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第一百四十六章定神篇

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段段法诀,一张张图案,一句句文字传入秦凡脑海中。

    与此同时,在一处宽敞的密封石屋内,一块紫色晶壁浮现出几丝紫色光芒,随即凝聚成一只紫色眼球,遥望着某个地方,透露出一股十分复杂的神色……

    而秦凡再一次得到了《鸿蒙造化经》的序,跟第一次看到得的有点不一样,似乎更具体了点。

    “天地初开,混沌为元,鸿蒙造化,阴阳轮回,方有万物生化,既虚无生大道,大道生一气,一气分阴阳,阴阳为天地,天地生万物。”

    “人身之初,无非阴阳二气也,造化而出,人之一身,周身三百六十大穴,一百零八万九千六百三十处穴窍,开辟穴窍,以元引神,蕴养神魂,神入大穴,魂飘穴窍,大成之时,三百六十大穴居神明,一百零八万九千六百三十处穴窍住真仙,举手投足,手可翻天,脚亦覆地,吼落星辰,摘月吞日,一目之间,看尽三千世界,亿万生灵,一念之间……”

    每一次看到这无上神魂功法《鸿蒙造化经》的序,都令他心神巨震,“大成之时,手可翻天,脚可覆地,吼落星辰,摘月吞日……”这种浩瀚强大的力量,想一想都觉得异常恐怖。如果将它修炼成功的话,估计也可以无敌于天地间了。

    那么接下来就修炼吧,不过保险起见,秦凡还是仔仔细细再一次参悟《鸿蒙造化经》第一篇——定神篇。下一刻,脑海之内浮起了一段古箓经文。

    “天之神,含造化,容虚空;地之魂,容万物,载山川,人与天地同所禀也,亦有神魂。”

    “修神魂者,其实修精气之神也,人身中上有天谷泥丸,藏神之宫也;中有应谷绛官,藏气之宫也;下有灵谷关元,藏精之宫也。神魂也,一身之元神也,头有九宫穴,上应九天,中间一宫,谓之泥丸玄宫,乃神魂所住之宫,而神魂居之,故谓之神魂宫。”

    “神守于玄宫,气腾于绛官,神气交感,出玄入牝,便以鼻为玄,以口为牝,则成玄牝之门,当其玄牝之气,入鼻进口,运用于玄牝之内,造化于玄宫之中,顺其自然而存之,神久自宁,息久自定,气若自然,自然定神。”

    当初秦凡认真看完《鸿蒙造化经》的定神篇之后,并没觉得它是一套极其深奥的神魂功法,反而觉得简单。但后来,如果认为它简单的话,那就大错特错了。

    定神篇,其真正的难度在于玄牝之门,正所谓:“大道不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根。”

    玄牝之门是指大道生万物,万物由它而出,是天地万物生成变化的根本,号称永生之门。说的直白点,玄牝之门就是指大道的生殖..器官的门道,有了它,大道才能够生出天地万物。

    说明大道在哪里,玄牝之门也在哪里,大道无处无在,可是凭借着秦凡的修为以及本事,现在怎么可能感悟到了大道,更别说将大道的玄牝之门显化出来,用来修炼,简直是痴人说梦。

    这样一来,对于秦凡来说,虽然它是无上神魂功法,但是一部让他无法修炼的神魂功法,只能供着却无任何实用价值,恐怕连入门神魂功法都不如。
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