060回 西方地求菩提根 极乐境说六道事

    却说胡卢一路西行，沿途多次碰到奉了女娲娘娘法旨的妖兵妖将和那乱嚼舌根之辈，一捉一放间，倒叫许多妖兵妖将疑惑，亦叫幸存之人感激，直赞葫芦道人宅心仁厚，不计前嫌。却不知胡卢根本就是受前世观念影响，看待问题的方式和着眼处不同，只把此事当作一件无伤大雅的绯闻，或者说他这位老好人竟很有些享受“明星”的感觉。若叫女娲娘娘知道胡卢的想法，非要气得吐血三升不可，便是如今，亦叫女娲娘娘难做起来，寻思：“合着只叫我扮红脸，你去扮白脸，得人赞。”遂不再理会。

    一日，胡卢终于到了西方极乐之境，只见那西方胜景与东方大不相同；所过地方，家家向善，户户诵经，又有琪花、瑶草、古柏、苍松点缀。正欣赏间，有小童远远迎出来，说道：“葫芦老爷到了，两位圣人老师早等你多时了，有请！”随行间，逢山下修行人，均向胡卢行礼，称一声“老爷”，倒叫胡卢受宠若惊。前面见忽见一带高楼，几层杰阁，真个是：“冲天百尺，耸汉凌空``。低头观落日，引手摘飞星。豁达窗轩吞宇宙，嵯峨栋宇接云屏，黄鹤信来秋树老，彩鸾书到晚风清。此乃是灵宫宝阙，琳馆珠庭。真堂谈道，宇宙传经。花向春来美，松临雨过青。紫芝仙果年年秀，丹凤仪翔万感灵。”

    楼宇前站两道人，一个头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，不是准提圣人是谁？一个身高丈六，面皮黄色，一脸凄苦，头挽抓髻，想是接引圣人无疑！你道准提如何知道胡卢已来？这可不是圣人玄通，提前算出，而是准提道人恐有人阻拦，一路相随。说道：“道友终于应诺，来我西方做客，贫道不胜喜哉！”另一道人说道：“道兄功德无量，久仰清名，无缘会晤。今幸至此，实三生有幸；请入内相叙！”

    准提又道：“此乃贫道师兄接引道人。”胡卢亦非不知好歹之人，两位圣人亲自出迎，可是给足了自己面子，急忙见礼，笑道：“这如何敢当，客随主便！”才入内厢，情景又有不同，有诗为证：“宝焰金光映日月，黄香奇彩更微精；七宝林中无穷景，八德池边落瑞璎。素品仙花人罕见，笙簧仙乐耳根清；西方胜界真堪羡，真乃莲花瓣生。”

    分宾主坐下，接引道人笑道：“贫道西方，乃清净无为，与东方不同，以花开见我，我见其人，乃莲花至纯之象。”胡卢赞道：“果然胜景，别俱匠心！”准提道人笑道：“道友功德无量，如今洪荒又盛传道友不计前嫌，将冒犯道友和女娲娘娘之徒尽数饶了，正是我教大包容大慈悲之意，与我西方教义相合，却是天定的缘分。”

    胡卢不愿在这个话题上打机锋，作计较，直言道：“贫道此来却是有事相求，道友想来也知贫道亦是五行灵根得道，彼此渊源颇深，加上自身，如今贫道已经集齐五行之四，只差道友的菩提根便可五行圆满，愿以灵果相换，还望道友成全。”

    准提道人一路相随，早将他的来意猜出**分，便是顾忌镇元大仙，不愿细窥，却也见胡卢向镇元大仙讨了一枝人参果树的亚枝；倒是胡卢随后在五庄观住下，整日与镇元大仙交谈论道，准提道人反而无从得知细节，了解的却不确切。此时听他说出，准提道人并不意外，当下取出七宝树，折了生机最盛的一根亚枝，说道：“即是道友所求，贫道岂有不应之理？灵果之事勿提，贫道便送道友一根亚枝又有何妨？”

    这却叫胡卢为难起来，即使他对因果之说不是很在意，但也不愿凭白承了准提的人情，说道：“道友若是不收灵果，贫道却是承受不起道友的天大人情。”准提道人好不容易逮住个机会，那肯遂了胡卢的心愿，笑道：“此乃小事，道友与我西方缘分极深，只须入教，成为西方教的三教主，或者贫道干脆将二教主之位相让，甘愿居于道友之下。如此一来，你我便是一家人，自然不必说两家话，区区一根亚枝，岂在话下？”

    准提为了将胡卢拉到西方教，当真可谓用心良苦，毫无私念恶意；只是胡卢却不愿领受，一时有感，想起一句诗词偈语，叹道：“道友着相了，想道友身是菩提树，心如明镜台，时时勤擦拭，不使惹尘埃。贫道乃闲散之人，受不得拘束，亦从无立教入教之心，道友何必强求？”

    胡卢不过是有感而，那准提圣人却是有大智慧之人，西方教的教义本来就对顿悟极为着重，此时听到这句偈言，不亚于黄钟大吕，雷鼓之音，登时有所体悟，道行大涨。那接引道人亦是有大智慧之人，虽不如准提道人一般息息相关，感同身受，但也触类旁通，获益非浅。一时间，两位圣人均对胡卢肃然起敬，同时向胡卢行了一礼，说道：“多谢道友妙语指点，使我们二人，修为精进。”

    接引和准提是什么身份？是天地间有数的圣人！是洪荒大教西方教的两位教主！能得此二人一躬，那是多大的荣耀！胡卢无意间给自己涨了天大的面子，心中得意自不用提，却也不是不知深浅之辈，忙道：“贫道不过信口一说，两位道友能悟，凭得却是自己的智慧体会，亦是自身的机缘，与贫道何干，如何当得两位道友一礼？”

    胡卢实话实说，接引和准提却不能这样认为；这涉及到一种奇怪的因果论。修为低的人... -->>
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