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第一百六十九章经济之道下

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结束了自己的论述,靖安堂上一阵沉静,各人深深地思索着。

    良久,郭子仪缓声说道:“微臣认为子明所言,俱是强国良策,如果付诸实践,一定会有惊人的回报!不过,其中有一个环节,需要殿下注意!”我和李泌、岑参闻言一怔,我看着郭子仪开口问道:“不知子仪有何见教?”

    冰子仪的神情带有思索地言道:“如今的宫市已经闹得民怨渐起,若是收撤碾坊,并在扬州、苏州、相州和益州另设行署,只怕一个不当,更是激起民怨!”“宫市”起源于开元年间,就是内廷日常所需派专人主持,到京城市场上直接采购。这个制度做法原本是无可厚非,甚至是很好的,但是,因为近年的宫市宦官在具体执行过程中,逐渐使它走了样,变成了低价强购,所以使得民怨渐起。我初理朝政,兼办婚事,一时倒也无暇问及此事,此时听到郭子仪提及,却触动了我一些的思绪。

    当下,我开口言道:“这宫市之事,本太孙可以转由内侍省内宫局专司监管,凡稍有欺市扰民、低价强购者,一经证实,帘杖毙!”我想,有些时候竣法出规矩,在这个严厉的谕令下,宫市应该可以恢复正常的营运。

    待岑参把我的谕令记下,我继续言道:“其实,本太孙认为,当前有两件大事急需待办,如若这两件大事办理好,那么子明所提出的方略,实行起来则可事半功倍!”李泌三人闻言,不禁侧耳细听,一付恭然受教的样子。我略吾理了一下思路,便说出被郭子仪触动的想法:“其一,商贾推动了各行业的繁华、发展!加强了各州府地区之间的联系和交流,在整体上提高了民众的生活水平。甚至有一些村镇因商而逐渐上升为县治!因此,本太孙认为,应该革除歧视和抑制商贾的弊病,将商贾的地位提至一般平民的位置上!如此既是顺应现在的发展,又能使货卖的集市更加活跃!”唉,也许是我的政治经济学没有学习好的原故,明明知道商人与经济的关系,但是,却不能简单浅明地转化为李泌三人完全可以理解的语言。

    我此言一出,李泌等三人脸色微变,我这不啻是违反祖制。要知道,自古以来,商贾的身份地位都相当低下。虽然在立唐后,为了发展隋末大乱之后凋败惨淡的乱摊子,而鼓励货畅其流,疏通商贸,对民间商人基本上采取了相当的放任和自由,甚至还有某些鼓励发展的措施。但是,在政治上、生活上歧视民间商者的政策,仍与历代统治者的做法并无多大的不同,并严厉防止商贾凭借资财以提高自己的身份地位。比如,唐律中亦有明文规定商贾妻子不得乘奚车(高轮大车)及檐子(以竹蔑编扎而成的肩舆),而且也杜绝了他们的子弟入仕为官的途径,在服饰及丧葬方面,朝廷也有歧视商贾的明确规定。

    不过,当今的玄宗皇帝就曾累次破除祖制,相形之下,只要贴合实际合符民心,破除祖制倒也不没什么大惊小敝的。我这一举措最大的抵触之处,就在于人们长期以来歧视商家的观念。现今的官吏豪强们甚至有些平民认为,为商者,只是投机取巧、惟利是图的小人而已,根本就是贱类,完全不可以登大雅之堂,更不要说出仕为官了。而李泌等三人之所以脸色微变,也是因为有这一丝歧商的观念做祟。看来,在这个问题上,我不该这么急功近利地直接提出来,即连李泌三人都有如此心态,更遑论他人?嗯,如何消除这一传统观念,我倒要细加谋划,或者循序渐进地慢慢而来,才为上策。

    转而,我继续说道:“其二,自有唐以来,世间钱币名目繁多,甚至恶钱流通。开元之后,随着货畅商通,不仅铜钱纷纷外流,而且货物钱币的携带也大有不便。因此,为了断绝大量恶钱的流通,为了防止铜钱的外流,为了解决巨额铜钱的运转困难,是否可以创制一种致远而轻捷的方法?如果这个问题得以解决”我这一个想法来自于唐宪宗(八零二年至八二零年在位)时,实施的“飞钱之制。”不过,我并不想直接说出来其中的方法,我想看看李泌等三人会有什么样的表现。
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