狐狸谱

笼”、“燕离巢”、“珠离掌”、“鱼离池”、“鹰离臂”、“竹离亭”、“镜离台”十种比喻来示弱和求饶，使得韦皋转怒为喜。

    当代的女性太强调个性，殊不知柔弱恰恰是女人独有的最强大的武器。西施最出名的就是皱眉抚胸的病媚之态，让人产生“君宠益娇态，君怜无是非”般的掌捧口呵的怜惜感；褒姒的招牌是愁媚，天下没有比男人更莫名其妙的东西了，越是得不到就越渴望、越是占领不了你全部身心尚余心之一角时，就越是耐心和卖力，甚至不惜千金买一笑，正如史记中说：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不知”褒姒是偶露笑容、灿然一笑了，可天下百姓再也笑不起来了，西周遂亡；而用鲜花中最娇嫩最动人的“蕊”来形容的花蕊夫人的拿手戏自然是瑟瑟无助的“娇媚”所以后人用诗句“花不足以拟其色，蕊差堪以状其容”来怀想弱不经风的那一种风情；史书上记载朱淑真美貌的笔墨并不多，她的美大多从其词中的凝眉幽怨的“伤媚”中而升华，正如一曲明儿媚的记述：“午窗睡起莺声巧，何处唤春愁。绿杨影里，海棠亭畔，红杏梢头”末尾借用了宋祁木兰花词中的“红杏枝头春意闹”的名句，一派乐景写哀的技法也是她让人怜惜的技巧之所在。所以尽管她有着“月上柳梢头，人约黄昏后”的红杏出墙和“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀”大胆放纵，在对女得苛刻的古代舆论对其却是一直以来很宽容；而以“哀媚”著称的蔡琰，流芳史册的就是其为夫向曹操乞命的楚楚可怜：“音诃清辩，旨甚酸哀，众皆为改容”那种哀怜居然让曹操也破例。当然其哀到极致的是胡笳十八拍其中一段“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州”

    古代女子的媚术非常讲究因地制宜、因时而变、因人而宜、因情有别，百家讲坛不是正在颠覆卓文君吗？说卓文君姿色平庸司马相如贪财，与卓文君一帘之隔没见到面就奏起“凤求凰”这只能说明太无知，要知道古人总结出来的美人7种最媚之态之一的就是“帘中影”而据刘歆的西京杂记记载：“文君姣好，眉色如望远山”这也是“远山眉”的由来。这说明卓文君的特色一如四川的风景气候“远山一派青黛色、天灰蒙蒙眼迷离”适当的距离更是突出其魅力之所在；人们用“环肥燕瘦”的成语来形容杨玉环和赵飞燕，杨玉环与赵合德都是属于身材丰腴、肌肤细腻的类型，裸露时的场景最旖旎，所以“兰汤沐浴”就是这类的专美；而“瘦燕”之称的赵飞燕的优势就在于窈窕和娇小，这才有了归风送远之曲时衣袂随风飘舞，大有御风而去之势。汉成帝一时情急，连忙命冯无方拉住皇后裙角，从此，长裙的后开衩和褶皱的款式就叫作了“留仙裙”其实赵飞燕只做错一件事，就是模仿姐姐赵合德出浴，结果汉成帝伸头一看“哦，好大一只排骨精”从此倒了胃口，其实窈窕的赵飞燕最适合衣袂飘飘的场景。

    作为女人来说，梅兰竹菊、各具芳姿；环肥燕瘦，各具风情。就其体态来说，或仪容婀娜，丰韵嫣然；或窈窕一流、盈手可握；或淡雅绝俗，举止大方；或体质修颀，纤腰绰约。就其气质来说还分为大家闺秀和小家碧玉。小家碧玉是指以晋代汝南王司马义之妾碧玉为代表的，体现出小户人家女儿楚楚动人、玲珑剔透、轻巧慧黠、秀而不媚的样子；而大家闺秀就是以班婕妤为代表的知书达礼、大方有度、温柔妩媚、善解人意。所以做一个狐狸精首要一点就是深知自己的类型学会扬长避短，把卖点当看点，把弱点来虚掩，把自己的局限发挥成特点。