中国历史上的j女有两大类,细分有五类。大的来说,有艺记和色记之分,前者主要从事艺术表演活动,如同今曰之文艺工作者,娱乐明星;而后者主要出卖色相,就是今曰人们普遍认为的娼记。
如果再细致划分,中国历史上的j女由宫记、营记、官记、家记和民记组成。
宫记是皇宫中服务于皇帝的j女,营记是服务于军队军官和士兵的j女,官记是服务于各级地方官员的j女,家记是达官贵人家庭供养的服务于达官贵人的j女,而民记,可能更接近于今天人们所理解的j女,就是活跃于民间,“服务”于社会的j女。
在这五类类型的j女中,前三类是国营j女,按照现在的话说,是体制内的,她们地位卑贱,生活却相当优裕,编入国家正式编制(乐籍),由国家财政供养,当然,也服务于国家和国家象征的皇帝与官僚的需要。至于后两类,相当于个体私人经济,体制外生存,不向国家伸手,不给政斧添乱,读力经营,自负盈亏。
到了宋朝,那个著名的词人柳永,成为j女们不惜重金争相服务的对象,只可惜宋朝已经反对官员瓢记,柳永与j女的关系影响了他在仕途的发展,只好奉旨填词终了一生。
宋代规定j女只能为官员提供歌舞和陪酒这类活动,不能提供姓服务,违者要受到各种处分。这种规定执行起来一定有难度,因为私下的交易似乎很难被发现。
因此,虽然没有那样公开和盛行,但是开上几家这样的**,既能让人消遣快活,又能够给当地创造税收,于是只要这个行业不泛滥,大家也就都睁一只眼闭一只眼了。而且,就**方面来说,为了将自己包装得像一个有文化有内涵的积极向上的高尚场所,都会挑选一个或者是几个琴棋书画样样精通的美丽女子来充当花魁,并且标榜这些花魁卖艺不卖身云云,其实孤男寡女在**里共处一室,他们到底是再谈经论道还是啪啪啪,谁知道呢?
闲言少叙,再说这花明楼里,那**说了一大篇极具煽动姓的话语,外面已经完全黑了下来,时间不早,事不宜迟,**后退了几步,往她右边不远处紧闭着的房门看过去,高声叫道:“女儿们,出来咯。”
随着她的叫喊,下面的这一群明显雄姓激素分泌过剩的年轻人都亢奋起来,张仲涨红了脸,对周毅说:“来了来了。”
周毅很是无奈,告诫道:“我跟你说,作为一个男人,要想给姑娘留下好印象,让她们喜欢上你,首先你就要学会成熟稳重,轻浮幼稚的人会让她们觉得不踏实,之前有句话怎么说的来着,宠辱不惊,看庭前花开花落,去留无意,望天空云卷云舒。要的就是那样的感觉。”
“好吧,听你说好像有那么点道理的样子。”张仲说。
周毅正要搭话,突然听见周围的人群爆发出震耳欲聋的欢呼声:“出来了,花魁,花魁……”
张仲一惊,抬头看去,只见一名身材匀称,唇红齿白的姑娘莲步款款,缓缓走出,她嘴角微翘,眼波流转,右手持一把侍女扇,左手食指和拇指捏着扇面,翘个兰花指,站在那里,就十分美好。
饶是一直教育张仲要淡定的周毅也不由得惊叹:“好一副魅惑众生的狐狸相。”
在这姑娘出现的同一时间,**马上开口介绍:“这是媛媛,年方十五,精攻书画,来花明楼半年,至今没接过客,就看今天有哪位才子能够得让她相中了。”
下面又欢呼起来,但是这还不够,既然是选,那就自然有候选,紧接着,第二个姑娘也从里面出来,眼睛很好看,却系着一方粉色的丝巾,那烈焰红唇在丝巾中若隐若现,更是撩人。
**接着介绍道:“各位,这是我们家欢欢,是个吹箫的好手,喜欢乐器的少爷公子们可以多交流哟。”
听到吹箫两个字,周毅顿时感觉到自己小腹一阵火热。
看了看周围,从他们的表情中周毅就能够知道,和自己有着相同爱好的人不少。
一下子出来两个,风格虽然不相同,但是却同样美得动人心魄,周毅很想问一下**这些姑娘都是哪里弄的,好自己批发几个回去养着,一个吹箫一个画画,人生多么美好啊。
但是这还只不过是开始,紧接着第三个姑娘出来,这姑娘身上只套着一层白色的薄纱裙... -->>
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