第二十三章 梵星器灵

系毁灭生灵遭厄天界基础修真界元气大伤虽然最后天界终于击退魔兵封印界门导致两界仙、魔都不能轻易下界但说起来真正失败的还是天界。

    天界下界群仙在最后的时候封印了银河将残余的修士安置在当时灵气最足盛况最佳的地球随后就匆匆赶返了天界。这才是地球修真者的真正来源。

    得知了天界的一些隐秘修真界修士这才开始了真正的有了以斩妖除魔为己任的观念思想。数万年后在与妖魔对战的漫长岁月了修真界也从原本单一的修士分化成了无数派别。其中修仙、修佛、修魔为三大主流。当然此魔非彼魔。而不知怎么回事。不仅修真界在变就连天界都在变原本单纯地天界也分化成了仙、佛、魔三界天界成了三界同管的空间。

    在漫长地岁月里也有一群修士根本无意飞升天界特别是天界一分为三之后。因为他们知道。天界乃是一个更大的是非圈到了天界那是远没有在人间界逍遥自在。但不管如何做为修士修行总是要渡天劫的而只要是渡过了天劫那么不出百年天界就必定会有人打开界门来迎接其飞升。不去？不飞升？这哪是你所能抗拒的天界随便下界一个仙人都比一个大乘期的修真者厉害百倍千倍那是力量本质上的区别。

    直到有一个人地出现还有一个更加广阔空间的被现才给了那些不愿飞升天界而苦苦挣扎的修真者们一个希望。谁也不知道那个神秘人是什么人。来自何处有传言说其乃是从天界逃脱下界的叛逆。那人从没承认过。却也没否认过。

    那人用大法力神通打开了一个通往异界门户的通道而那异界被其称为“梵境大圣真界”。“梵境大圣真界”乃是一个可比天界与上古魔界的所在那神秘人曾说“梵境大圣真界”其实根本就是与“混元开化天界”和“上古浮屠魔界”同一个层次的平行空间而且这同一个层次的空间也不止这三个而是四个。这四个处在同一层次的空间都是基于人间界的广袤宇宙星空而存在地。人间界消失四大层次空间也会消散于无形。不过至于那第四个空间在哪里如何称谓那人却是从来没有清楚明白的表示过而是隐隐指出那第四空间乃是最为混乱最为黑暗地空间同时也是世人必会经历的空间。修行者只有脱生死跳脱轮回才能脱离第四空间的召唤不过就算是成仙做魔却也不能随意进出第四空间因为那第四空间乃是最为神秘的一个所在不仅关乎到人间界所有的生灵更隐隐制约着其他三个空间。

    第一批进入“梵境大圣真界”的有十三个修士。修仙地修佛的修魔的修剑的等等各派支流都有。后来那神秘人消失十三人各得一把进出“梵境大圣真界”的“钥匙”。修为法力大进之后各自炼化一座山脉搬进了“梵境大圣真界”之中准备开山创派做那教派祖师。

    可惜好境不长天界忽然下界了百位厉害的古仙人不仅在修真界到处追杀这十三个修士和其弟子甚至直接追杀到了“梵境大圣真界”之中。十三修士各自陨落独留下十三把进出“梵境大圣真界”的“钥匙”但却也被那古仙人收走了十二把仅留下百战圣佛的那把“梵星”之匙被其大弟子毗卢

    到了地球。也就是从那时候开始关于“战佛梵星”在修真界悄悄传开此乃被有心人恶意修改传播开来目的就是封杀毗卢。

    毗卢身受重伤修为法力近乎全失到地球之后化名菩提达摩传佛宗法意创武宗少林。达摩最后面壁十年也不知用了什么手段神通绘出一副“五百罗汉朝毗卢”地长卷说是将“梵星”之匙藏于其上嘱咐弟子按照密法修葺千佛殿将“五百罗汉朝毗卢”悬挂其中然后圆寂。达摩弟子谨尊师尊遗命用数百年时间按照密法修葺千佛殿然后悬挂“五百罗汉朝毗卢”图。不想此图一悬挂在其上立刻转而自动刻画在千佛殿三面墙壁。这才是千佛殿的真正来历。

    而其实那“五百罗汉朝毗卢”长卷倒也并非是达摩所创乃是师门遗宝“五百罗汉朝佛图”而那所朝拜地佛乃是毗卢的师尊百战圣佛也是那十三修士之。传闻百战圣佛有五百弟子毗卢正是其大弟子这也是之所以会有“五百罗汉朝佛图”的原因。“梵星”之匙藏于“五百罗汉朝佛图”中达摩因为法力修为当时已经全失尽管面壁十年却也没能参悟出其中玄机。最后化身达摩的毗卢为掩饰将画卷中百战圣佛化做了毗卢佛传了下来。

    少林寺。虽说是武林宗派但其实暗中也还流传着百战圣佛的禅武宗一脉。只是化身达摩地毗卢圆寂之时留下的禅武修行之法很不完全而且修行目地不是飞升天界佛境而是梵境佛山。但通往“梵境大圣真界”的通道其实早已关闭唯一的一把“钥匙”也在“五百罗汉朝佛图”中隐藏着就算是少林无数代禅武高僧日日面对千佛殿中的毗卢佛画像参研也无一人找出其中的“梵星”之匙。所以禅武宗代代修者最后皆圆寂而终化身舍利被葬于那舍利宝塔之下这也是少林塔林的真正来历。如果没有意外地状况生的话。那虚坛等十八老僧其实最后的结果也无非是同样的下场只不过我的意外出现却改变了他们的命运。

    这里面所有的讯息大部分来自于那奇石另外一部分却是来自我脑海深处的被紫色十二角星包裹的金色卍。却原来这就是那“梵星”之匙本体的器灵。恐怕就连百战圣佛他们都没想到“梵星”不仅是一把打开通往“梵境大圣真界”地钥匙更是一件与人心灵相协的密匙法宝带有器灵也是能够修炼地。而其他十二件可以打开“梵境大圣真界”的钥匙全都是“梵星”这件密匙法宝的分身而已甚至于这“梵星”的分身根本就不是十二个而是有十八个之多。其余六个分身分散于各个空间角落。在“混元开化天界”之中就有最少两个。这也是当年天界下界的上古仙人之所以可以追杀那十三修士到“梵境大圣真界”的真正原因。

    但是分身不同于本体在离开本体一定范围之外是不能随意打开“梵境大圣真界”地通道门户的而且即使打开了也要付出极大的代价。当年十三修士聚为一体也没能现其中的不同后来十三修士被百位上古仙人斩杀。百战圣佛大弟子毗卢身带“梵星”重伤逃出化身达摩隐身地球创出少林禅武一脉。却不想无数年展转之后那“梵星”本体中的器灵竟然会在无意中被我所炼化。不过这炼化“梵星”器灵的代价却也不小以我当年的弱小足足被“梵星”带进“五百罗汉朝佛图”中沉睡改造了八百多年。

    真是“事事变化无常定有心算计无心得”啊！

    那“五百罗汉朝佛图”中留有当年百战圣佛的真元法力我虽是在其中沉睡无觉。但在其中待了八百余年身体隐隐然也被其潜移默化所改变以至于现在竟然被潜藏在体内的那股气息影响下修成了当年百战圣佛的法身相。

    在“五百罗汉朝佛图”中。那“梵星”本体以我当年地状况是无论如何也炼化不了的但其中地器灵却被我所炼化吸收。没了器灵本体也会变成分身而有了器灵也能再度炼化出本体。那其余的十八件“梵星”分身俱是由此而来。“梵星”器灵在我识海之中与我本心相映也不知在什么时候竟将我自己炼化成了“梵星”本体这也是我之所以能不需要任何事物就可轻易打开通往“梵境大圣真界”的通道的原因。也是在今天正是由于我身上的“梵星”器灵的引导那原本乃是本体现在成了分身的密匙才会瞬间打开了通道门户。

    明白到这些之后我心中总算是舒了口气解除了深藏于自己内心深处最大的疑惑但同时新的疑惑也在我的心中升起。就比如这“梵星”到底从何而来？“梵星”器灵之中只记载了身在修真界之后的一些事情那似乎就是其真正具有灵性之时特别是后来本体置身与“五百罗汉朝佛图”中对持图者化身达摩的毗卢的遭遇“记”的最清晰不过。

    我整理消化了一遍翻腾于脑海之中的信息之后睁开眼来回身看到那虚坛四位老僧已经“变化”完毕浑身皮肤都变做了金色佛光隐隐在其身后隐现出法相就真的好象是四位金刚转世一般。虚坛四人恭敬的站在那里非常自觉的将自己的身份定性在我的护法角色之中。

    我不用看也能明白他们四人的脑中所想转身朝那奇石走去。走到那奇石十米之前正好置身于那包裹着“奇石”的佛光之外心中一动身形立起变化化做五头十臂法身十支手臂交换轮替施展出无数道法印符咒打在那“奇石”之上足足过了半刻钟之久。

    那“奇石”乃是佛母石正是我脚下所站的“禅武宗万佛山”的关键所在就好象“泰山钧”中的那镇山碑一样。只要控制了佛母石也就真正掌控了“禅武宗万佛山”。

    除了“禅武宗万佛山”之外那周围其他的十二座大山也都分别有其名称。分别是：真武宗大帝山、善武宗普贤山、正武宗紫琼山、心武宗千炼山、气武宗通天山、静武宗文殊山、剑武宗独天山、雪武宗承空山、器武宗御炼山、咒武宗五行山、魔武宗浮屠山、邪武宗唯心山。