孔雀东南飞《乐府诗集》

着彩缨、下面刻着金饰的马鞍。赠送的聘金有三百万，都用青色的丝线穿着，各色绸缎有三百匹，从交州广州采购来的山珍海味。跟从的人有四五百，热热闹闹来到庐江郡府门。

    阿母对女儿说：“刚才接到太守的信，明天来迎接你，为什么还不做衣裳？不要让婚事办不起来！”

    兰芝默默不作声，用手巾捂着嘴哭泣，眼泪淌下就象水一样倾泻。移动坐着的琉璃榻，搬出来放在前面窗子下。左手拿着剪刀和尺子，右手拿着绫罗绸缎（动手做衣裳）。早晨就做成了绣花的夹裙，晚上做成了单罗衫。阴沉沉地天快要黑了，兰芝满怀悉思，走出门去痛哭。

    焦仲卿听说有此变故，于是请假暂时回来，到兰芝家还有二三里的地方，人伤心，马也哀鸣。兰芝熟悉府吏的马叫声，轻步快跑去迎接他，悲伤失意地望着，知道（相爱的）人来了。她举起手抚摸着马鞍，哀声长叹使人心都碎了。说：“自从你离开我以后，人事的变化真料想不到啊！果然没有像以前想象的那么好，有很多的事情你又不了解。 我有亲生母亲，逼迫我的还有亲哥哥，硬把我许配给别人了，你回来有什么指望的地方呢！”

    焦仲卿对兰芝说：“祝贺你得到高升！我这块磐石方正又坚实，可以一直存放上千年，而蒲苇一时柔韧，就只能保持在早晚之间罢了。你将会一天天地富贵起来，我一个人独自走到地府去吧！”

    兰芝对焦仲卿说：“哪里想到（你会）说出这种话来！同是被逼迫，你这样我也这样，（我们）在地府下互相见面吧！（但愿）不要违背今天的誓言！”（他们）互相紧紧地握着手，然后告别离去，各人回到自己的家里。活着的人却作临死的诀别，心里的愤恨哪里说得尽呢？想到（他们）将要永远离开人世间，无论如何不能再保全（生命了）！

    焦仲卿回到家，走上厅堂拜见母亲说：“今天风大又非常寒冷，寒风摧折了树木，院子里的白兰花上结满了浓霜。儿子现在就象快要落山的太阳一样，使得母亲在今后很孤单。（我）是有意作这样不好的打算的，不要再去怨恨什么鬼神了！愿您的寿命像南山的石头一样长久，愿您的身体永远健康又舒顺！”

    焦母听到（儿子）这些话，泪水随着说话声一起流下，说：“你是世家的子弟，又在京城里任官职，千万不要为了（一个）妇人去寻死，（你和她）贵贱不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？东邻有个贤慧的女子，她的美丽在城内外是出名的，我替你去求婚，早晚就会有答复。”

    焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息，自杀的打算就这样决定了。（他）把头转向兰芝住过的内房，（睹物生情），越来越被悲痛煎熬逼迫。

    （兰芝）结婚的这一天牛马乱叫的时候，刘兰芝走进了行婚礼的青布篷帐，在暗沉沉的黄昏后，静悄悄的，人们开始安歇了。（兰芝自言自语说）：“我的生命在今天结束了，魂灵要离开了，让这尸体长久地留在人间吧”！（于是）挽起裙子，脱去丝鞋，纵身跳进清水池里。

    焦仲卿听到刘兰芝投水自杀这件事，心里知道（从此与刘兰芝）永远离别了，在庭院里的树下徘徊了一阵，自己就在向着东南的树枝上吊死了。焦刘两家要求合葬，于是把两个人合葬在华山旁边。（在坟墓的）东西两旁种上松柏，（在坟墓的）左右两侧种上梧桐，（这些树）条条树枝互相覆盖着，片片叶子互相连接着。树中有一对飞鸟，它们的名字叫做鸳鸯，仰头相互对着叫，天天夜里直叫到五更。走路的人停下脚步听，寡妇听见了，从床上起来，心里很不安定。多多劝告后世的人，把这件事作为教训，千万不要忘记啊！

    <h3 class='headline-2 bk-sidecatalog-title'><span class='headline-content'>全诗赏析</span></h3>　　通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是孔雀东南飞最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（古诗源卷四，沈德潜按语）。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语，非常切合各自的身份与处境。陈祚明采菽堂古诗选曾作过这样细致的分析：“兰芝不白母而府吏白母者，女之于母，子之于母，情固不同。女从夫者也，又恐母防之，且母有兄在，可死也。子之与妻，孰与母重？且子死母何依，能无白乎？同死者，情也。彼此不负，女以死偿，安得不以死？彼此时，母即悔而迎女，犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女，死终不可以已，故白母之言亦有异者，儿今冥冥四语明言之矣，今日风寒命如山石，又不甚了了，亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者，女之去久矣。他日不死而今日何为独死？不过谓此怨怼之言，未必实耳。故漫以东家女答之，且用相慰。然府吏白母，不言女将改适，不言女亦欲死，盖度母之性，必不肯改而迎女，而徒露真情，则防我不得死故也。”试想，兰芝如果直说要死，这个弱女子势必会遭到暴力的约束，被强迫成婚。而仲卿的情况自然与兰芝不同，诚如上述引文的分析。又如：“吾意久怀忿，汝岂得自由”、“小子无所畏，何敢助妇语”于此可立见焦母的蛮横：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话，也各各符合其人的身份、特点。诗中，简洁的人物行动刻划，有助于形象的鲜明；精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别，泪落连珠子”姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻划也是如此，他送兰芝到大道口“下马入车中，低头共耳语”表现了一片真情。闻知兰芝要成婚“未至二三里，摧藏马悲哀”诗篇用马悲渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”对母亲还有所顾念，这里愈见他的诚正与善良。在整篇诗中，类似上述的动作刻划还有一些，笔墨虽不多，却极精粹。兰芝死时，一无反顾“揽裙脱丝履，举身赴清池”；仲卿死时，顾念老母“徘徊庭树下，自挂东南枝”这些不同的动作细节，都切合各自的性格与处境。同样是母亲，焦母“捶床便大怒”的泼辣，刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和，对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少，但也是成功之笔“举手长劳劳，二情同依依”兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛。“生人作死别，恨恨那可论”这画龙点睛的穿插，更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑具有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情色彩。

    特别值得注意的是，此诗比兴手法和浪漫色彩的运用，对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。最后一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现出无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。

    <h2 class='headline-1 bk-sidecatalog-title'><span class='headline-content'>词类活用</span></h2>　　1。仕宦于台阁 （名词“仕”作动词：任官）

    2。头上玳瑁光 （名词“光”作动词：发光）

    3。交广市鲑珍 （名词“市”作动词：购买）

    4。孔雀东南飞 （方位名词“东南”作“飞”的状语：朝东南）

    5。手巾掩口啼 （名词“手巾”作“掩”的状语：用手巾）

    6。卿当日胜贵 （名词“日”作“胜”的状语：一天天）

    7。晚成单罗衫 （名词“晚”做“成”的状语：在晚上）

    8。留待作遗施 （ 动词“遗施”做名词：遗施之物，纪念品）

    9。千万不复全 （形容词“全”作动词：保全）

    10。足以荣汝身 （“荣”形容词使动：使----荣耀）

    11。以此下心意 （“下”名词使动：使----委屈）

    12。戒之慎勿忘 （“戒”动词意动用法：以---为警戒） 13。时人伤之，为诗云尔(“伤”名词作动词：哀悼)

    <h3 class='headline-2 bk-sidecatalog-title'><span class='headline-content'>特殊句式</span></h3>　　1。汝是大家子 （判断句）

    2。何言复来还 （宾语前置）

    3。仕宦于台阁 （状语后置）

    4。今日被驱谴 （被动句） [以“被”为标记]

    5。为仲卿母遣 （被动句） [以“为----所”为标记]

    <h3 class='headline-2 bk-sidecatalog-title'><span class='headline-content'>一词多义</span></h3>　　为

    为诗云尔（做；动词） 非为织作迟（是；动词）

    始尔未为久（算；动词）

    阿母为汝求（替；介词）

    时时为安慰（作为；介词）

    自名为鸳鸯（叫做；动词）

    相

    及时相谴归（代“我”；副词，表示一方对另一方有动作）

    会不相从许（代“你”；副词，表示一方对另一方有动作）

    好自相扶将（代“她”；副词，表示一方对另一方有动作）

    登既相许和（代“他”；副词，表示一方对另一方有动作）

    誓不相隔卿（代“你”与“卿”复指；衬词，无意）

    相见常日稀（相互、彼此；副词）

    儿已薄禄相（相貌，名词）

    且

    吾今且报府（将要；副词）

    且暂还家去（暂且；副词）

    四体康且直（又；副词）

    自

    自可断来信（既；副词）

    本自无教训（是；副词）

    好自相扶将（亲自；副词）

    物物各自异（无意；助词）

    不图子自归（自己；介词）

    自君别我后（自从；介词）

    我自不驱卿（本来；副词）

    何

    何乃太区区（怎么；疑问代词）

    隐隐何甸甸（何等；副词）

    何意致不厚（哪里；疑问代词）

    言何复来还（什么；疑问代词）

    谢

    谢家来贵门（辞别；动词）

    阿母谢媒人（辞谢；动词）

    多谢后世人（劝告；动词）

    若

    今若谴此妇（ 如果；连词）

    腰若流纨素（像；动词）

    君既若见录（如此；代词）

    意

    何意出此言（料想；动词）

    恐不任我意（心意；名词）

    迎

    还必相迎取（迎接；动词）

    不足迎后人（送给；动词）

    结

    结发同枕席（系；名词）

    既欲结大义（结交；动词）

    严霜结庭兰（凝聚；动词）

    遣

    为仲卿母所遣（被休回娘家；动词）

    十七遣汝嫁（送；动词）

    县令遣媒来（派；动词）

    会

    会不相从许（当然；副词）

    于今无会因（会见；动词）

    <h3 class='headline-2 bk-sidecatalog-title'><span class='headline-content'>通假字</span></h3>　　终老不复取 &quot;取&quot; 通&quot;娶&quot; 迎娶

    蒲苇纫如丝 &quot;纫&quot; 通&quot;韧&quot; 坚韧

    摧藏马悲哀 &quot;藏&quot; 通&quot;脏&quot; 脏腑

    府吏见丁宁 &quot;丁宁&quot;同&quot;叮咛&quot; 嘱咐

    箱帘六七十 &quot;帘&quot;通&quot;奁&quot; 女子梳妆用的镜匣

    吾今且报府 &quot;报&quot;通&quot;赴&quot;

    槌床便大怒 &quot;槌&quot;通&quot;捶&quot;

    合葬华山傍 &quot;傍&quot;通&quot;旁&quot;

    恨恨那可伦 &quot;那&quot;通&quot;哪&quot;

    奄奄黄昏后 “奄奄”通“晻晻”日色昏暗无光的样子。

    <h3 class='headline-2 bk-sidecatalog-title'><span class='headline-content'>古今异义</span></h3>　　涕 古义：眼泪 今义：鼻涕

    可怜 古义：可爱 今义：值得同情，怜悯

    千万 古义：无论如何 今义：再三叮嘱

    交通 古义：交错相通 今义：各种运输和邮电事业的总称

    区区 古义：1。愚拙 2。表示感情真挚 今义：数量很少，事物不重要

    谢 古义：告诉 今义：道谢

    共事 古义： 一起生活 今义：一起工作

    教训 古义：教养 今义：训斥

    守节 古义：这里指遵守府里的规定 今义：妇女不改变节操

    自由 古义：自作主张 今义：不受约束限制

    纷纭 古义：麻烦 今义：多而杂乱

    奉迎 古义：好日子 今义：阿谀奉承

    婚姻 古义：结为亲家 今义：嫁娶的事

    床 古义：坐具 今义：睡觉用的家具