第九章 进入山门

法，土给人的感觉就是厚重，主修防御之法能很快的掌握要领。

    金主修攻击之法，金给人的感觉就是性情刚强，崇善弃恶，事事都顺理。

    水主修柔之法，擅长以柔克刚，一般出现在属阴即女的身上。

    可是，陈平是五行均衡，那么就是说他什么功法都可以修习，但是要把所有的功法学会，然后贯通。一个修道之人，单一属性的人筑基要用五年时间，他最少要用一百年时间。

    一百年，一百年后，估计他还没完成筑基，就以身死道消了。那还修习个屁啊。

    很快，陈平看着远处一座雄伟的大殿。心里触动了，怎么这么雄伟，好壮观，惊讶的张大了嘴巴说不出话来。

    “安静”一个声音想起，陈平看向说话的那人，那人看着七老八十的，但是看上去感觉仙风道骨的人。“大家安静一会儿，我是元天门外事长老诸葛无忌，道号培忌子，本门五年收徒一次，你们能来到这里，就说明你们极具慧根，都是有大智慧之人。也都模模糊糊的知道一些我们修真者部分事情。”

    停顿了一会又道：“今天我就来给大家先介绍一下修真者。修真者是恒古以来就存在的，所谓修真不过是按照一定的方法来引导外部能量入体，有目的的锤炼自已的肉体，以达到远超普通人类的身体强度的目的。另外许多现存的大门派都有自已的心法，在修行的时候更多的是去体悟天道至理，让自已的精神力十分惊人，练至大成时可以脱离肉体，并且能够在观察事物时不用视觉，听觉，触觉，而是用其强大的神识去探索的，这就是修真者。”

    诸葛无忌说完，看了看众人，接着说道：“本门存在这天地间万年有余，本门也有开派祖师元天真君自创的心法，你们大可放心。那么我下面就说说修真者的划分，修真者主要分为道修和魔修两大类，妖修现在很少见了，如若见到那也是非常强大之辈。道修更多的是体悟天道至理，顺应天命。魔修呢，他们以自身的实力为目的，吞噬修真者的金丹，元婴以增强自身实力。有时甚至残忍的杀害凡人，盗取孕妇肚里的胎儿。”

    下面众人一个个听到诸葛无忌所说的，眼神充满愤怒，恨不能现在就去杀了那些修魔者。陈平想到，这不就是我前世的洗脑吗？亏他想的出来。

    诸葛无忌看了看众人，大声的说道：“我道修真者就是要保护凡人，不受修魔者的残杀，修魔者人人得而诛之。”

    一下子，就把众人的情绪提了起来，看着诸葛无忌道：“是，等我们学到本事，见到修魔者共同诛之。”

    “嗯，下面我们就来讲讲修真者的具体划分，修真者分别为：后天、先天、筑基、凝丹、碎丹、元婴、出窍、合体、渡劫、大乘、飞身。十一个区别，后天与先天我在这就不讲了，因为能来到这里的人大多都后天已成，不入先天。我就先给大家讲讲筑基以后的。”诸葛无忌看着众人淡淡的道。

    筑基，何为筑基？筑基炼己，补漏筑基，补足精气神三宝，打好修真之基石，可初步达到祛病、延年益寿之效果。

    筑基一过，就是凝丹，成就金丹大道，何为凝丹？五行从阴阳中分出，五行攒簇，合而为一，即是阴阳合而为一。阴阳混合，金丹有象，但不过后天之气，犹未化去耳。然虽是未化去，先天返还，后天即顺，亦是不能为祸，从此再下一重功夫，金丹可成矣。愚人不知，或心肾相交，或任督相会，或男女相交，为阴阳混合者，非也。夫金丹先天虚无之气凝结而成者，岂后天气血有形之物所能凝结哉？是为金丹。金者，坚刚永久不坏之物；丹者，圆满光净无亏之物。古仙借金丹之名，以喻本来圆明真灵之性也。

    凝丹一过，是为碎丹，何为碎丹？丹田凝丹完成后，体内真气已不会在存储，吸收一份消散与天地一份，所以就要碎丹，把之前凝练完成的金丹破碎。金丹碎了，一身真气就在自己体内，出去不得。

    碎丹之后丹田内的真气会慢慢向丹田中间靠拢，形成类似与婴儿形状，是为元婴。何为元婴？元婴者，元神之胎。即无识无知，婴儿本面。道至无识无知，百神会集，万缘俱息，混混沌沌，入於恍惚杳冥之境，自有为而入无为矣。愚人不知，或运心液肾气相交於黄庭为元婴，或神存中宫为元婴，或运气后升前降，住於丹田为元婴者，皆非也。元婴无形无质，虽名为婴，而实无婴可见，所云婴者，不过形容魂灵凝结不散耳。若以气血强凝成胎，是乃促死之鬼婴，非长生之元婴也。