政策，虽然不能说歧视他们，但并没有给予他们特权，比如名门望族家的子弟，也需要从基层小吏做起，这让他们有些难以接受。可周琅权势日盛，越来越有君临天下的威势，再不积极投效就要来不及了。

    可是周琅并不容易见到，不过陈三妹就容易见到了，为育婴堂奔波的陈三妹需要经费，地方豪强需要跟权贵拉上关系，双方有共同的需求，于是一个个地主家族，派自家的妻子女儿，做起了夫人外交，让这些女人以募捐的借口求见陈三妹，献上她们的一些首饰的同时，不忘强调她们的身份，以及她们家族对大元帅的支持等等。

    从陈三妹这里能得到多少政治利益不清楚，可总比什么都不做强吧，太多地主将子弟送入了周琅的政权中，一个个都要从底层派遣来，家里人不使一点盘外招，自家的孩子什么时候才能熬出头啊，而这些孩子的前程，可是关乎他们家族的未来的，所以连女人不抛头露面的规矩都不顾了。

    不断有地主家的女儿、夫人和小妾来送各种首饰，让陈三妹得到一笔丰厚的财源。这时候周琅告诉她，这些募捐的金银首饰，直接融掉换钱，或者变卖的话太不划算了，不如搞慈善拍卖。

    慈善拍卖办的极为红火，这就不仅仅是因为地主们的支持了，大量富商也加入进来，因为拍卖会上确实有好东西。周琅时不时的从和珅或者缴获的圆明园珍宝中拿出一批来，作为慈善拍卖的压轴物品，引起了大家的哄抢，本就是民间难得接触的皇室珍品，而且买的话，还能落一个慈善的美名，没准还能讨大元帅欢心，何乐不为。

    结果这种慈善拍卖，几乎变成了一种稳定的财源，因为周琅从乾隆家里抢的那些宝物，就算一年拍卖出去一万件，也足够拍卖一百年了。

    用爱新觉罗家搜刮的民脂民膏来做慈善，这也算周琅为他们家积了阴德。

    随着广州的稳定，广州的有... -->>
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