第二十四章上流社会

    第二天一大早，张芬芳就打来电话，叫李墨生去白云寺烧香，说是为了他的事业平安无险。还在刘雪儿床上的李墨生十分的不满，可是又不敢抱怨什么，毕竟又不是为别人，而是为了自己的事业去烧香拜佛。

    本来刘雪儿也要跟来，被李墨生劝阻住了，告诉她还有很多事都需要她去办。安抚住了这头，李墨生将车开的飞快，来到新城广场将张芬芳一接，两人直奔城外而去。

    白云寺在古都市的正北面，在去革命圣地延安的路上。根据传说，当年开国太祖就是在这里问得玄机后，才出兵秦川，一举夺得天下。由此，这里的香火经久不衰，长年旺盛。

    车子在高速路上飞奔了近4个小时，才到了这座传说中的寺庙。今天是星期日，看来人还不少，寺院底下的停车场几乎停满了各色的车子，光德国的“双b”就有很多。

    现在这个社会就是这样，人哪，真是越有钱越想再有钱，越有钱越害怕失去，于是不管好人坏人，烧香拜佛成风，乞求财运和平安。同时大把的银子流向和尚庙和姑子庵。这些人也不想想，佛祖哪里能够忙的过来，且不说全国还有多少贫苦线以下挣扎的贫民，光是下岗的工人阶级就有上千万，伤残人士学儿童，需要保佑的人太多了，如果真灵，全国上下就不是这个光景了。

    李墨生一边嘀咕着，一边随着张芬芳上台阶，正式进入寺院，入了庙门。

    一位僧人单手立于胸前，快步迎上来对张芬芳说“阿弥陀佛，女施主，这边请！”

    她也不言语，用眼神示意李墨生跟着就行。反正上了贼船，就听你使唤呗，李墨生心里想。

    那和尚箭步如飞的上着台阶，看两人要跟上有点吃力，便小等一下。

    今天的上香的人特别的多，男女老少的几乎挤满了整个院子。前面的僧人通过了一个半月形的偏门，转过生活区，来到了一个禅房前，示意他们稍等一下，他便进去了。

    李墨生感到很纳闷，就坏笑着问张芬芳“这是这么回事，好象他们对你很熟啊？”

    张芬芳不苟言笑，只是示意李墨生不要说话就行。

    片刻工夫，那僧人让他们进去。

    进去禅房，里面有些暗，没有开灯，只是透过窗户的自然光线。

    一位老年僧人盘坐在一个蒲团上，见有人来了，示意他们在他面前的黄布蒲团上坐下。

    但见这位老和尚七十多岁的年纪，也许是因为常年吃素的缘故，有些偏瘦，但精神很好。手里拿着一串念珠不停的动着，抬头上下打量着李墨生，目光很慈祥。

    李墨生还是隐隐的感觉有点不自在。因为他从来就没有对佛教有什么太大的兴趣。更有近年来，媒体很多关于假僧人骗人的报道不断，使他意识里便有了和尚里的好人不多的结论。由于这种思想的先入为主，所以很多时候是戴着有色眼睛去看这些僧人的。但眼前的这位老人，却容不得他有太多的想法，便规规矩矩的坐者，静观事情的发展。

    “相传唐朝的慧能法师受无祖弘忍伏法传衣后，便在深山老林中隐居了十几年。仪凤元年的时候应邀去广州的法性寺去听一位大法师讲法。慧能走到寺门前的时候，看到两个守门的小僧人在争论，主题是门前的一面幡随风飘动的情景。一位说：是风在动，从而引起了幡的动；而另一位却说是幡在动。慧能便上前说：不是风在动，也不是幡在动，而是你们的心在动啊！两位听后，很是惊诧不已，后来传开了，便成了禅宗历史上有名的公案：非风非幡。”老和尚说着传说中的故事，边说边用奇怪的眼神看李墨生。

    张芬芳似懂非懂的听着，不时的还请教长老“什么是幡”、“什么是五祖法师”的问题，好象还挺执着的。

    李墨生心里想，这有什么难的，按照科学的解释肯定是风动带动了幡动吗，干吗非得要将两个原因分开来争辩，这些和尚们真的无聊透顶了，那老慧能竟然还说是什么心动，这是哪跟哪，根本是两码事的吗。怪不得修行的僧人们几年几年的悟，消磨时间，真正的是挥霍生命如粪土。

    想到这里，他便静不下心来了，东张西望的，又不好意思起身出去，便呆着无所事事，闭眼冥想着发大财的路子。

    老和尚见他这个情形，也不说破，只是微微一笑。对张芬芳说“你此次来要问的事我已知道，你不用再说了。所谓因缘天注定，福祸自身修。这位施主与我佛门无缘，他的事情不是老衲所能看出来的，请便吧！”

    李墨生一看人家下了逐客令，自是不再停留，率先出门而去，可是张芬芳却没有跟出来，而是又在屋中停留了很长时间，才出得门来。

    回... -->>
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