第八十六章广义意识

    “问题是，人的魂格不是圆型固态的。”世幻又问“它是离散型，分布于每个细胞之内，则其灵魂如何集结成一个整体？而且，神的**中，除了凝炼出一颗神格外，其余构造与人相似，他的细胞中同样有魂格成分，则神与人两者之间的灵魂结构又是如何？”

    儒尊不及辩解，世幻又想到一点，抢白道：“还有，你说魂格是灵魂载体，则即便是单细胞生物体内也是存在魂格成份的，那么每个细胞都有灵魂了，任意生命体都是有灵魂的？”对于他的抢白，儒尊脸色不佳。

    她道：“假如我定义灵魂为魂格的最小单位，并且指明灵魂只见有相互独立，又有相互依赖联结的特性。如此是否解答了你的一系列提问？”

    “好，答得好啊！”皇甫鼎天小手拍掌，大声叫好“魂格是严密的物质系统，又是灵魂所在。儒尊指明灵魂是魂格的最小单位，仍然能保持灵魂是特殊物质存在的说法，同时又能说明灵魂是小魂格，而魂格则是大灵魂，一并解释了细胞、人类以及神的灵魂结构特点。妙哉！”

    世幻不悦道：“哪里好了？她哪里解答了我的提问？我一点都看不出来。”

    “你站在她的逻辑上看就知晓好在哪儿了，你用自己的灵魂定义自然无此效果。”皇甫鼎天道“她定义灵魂是魂格的最小单位。则是把魂格与灵魂两个概念合并统一再分级。魂格的结构分子就是灵魂，那就免去了解释有什么样的结构这个问题。魂格的几个结构态势摆在那儿了。离散态的人格、固态晶体的魔晶、球状固体的神格等都是灵魂结构方式。”

    世幻撇嘴道：“把魂格与灵魂等价起来是最无趣的说法。待会儿我再质问灵魂的功能，她一定会说，支撑生命机能啦，支撑意识机能啦，支撑神识机能啦。仅此而已罢。”

    儒尊鄙夷道：“灵魂本就不是如何虚无缥缈、惊世骇俗的东西。人为地夸大其功能没有任何意义。”

    世幻不再搭理她，面向南宫给罗道：“媚尊，你的灵魂之说又是怎样？”

    皇甫鼎天闻言一笑，道：“怎么小遥子，你是想吸收她二人的思辨，完善自己的说法？不然为何要她们先说，而你连立论都未？”

    世幻佯装高尚，言道：“我只是想给她们争取自由的机会而已。直接胜利会叫她们悔恨。”对于这虚伪的说法，儒尊不屑地别过头去。

    媚尊平生道：“无妨，我先便我先。我所谓的灵魂与物质相互并存，但却有本质区别。”

    世幻截道：“你从何证明有非物质的存在？”

    贝罗道：“物质的能量、动量、电量等的属性量并非与物质等同的对象，它们便是灵魂的要素。”

    皇甫鼎天有感而道：“你是说，由于物质是运动的，运动是受规律制约的，而规律并非物质，因而存在非物质的对象，它们即为灵魂？”

    “诚然如此。”媚尊道，她媚眼望向世幻，并不把焦点放在与她争执万年的儒尊身上，她知道这次儒尊无论如何也不会反驳她，她们又如万年前那样统一了战线。因而她只待世幻发问。

    世幻如其所愿，问道：“那些与知觉无关的规律，为什么你要称作灵魂？”

    贝罗道：“仅仅由于它们不是物质，所以从属于灵魂的范畴。”

    世幻道：“那石头的灵魂与泥巴的灵魂，都是自然规律，全无二致吗？”

    媚尊道：“这自然有些许不同。毕竟石头与泥巴有着不同的存在状态，它们的运动方式也不尽相同。所以在这里，尽管它们的灵魂在大方面上都是自然规律，具体上却是不同的自然规律。”

    世幻道：“那你也得做些区分，不然叫人如何辨别具体两个灵魂之间的异同？”

    贝罗沉吟道：“我们可以这样说，灵魂是记忆的集合。而任意记忆都是关于其载体运作可能性的内容。那么每一个系统的灵魂所拥有的记忆都不完全相同的，因为任意一个系统总有其异于其他系统的地方，它的动态也必然有些许不同。”

    世幻质问：“这样确实可以区分具体的灵魂，但是任意一个系统，它的运作趋势都不唯一，它的变化方向是多样的。而如你所言，每一个方向都是在其灵魂的记忆指导下实现的。则，在下一刻，它的变化方向只有一个，那么只有一条记忆产生了作用，其他记忆又怎样了？”

    媚尊答道：“我们姑且将灵魂中某一个变化方向被执行这个效果，... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读