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第四四三章诸圣议分立七界大结局

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之一界,唯缺人之一界,使人仙混杂,而生大劫。不如另开一界,名为人间界,使凡人居于其。人亦有仙缘,便再立一仙界,使天下成仙道者入人间传下道统,若能过的天劫,便可为仙,成仙道者,不入仙藉,入仙界。

    若修道者,根行浅薄,但能做得十万善功者,可免天劫加身,名入仙藉,位列仙班,以充天庭司职。若为仙官,若为天将,如何?”

    这倒是个办法,诸圣齐称:“善”

    准提突然又问:“此有五界,另二界如何?”

    “洪荒破碎,中央天洲为天界,四大部洲为地界,又有镇元子道友地书守护四界凭依,可立为天界,太乙道行者,有大功德可入之,天仙共处。

    幽冥界除十殿阎罗,十八层刑罚地狱为鬼界,受天庭统御,其余皆做冥界,以使天下鬼修有安身立命之所,此为幽冥界。

    冥河道人为阿修罗教之主,可与幽冥血海之中开辟一界,为魔界,不积功德,只修性命者,为魔,有大机缘者,可入魔界,以历天下修士心志。

    天地初开时,有十亿先天神魔,如今也都轮回百世,再立真身,可为其立一界,为神界,此神界,成仙道,与天无功者,有大罗道行者必入之。

    如此,人,鬼,神,魔,仙,天,六界已全,吾等可分立诸域,各使门人弟子镇之,一可传道统,而二监察万物生灵。如何?”

    “如此最好,佛有佛域,道有道境,传承道统,各凭手段神通。最后一界如何?”太清道人点了点,又问道,看来同意了明玉的提议。

    “巫妖大战,虽获罪于天地,却道统不绝。上天有好生之德,再立一巫妖秘界,凡巫妖大战存世者,皆入巫妖秘界。十万一开放,七界互通有无。我等再在其中存下无数法宝丹药,仙府洞天,留一份道统,有缘者,有功德者,有大气运者,有大毅力者,可得之如何?”

    “后土祖巫以身化六道,有功于天地,可为巫族开一安身立命之本。女娲道友乃妖族圣人,有大功德,此举大善”

    众圣人无有反对,如此,七界议定。鸿钧道人满意的点点头“既然议定,可有反悔者?”诸圣摇头“不反悔”

    “既如此,你等自域外星空寻找洪荒碎片,炼地水风火,重定七界,立圣喻,从此圣人不可争,亦无争,使天定地宁”

    从紫霄宫出来后,诸圣各自前往星空域外寻长洪荒碎片,合力开辟虚空,重炼地水风火,演天地造化,立下七界。

    接引准道人立于虚空发下大誓:“凡念阿弥陀佛者,心中向佛,心亦有佛者,可入极乐。入极乐者,无病无灾亦无劫,得长生,亦得极乐。”

    准提道人随之大唱道:“信佛者,可得佛渡,可成佛”

    “吾有言,修道者,成仙道需做十万功德,可成仙”

    “吾立九道天劫,有功者可减,可德者可免”

    “吾有大光明,有因者,需结果,成仙者,需渡劫”

    随着七圣人立下圣喻,突然天地隆隆,雷声阵阵。地仙界(天界)风云变换,凡人被挪移入人间界,仙人被挪移入仙界,先天神魔重立真身后,进入神界,大巫妖神皆入巫妖秘境。

    镇元子立起先天灵宝地书,一道地胎仙膜隔绝七界,形成壁垒,使人、鬼、仙、神、魔五类俱分,各入其界。

    又有姜子牙在人间功德圆落,在人间界立下昆仓派,传承玉虚道统。通天道人门下,立下龙虎宗,上清宗,接引准提二圣立下禅密二宗,佛门东方琉璃净土,中央婆娑世界,以传道统。

    人间界自佛门东渡,唐室衰弱后,西方佛门道统断绝,为灭世之劫,有宋兴起后,佛道合流。另有先天神魔传下血脉,形成各大神教,其中一先天神祗名为长生天,灭宋立元,道统大兴数百年,后有明教于人间传道,纯阳道人轻世轮回,逐元蒙,立明朝。而后魔界冥河道人传下道统,建清,明教弟子回归瀛台山。

    清末,先天神魔再次大兴,联合逐佛道二脉,乱世百年,才使七界天宁地定。

    至此后,仙不下凡,凡不修道。有功者入幽冥界,有德者入天界,诸教道统绝于人间,成为传说。

    (大结局)
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