第四百一十一章驴兄

了脚步，静静靠在墙边，倾听这里面的真情演出。

    由于丁逸没有买票，所以只能听音频演出，无法观看视频表演，这也是一个遗憾之处。

    只听大庙深处传来一声悠悠长叹，道：“师兄，淡定，淡定，请勿激动，别，别，ohno，mygod恨不相逢未剃时，师兄，只可惜我们已经剃度，坠入空门，献身我佛，我们的这段感情，注定是镜中花，水中月”

    听这声音，是一个女子的声音，自然是一个多情小尼姑在拒绝那个自称老衲的和尚。

    “造化弄人。”丁逸听到这悠婉的台词，虽然没有见到老衲和师太，但也不禁有感于心，觉得天下有情人不成眷属，是一件可悲可怜的事，虽然一个是师太，一个是老衲，按理说不该有如此缠绵的感情，但这只是他们的外在身份，其内在感情还是值得尊重的，所以替他们叹息了一会。

    “呔，秃驴，竟敢跟贫道争师太！你想不想活了！”忽然一声断喝，也从大庙深处传来，声音不大，却充满了雄厚的内力，一听就是一个内功深厚之人，正在痛斥那个老衲，而根据他的自称，估计他却是正宗的道家传人。

    丁逸对这一突发情况目瞪口呆，没想到老衲正在向师太真情告白，却出来一个贫道打上门来，要和这老衲一决高低，争夺这师太的所有权或是使用权，这个故事太曲折太刺激了，自己不花钱就能听到这个故事，也算是耳福不浅。

    “啊——呯——批批批——”

    “阿打——豁——嗨哈——”

    “刷刷刷——”

    “呯——啊啊啊——”

    大庙里面传来了各种各样打斗的声音和被打中后惨叫的声音，并且是慢动作的声音，敢情是老衲和贫道激烈地打了起来，双方斗得凶狠，看起来短时间内分不出胜负出来的。

    这么说来老衲和贫道都和动物世界里的猩猩一样，为了争夺和师太的交/配权，不惜大打出手，他们的和猩猩性质完全相同的行动，充分地证明了达尔文的进化理论是正确的：即人是由猴子变来的。

    师太在旁边急了，道：“道兄、驴兄，哦不，师兄，你们不要打，有话好说，打架是解决不了问题地——”

    此时一个带有外国腔调的声音出现了：“上帝保佑，趁他们打得愉快没有分身之力，师太你还是跟本牧师走了吧，我帮你把护照都办好了。”

    师太急道：“出国的事先不忙，你赶紧来帮忙拉架，再打下去，要出人命的。”

    牧师还没有答话，忽听一声更具有外国腔调的声音：“你这个牧师要还敢打师太的主意，我作为非洲巫师的首领，命令我们非洲南部和北部的部落巫师一起来诅咒你你生的儿子没屁/眼，生的女儿也没屁/眼咒完收咒师太，只有我是真心的，师太你要走，就跟我走吧跟我走吧，天亮就出发”

    丁逸傻了眼，心想非洲的巫师诅咒和中国老百姓的骂人话居然有异曲同工之妙，可见骂人的话和音乐一样，都是没有国界的。

    “胡说！”另一个充满异域风情的声音高声叫道：“师太，你不要信他们的鬼话，真主作证，本阿訇才是真心的”

    丁逸被这种错综复杂的关系搞得神魂颠倒，欲走还留，剪不断，理还乱，大叫一声，惊醒了过来，原来刚才只是他的南柯一梦。

    虽然只是一个梦，但这个梦给了他很大的提示，知道和尚也是有凡心的，或许会和师太有这么一腿两腿/，之后丁逸看到和尚之后，如果用老花案教给他的判断方法判断出来他们近期刚刚才过的性/生活，丁逸也是不以为怪了。

    他并不认为是老花案的判断方法出了问题，而是他看到的和尚出了问题。

    这次他用老花案教给他的判断方法，判断出他老爸已经二十多年没过性/生活了，他对这一判断是基本确信的，所以他才在心里替老爸叹息了一会，这才在心里说出“可怜的老爸”这一台词出来。