第二百八十章光的专家

她打来的电话，于是接了电话，他们通起了电话，情意绵绵地煲起了粥of电话，打得电话快没电了才挂断了电话。

    阿里提里木汗尔明娜约丁逸出来玩耍，翻译成英文就是“call丁逸happy-happy”

    丁逸之前不久才和阿里提里木汗尔明娜发生了超友谊的关系——虽然丁、阿之间，这种“赤果果”的**关系和友谊毫无关联，但却通常被人们称之为超友谊关系，从字面上看，似乎比友谊还友谊，友谊得很，可见有些词语虽然是约定俗成，但却是词不达意。话说丁、阿之间，因为才发生这种超友谊关系，目前处于正感兴趣阶段，阿里提里木汗尔明娜约丁逸出来happy-happy，丁逸也正有此idea，于是一拍即合，臭味相投，王八看绿豆——“哇！绿色食品耶！”于是他们约好了地点，丁逸不久就驾着他的超级宝驴，来到了阿里提里木汗尔明娜约他之处。

    丁逸此时早已将薛宝钗抛到了九宵云外了。

    这并不是因为他不喜欢薛宝钗才把她抛到九宵云外，而是因为他目前有一个交往的对象，就是这个阿里提里木汗尔明娜，并且这个阿里提里木汗尔明娜能满足他的任何要求，使他早已脱离了“性生活基本靠手”这个初级阶段，所以他对这一方面的需求并不是很强烈，就没有饥饿感，就像一个很想吃烤羊肉的人，但现在已经吃饱了生猛海鲜，虽然他内心里仍然想吃就烤羊肉，但他的肠胃反馈给他的信息就是：“现在我不饿，等会到饿了以后再吃烤羊肉也不迟”他的内心中对烤羊肉的的渴望自然就会减淡，如果有其他分散他注意力的东西，他在短时间内会把烤羊肉给忘掉，这也是正常的。

    不过丁逸在暂时忘掉了薛宝钗的情况下，却同时把她抛到了九宵云外，却是无论如何也说不过去了，即使丁逸短暂地把薛宝钗忘掉，这也是情有可原的事，毕竟雄性动物容易被眼前的事物所迷惑所吸引，等到眼前的事物不再迷惑不再吸引他时，他还会想起原本该想起的东西，但在被眼前的事物所吸引时，却把原本该想起的事物抛到九宵云外，抛得这么远抛得这么高，一点没有考虑到薛宝钗的人身安全，也没有顾及薛宝钗的女主角身份，这的确有些说不过去。

    再说，他如果有把薛宝钗抛到九宵云外的能力，也不应该去抛薛宝钗，而是应该到奥运赛场抛抛铅球投投标枪什么的，拿个奥运冠军回来，至少还能为国争光，为人民争气，但他既不去奥运会上抛铅球也不去投标枪，只是把可怜的薛宝钗抛到了九宵云外，可见丁逸既没有民族荣誉感也从不关注他人的人身安全，只顾自己，不管他人，实在是让人扼腕叹息啊。

    阿里提里木汗尔明娜约丁逸相会的地方，是在这个城市的酒吧一条街上，当然，酒吧一条街上，有着大大小小的酒吧，一到夜里，这里灯红酒绿，人潮拥挤，都是些寻找刺激昼伏夜出的男女，自然，这里是醉生梦死之场所，一夜情滋生的温床，同性恋的乐土，性变态们的后花园，被正人君子鄙夷地称为“我靠，什么烂鸡8破玩意儿狗屎地方啊，老子每天去三十几次，从来没有一次觉得这地儿有一丝一毫干净，肮脏，太肮脏了，那是相当地肮脏啊”却被众多爱好玩一夜情、同性恋、性变态的男女们称之为“纯洁的**角”“两性象牙塔”“青葱肉蒲团”对同一个地方的看法有如此大的反差，充分说明了人的层次不同，人的观点就不同的道理。就像搞假日改革的专家取消了五一长假后再建议取消十一长假，而普罗大众恨不得全年365天能放上366天假一样，这就是人和人的层次不同导致观点不同的明显例子了：普罗大众大多都是凡夫俗子，贪图安逸、爱好享乐，实乃天性是也，小农意识严重，所以假期多一天就觉得赚了一天，而搞假日改革的专家层次明显要高于普罗大众，自然以工作为主，不仅在工作时间工作，在休息时间工作，在睡觉的时间工作，在如厕的时间也在工作（所以有文化的人称自己上厕所为“出工”但久而久之以讹传讹，后被误称为“出恭”），心想自己心系祖国日夜工作，他人也理应日夜工作心系祖国，所以建议把长假统统取消，却忘了人和人的层次不一样的社会事实——你觉悟高为了节省国家的布料不穿裤子，却建议要让觉悟高低不一的全国人民陪你一起光屁股，这就明显不对了，被人问候了全家也是活该。

    更有甚者，据说这位专家还是在学校从事教育工作的，一年除了正常节假日之外，还有寒暑两假可供其休养生息、为国家制订方针政策，他本人有如此长的假期，却要剥夺其他人不长的假期，其性质属于自己穿裤子却让其他人民光屁股，更是恶劣到无以复加了。

    不过关于这位专家的身份，这些只是网上的传言，其真实性如何有待考证，但不管这位专家本人是爱光屁股还是爱穿裤子，他爱光着屁股从亚美利加跑到西伯利亚，把他的屁股甩得满天飞舞也不关其他人的事，但把他至少应该让全国人民不要光屁股，这才是专家们存在的意义啊。