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第二十二章不动明王印

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    当皇甫天一回到宾馆的时候已经是晚上九点多了,由于“愿力”洗髓伐骨的缘故。</p>

    皇甫天一的身体表面粘着一层黑乎乎的黏脂,这是自他周身毛孔中排出的杂质,穿着衣服,说不出的难受。</p>

    脱掉衣服,皇甫天一进去浴室花费了大半个时辰再次清洗了一番,对着镜子看了看,发觉自己的皮肤变得细腻光滑,整个人英俊了不少。</p>

    将里面的衣服扔进酒店中的洗衣机里,皇甫天一从自己的背包里从新拿了一套衣服穿上。</p>

    随后,皇甫天一盘腿坐在床上,拿起放在一旁的《九字真言》,他已经迫不及待地想要修炼一番,看看到底能不能成功。</p>

    将《九字真言》拿在手里,皇甫天一打开观摩了一番后发现,全书总共有九页,每一页正面有一张图,背面则是标注着一些古文文字。</p>

    每一幅图的姿势和手势都各不相同,但给人的感觉却是一副宝相Zhua</p>

    gYa</p>

    之感。</p>

    据皇甫天一所知,《九字真言》又名《六甲秘祝》,典出《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段:“入名山,以甲子开除日,以五色缯各五寸,悬大石上,所求必得。</p>

    又曰,入山宜知《六甲秘祝》。祝曰,“临兵斗者,皆阵列前行”。凡九字,常当密祝之,无所不辟。</p>

    要道不烦,此之谓也。”《九字真言》系为华夏道家的秘术,另外,还有“临兵斗者皆阵列在前”</p>

    “临兵斗者皆数组在前”两个版本,各个版本皆有出处,皆称自己为正宗。</p>

    但是皇甫天一看自己书中所写每一页的顶端都写着一个古体字,总共九页,合起来就是“临兵斗者,皆阵列前行”。</p>

    至于另外的两个版本,想来是有人误作“临兵斗者,皆数组前行”。</p>

    传入日本时,被误抄为”临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前“,而成为日本修验道之山伏所重视的咒法。</p>

    想到这里,皇甫天一不由的摇了摇头,看着自己手中的《九字真言》,书皮呈蓝色,摸上去有一种粗糙感,每张每页都不是用纸张做成的。</p>

    倒像是一种动物的皮,然后被切割成一张一张最后缝起来的,看着古朴的样子,想来应该有些年代了。</p>

    至于这本书为什么会出现在“布达拉宫”,这就不是皇甫天一该考虑的了,也许是古时候打仗被人搜刮到此处的也不一定。</p>

    皇甫天一心中有了个大概,《九字真言》临兵斗者,皆阵列前行”每一个字对应一种手印,九个古字对应九种手印。</p>

    一番思量后,皇甫天一决定先从第一页开始,修炼第一印,即“临”字对应的“不动明王印”。</p>

    “临”代表身心稳定,表示临事不动容,保持不动不惑的意志,表现坚强的意志。</p>

    修炼《不动明王印》,需结合天地灵力,降三世三昧耶会,还的配合读出每一印的咒语,《不动明王印》的咒语是“金刚萨... -->>
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