122回 证道之日三界思 恭喜之余闻惊秘

非是由天道一次性降下，自身又缺了对大道的深层次领悟。或者竟是贫道这身杂七杂八的功法，早已脱离了应有的修行方式，毕竟也没有听说，那位道友似贫道这般，生生用功德聚合成一尊形似功德至宝的法相。”

    好在胡卢对于自身，能否证道成圣并不如何看中，那一丝存想，也不过是因为无量量劫将至，为保全门下，想多添一分实力罢了。

    就在此时，镇元大仙证道成圣了，胡卢有感于天地异变，登时大喜，暗道：“贫道能不能以功德证道不打紧，只要镇元兄长不负盛望便好。”随即化长虹，急来见镇元大仙，恭贺道喜，岂料相见之后，镇元大仙喜则喜矣，眉宇间却隐有一丝忧色。

    胡卢心中陡然一惊，暗道：“莫不是镇元兄长因为没有那鸿蒙紫气，于证道过程中出了什么意外不成？”念及此处，急忙上前问道：“吾观兄长不甚欢瑜，莫非终因没有那鸿蒙紫气，未能证道成圣不成？”

    镇元大仙其时心念甚杂，一时不知当悲当喜，竟不曾注意到胡卢已到左近，闻言淡笑一声，言道：“贤弟莫要担心，为兄已经证道成圣，只是夙愿得成心境改变，急然间有些感慨罢了。说起来为兄能够证道成圣，全赖贤弟筹谋。为兄还未谢过贤弟。”

    胡卢对镇元大仙甚是关注，岂能不知镇元大仙是在强作欢颜？当下说道：“你我即为兄弟，自该有福同享、有难同当，有什么顾忌不能当面说清地？兄长证道之前，你我相谈甚欢，相交甚悦，缘何证道成圣这后，反而生份起来？”

    镇元大仙长叹一声，内心十分犹豫，暗道：“为了避免其他圣人猜忌不满。徒使你我兄弟置于险境，有些事为兄还真不好和贤弟你说明。不过……”镇元大仙当即说道：“贤弟勿怪，为兄只是证道不久，惊觉辛秘，一时心情激动，不知如何措词。既然贤弟欲问，为兄岂有不讲之理？不证道成圣，只觉圣人不生不灭，自可逍遥于天地；谁知证道成圣之后，方知圣人须有圣人的担当。有道是‘能力越大，责任越大’，并不如看起来那般自在。略略有些不太适应，怀了几分失望，偶有感慨罢了。”

    胡卢由于封神量劫将起，对镇元大仙的证道成圣，甚是在意看重，也不知是不是又得了无量功德之故，此时竟一反常态。分外目陪耳明起来，登时抓住镇元大仙言语中地漏洞，知晓镇元大仙言不由衷，随口说道：“兄长何必瞒我，小弟虽然不曾证道成圣，却也知道圣人非是不生不灭，亦有烦恼劫难，所谓‘能力越大，责任越大’。不过是一半自欺，一半自觉。若是小弟所料不差。兄长心忧者。无非是那无量量劫将至，届时三界众生避无可避。皆要被卷入其中，吾等修道之人更是当其冲……”

    镇元大仙闻言，诧异地望了胡卢一眼，心中惊骇非常，问道：“此等辛秘，便连为兄亦是因为证得混元，才刚刚悟通，尚不曾周全，贤弟却是从何而知，难道不惧

    杀么？是了，以贤弟此时功德，早已越过女娲娘娘良界第一功德之仙，自然是无人愿来找你麻烦……”

    胡卢心中莫名奇妙，寻思：“圣人吃饱了撑着了，闲着没事干，追杀贫道干嘛？就连传说中那个‘史上第一无耻’的准提圣人，对贫道亦是客客气气，三清等的名声又不是很坏，断无凭白无故来找贫道麻烦地道理。女娲娘娘倒是个麻烦，然而貌似亦有顾忌，连面都不愿和贫道相见，何谈追杀？兄长这话说的未免太奇怪了吧！”

    镇元大仙哪知胡卢不过随口一说，其实修道之人大多皆知‘无量量劫’一说，在量劫来临之际，几乎均有些许感应，只是限于修为的局限性，不是很清晰罢了。胡卢则不然，一方面自身修够高，好歹也是准圣一级；另一方面却是穿越而来，在大势上先知先觉，再加上道听途说的只言片语，配以部分固有地人生观、世界观，互相串联，这才说出那一番话来。

    若是让胡卢细细分说，论出个手脚究理来，却就有些强人所难，非是胡卢所能解说清楚的了。是以待镇元大仙问起，胡卢根本不知如何回答，毕竟不能明说：“小弟乃是穿越而来，该知道的全知道，封神完了就是西游。”

    但在镇元大仙看来，胡卢不但说地肯定，面上亦是理所当然，一副反正贫道就是知道的模样。于是镇元大仙自行将胡卢应有的破绽一一补全，只道是牵扯过大，不好深究，随即不再细问，说道：“既然贤弟已经知晓，无量量劫来时，当其冲的便是圣人，为兄亦不隐瞒，所忧是确是此点。因为欲想安全度过量劫，可有三法，分别是用自身及本门的功德、信仰、道统来抵此劫。

    奈何功德于修士来说，何其珍贵，何其难得，如何能舍？况且修为到了圣人一级，自身那点儿功德大多已经与本身修为挂钩，一旦用来消劫，只怕立时会导致修为下降，不复为圣人。三界之内，唯有贤弟你不太把功德当回事儿，或者会用此法消劫；余者，即使是女娲娘娘同样功德无量，亦不可肯愿用此法消劫。

    其次是用信仰之力，以如今三界的情况，当以人族所产生的信仰之力最多，绝大多数理应被女娲娘娘和贤弟所共有，然后是人教，以就近年来展迅猛地截教。但是除了女娲娘娘和贤弟，能用信仰之力完全消劫。人教及截教，所聚信仰之力，终是差了一筹，只能略略将劫数减弱几分，尚不足以完全消去。

    因此，对于绝大多数圣人及修士而言，只能取最后一种方法，损失道统。具体做法就是引动三界杀伐，使门下弟子积极参与，代师门消劫。

    如今为兄却是晦气，刚一证道成圣，便碰上了无量量劫，连个准备的时间都没有。功德、信仰就不必细说了，没个千年万载，难有成效。即使是选择用道统来消劫，为兄亦是巧妇难为无米之炊，门下几个童子，也就一个渡厄可堪一用，余者……不说也罢！”

    胡卢闻言，心中早掀起惊涛骇浪，久久不能平息，稍稍结合一下前世记忆，已经得出一个较为完整地思路，暗道：“原来如此，至此贫道方悟兄长适才之语，无量量劫原本主要针对地竟是圣人，圣人们为求自保，自然不欲非圣人知晓其中内情，确有可能追杀非圣人地知情者。即使是自己地门人弟子，亦是如此，至多从旁提醒几句而已。最终的结果却是，圣人让门下抵灾，门下又让自己地门人弟子抵灾，怪不得封神之前，阐教十二金仙大肆收门人弟子。只是那截教又是怎么回事？是了，想必是截教本就门人众多，在通天教主看来，随便死上一群便是，根本不足以伤到截教根本。除去一些小鱼小虾，绝大多数门人，似三宵之类，皆被告之千年之内，不得出山。想必是通天教主存了保全之意，奈何没想到最终却被自己的师兄，元始天尊所算，几乎灭门。”

    其实，不论镇元大仙所述，还是胡卢所想，均不完全，至少在封神量劫中，西方教就另出奇径，通过种种谋算，鲜有门人弟子参与到杀伐之中，最终反而借此机会，为来日大兴埋下伏笔。这也是为什么圣人们总是那般在意人间道统，说白了，不论收门人弟子也好，还是聚集信仰也罢，最终只是为了渡量劫，求自保。

    一旦圣人未能准备周全，待到无量量劫至时，即使能凭自身神通算术，避的一时，最终却须直面天道降下地绝大劫难。情形有些类似于后世的“天人五灾”，其厉害程度，直接和自身修为成正比，绝无侥幸，甚难安然渡过，不死也要脱层皮。这还是没曾计算他人算机，万一被仇家对头所乘，自是九死一生。

    无量量劫的影响，作用在普通修士身上，反而不似圣人那般直接而迫切，至少不用直面天劫。充其量不过是因果纠缠，杀劫临身，或有可能死伤部分，自身对无量量劫的感应亦是蒙蒙胧胧，未见清晰。

    正因如此，圣人才能秘而不宣，凭借高人一等的修为境界，以天数大势，迷惑天下群修，用以保全自身。但是，修为到了准圣一级，对无量量劫的天人感应，虽然不似圣人那般分明，却也有几分模模糊糊的猜测。圣人们有鉴于此，亦不好对准圣们逼迫太甚，免得坯事儿，最终才有“不斩尸皆入杀劫”协议。

    以上，终应玄都**师之语：圣人不死，大盗不止。