第十六章

远影，天涯浪迹。

    我见有魂戴月而归，临风浩叹，田园将芜。

    啊，夜如水哟梦如舟！醉桨儿摇摇，心流儿悠悠

    我见有魂离家弃室，迁情别恋。

    我见有魂孤衾难耐，梦里贪欢。

    我见有魂少年意气，山盟海誓。

    我见有魂老当益壮，万里寻情。

    啊，夜如水哟梦如舟！醉桨儿摇摇，心流儿悠悠

    我听见，山隔水阻，有情魂霎时团聚。

    我听见，携雨挟风，有缘魂一见钟情。

    我听见，花间柳下，莺歌燕语朝朝暮暮。

    我听见，阔野长天，兽吼禽鸣夜夜风流。

    啊，夜如水哟，梦如舟！

    我便是那一天星月吧？辉光万里，长宵觅尽。

    我便是这千古痴魂呀！天荒地老，翘望斯人。

    啊，醉桨儿摇摇，心流儿悠悠

    却不见伊甸之归路，

    却不见夏娃之魂踪！

    迷津野渡

    我正这么一路浪走，沉吟默想，忽闻何处笙歌阵阵，鼓乐噌吰？

    再听，又似有人仰天长悲，叹气连声。

    走近看时，原是一处迷津野渡，原是一群落魄慌魂。何以见得？你听呀，那悲兮叹兮几近心死;你看呀，那歌兮舞兮亦不由衷。

    我正有心跟他们聊聊，未及拜问“歌兮舞兮”已然笑我:“哪儿来这么个酒疯儿？说什么爱情！怎么着，你见过那东西？”未及作答，又有“悲兮叹兮”来劝我:“爱情，爱情，智商没毛病吧哥们儿？那种话说说拉倒，还他妈当真！”

    我一时呆愣，已若木鸡。我想这还有什么可说呢？以往也不过是知我者谓我情痴，不知我者谓我流氓，现在可倒好，知不知的一提爱情先说你是酒疯儿，是傻b。唉唉，只怕长此以往夜将不夜，魂将不魂！但想想，我也只好离开吧“独执偏见，一意孤行！”——引一位先贤为知音。

    谁知方生此念，前后左右更是“嘁嘁嗤嗤”一派窃笑。那光景倒好像无地自容者非我莫属。不得已我鼓了鼓勇气问他们，问那些“歌兮舞兮”何故歌兮舞兮？

    岂料这一问竟致舞辍歌熄，一时间欢魂俱寂——有默然不语者，有茫然无措者，有嗒然若失者，有赧然切齿与愤然怒目者沉寂良久，终闻一铿锵之喉陈慷慨之词:“乐观呀老弟！乐观，你可懂么？”又听一机智之舌做无奈之辩:“咳呀，笑比哭好！不是吗？况且不这么着可怎么着呢哥们儿您说？”更有一恢宏之声发凛然之问:“自由，自由哇！俺想恁么着就恁么着，这是俺的自由你丫管着吗？”遂有群声附和:“对呀，对呀，妙哉斯言！”于是笙歌再起，鼓乐重欢。

    我独索然，垂眸自忖:是“众女妒我以娥眉”呢，还是弃我如沉舟病树？便硬一硬头皮，再问那些“悲兮叹兮”何故悲兮叹兮？

    不想此问更是惹祸。一时间风忧月怨，悲情愈哀——潸然垂泪者有，颓然哽咽者有，浩然号啕者有，疑然侧目与窘然掩面者都有泣泪之余，先是一孱弱之音作凄楚之诉:“为什么受伤害的总是俺们女人？为什么为什么，为什么！”继而一泼辣之唇吐国骂家恨:“妈的男人有几个好东西？尽些喜新厌旧的玩意儿！”或者意见恰恰相反:“女人？女人都他妈是毒蛇！”再有一抑扬顿挫之叹教我以勘破红尘之道:“噫吁！断灭情执，方得自在。君不见环肥燕瘦，倾城倾国，终也不过千年荒冢一个丑骷髅？老弟风尘远道，急扯白脸的究有何图？”唔，这一问倒似不失远见。我正踱步沉思，却又一声呼天抢地之喊听来倒好熟悉:“我知道他不爱我，他一直都在骗着我这我知道！可我就是离不了他，离不了他呀”

    这是谁呢？我倒要看看，其情其境与我以往的推测是否符合？

    于是穿墙破壁，众里寻声——喔嗬果然，果然是身魂牴牾的一对冤魂错器！也许是心同器非，也许是貌合神离。仔细看时，像似后者:虽锦帐鸳床同眠共枕，却早已是意冷情隔，梦异心非！身形儿犹自攀缠，心魂儿早各东西——一魂儿浪浪逐他乡风月，一心儿凄凄向隅而独愁！

    “别也恋其形，和也怒其行，您可知道？”

    “去也眷其情，归也厌其容甭说了，我懂。”

    “这可怎生是好？”

    我刚要说“那就离呗”猛记起此地一条古训，便紧忙退避。那古训怎么说？好像是“宁毁一寺庙，不拆一夫妻”

    星光寥落，月影凄迷，晓风徐徐吹人困倦，我想不如先回丁一去睡上一觉再说吧。

    挨近家门时，见那丁尚未归来。(顺便说一句:所谓“找不着魂儿了”是站在丁一的位置说，从我的角度看呢，就叫“魂不守舍”魂不守舍也有麻烦，就好比换个地方不易入睡，东半球西半球的倒不过时差来。)我正犹豫着是等他回来呢，还是去找他？忽又听得那静夜之中，警报也似的拉响一声干吼:“两口子搭伙过日子呗，吵个屁呀吵！”

    哪儿？谁？何人喧哗？

    啊，又是隔壁！看来那老太婆常来劝架。

    方才那一对儿可谓冷战，现在这两位近似散打——唾骂哭嚎并举，抓挠撕咬兼施。方才那是貌合神离，现在这又是咋回事？细听慢看，说来怕你不信，这边竟是有身无魂的三具人形空器！解释一下:所谓人形空器，并非是指魂赴虚游而器待（如梦如醉），也不是说魂曾久驻而忽离（如死如归），说的正是这三具人形之器——呜呼，素无魂居！莫惊莫怪，这类情况是有的:魂，不知何故从未进驻，或不明何由纷纷绕道而行，于是乎“白云千载空悠悠”好一似“此地空余黄鹤楼”又好比电脑（这我也说过），硬件齐备，形色俱全，甚至于美轮美奂，却单单不曾装入什么程序。再比如录音机，只在出厂时录入一二试听短句，故而那老太婆的劝骂便一遍一遍地毫无新意:“干吗呀干吗呀，吃饱了撑的是不？什么爱情不爱情的我他妈怎就没听说过这俩字儿？甭尽听人瞎嘞嘞，什么事儿都当个事儿，有吃有喝的找不痛快！安生儿给我过日子、生孩子比啥不好？关灯睡觉！”

    于是乎万籁俱寂。

    于是乎月落星稀。

    偶有婴啼狗吠。

    但愿这婴啼是有魂自远道来才好——譬如我当初的入住丁一，魂欲唱而那丁哭。惟这声声狗吠让我揪心，莫不是又有冤魂误入，徒呼无路，狺狺哀哭？

    便不由得想:是狗器盈魂者苦呢？还是人形空器者悲？不过还有一种:狗魂而人器，那恐怕更是灾难！“小人常戚戚”或即指此类。再比如狗仗人势，虚张声势，趋炎附势，便都可能是狗魂人器之征兆。大凡这样的魂器配置，最善追风逐流，最是无思无辨，时尚一丈他跳八尺，因故，其最显著的特征是害怕向内去看自己。是呀，一旦畜魂昭昭那可咋办？倒不如昏昏一路，莫问心魂，只图实际。

    不过我还是先去找丁一吧。都啥时候了这小子还不回来？别是我不在，他又闹出什么丑事了吧！