第一百八七章 五逃其三 先天至宝收化身

    五位仙师虽然分朝四方而逃但毕竟是还在阵中立刻就被岳中华拦截了下来。其中春日神刀追上了子续仙师夏雨神刀缠上了子敬仙师秋风神刀斩向了子上仙师雪光神刀拦住了子楚仙师而岳中华本身则又与子车仙师打在了一起。

    这先天本源六合大阵不过是暂时被五位仙师合力自爆的云光给冲击的露出了破绽来从而显出了原形一时间失去了困敌杀敌的神通威力却不是被正式的打破所以只要过了一时三刻便能立刻顺着岳中华的心意而重新运转起来到时候这五位仙师再被困再其中的话岳中华可不会再手下留情让他们继续试阵了。

    子车等五位仙师心中也当然很清楚这点所以个个都是奋勇争先都将自己压箱底的本事施展了出来不敢再继续纠缠下去。

    但见五位儒门仙师忽然各自将自己的巍峨高冠推掉并将自身头上的头打散口中同时轻喝一声道：“浩然之气养吾正神。”

    话音未落立刻就有五道白光分别从子车等五位仙师的头顶之上冲出（）落在了他们身前不远处各自幻化成一个人形来且与在场的这五位仙师长的一模一样。

    此为天界儒门一脉相传的元神化身之术乃是吸收无穷量的先天灵气将其转换为浩然之气并以此来温养自身地元神。使这元神时时刻刻增强变壮。到了某种境界时便能转化实体形同分身运用起来更是同心同意如臂使唤而且威力神通更是不可小看。

    天界之中道门有炼化第二元神、第三元神之法。佛门也有祭炼护法金刚、法相金身地法门魔门同样有炼化分身祭炼魔相的秘术此都为修炼身外化身之道而且都可通过外物修炼得来唯有儒门一教的仙人没有这等神通。

    不过儒教虽然没有依靠外物修炼身外化身的法门但却能够凭借自身修持地浩然之气来温养元神转化实体化身此化身不仅能够现身单独战斗而且就算是被杀死炼化了也几乎不损及本尊真身的修为境界。只降低了其本人的实力和法力而已。且过后还能从新吸收先天灵气转换浩然之气温养出来实乃是极为高端的炮灰级战力比之佛教中人祭炼的护法金刚还要来的强上数筹。只是唯一的缺点就在于不能大量的出现这元神化身不但只能达到大罗金仙境界的儒教大师才能温养出来而且平时还只能养出一具唯有此元神化身被彻底毁灭了之后才能重新温养出第二具出来。

    这种元神化身如同独立个体一般且又与本尊真身心意相连与岳中华之前分化而出的五大分身有异曲同工之妙用。但也有其独特地玄妙之处。说起来这元神化身也并非是儒门金仙真正地意识魂魄寄居之所而是其心中凝练的一点正气执念通过浩然之气的温养催化而得来随着其吸收的浩然之气的逐渐增多而缓慢的增强几乎没有封顶之说到了极处甚至能拥有越本尊的实力。等于是不练而练。不修而修从这点来说却是比之岳中华的那五个分身还要强的多了。

    不过有利也有弊。元神化身其实也不是那么好温养地要不然也不会只有到了大罗金仙境界的儒门仙师才能施展出来了。这就如其他三教的仙人没有达到大罗金仙的境界不能修炼第二元神或者护法金刚以及那身外化身一样没什么好说的为实力不济而已。

    眼下这五位儒门仙师却是有些被逼得急了些为了能够脱身却是将自己千年辛苦温养地元神化身都施展了出来。这等于就是将自己地这元神化身都舍弃掉了没有到生死关头谁会如此做？

    只见子车仙师身前的那具元神化身提着一口宝剑话也不说急匆匆就朝拦截而来地岳中华的真身扑了过去而子车仙师的真身却半点也不停留继续化作一道虹光朝阵外冲去。

    与此同时拦截子续仙师的春日神刀、拦截子敬仙师的夏雨神刀、拦截子上仙师的秋风神刀以及拦截子楚仙师的雪光神刀也各自被一尊元神化身缠了住不能继续再对那四位仙师进行纠缠了。

    这五尊元神化身除了子续仙师的那尊之外其他四尊都各自拿了一口宝剑金光闪闪锐气逼人威力都不可小看。而且因为子续仙师的元神化身当年在风和大6的时候就已经被岳中华用雪光神刀斩杀了一具此刻新近温养出来的元神化身比之其余... -->>
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