第118章 准备好了吗

    “在下毕述，见过赵兄。”毕述拱手道。

    赵治之前还被儒家诘难，虽说并不太在意，但让他现在就对一个儒生和颜悦色，确实有些困难。

    赵治如今心态已经极为平和，即使遇到麻烦也不骄不躁。

    因为那些惹他的人，他能直接将他们的脑袋给拧下来。

    “赵治。”赵治未拱手，只是点头道。

    毕述能感觉到赵治的梳理，但也不知具体缘由。

    便只道是赵治亲近墨家而排斥儒家。

    毕述又道：“听闻乃赵兄作出‘秦王扫六合’一诗，在下极为钦佩。”

    这首诗早已传遍咸阳城，他也早对作此诗者仰慕已久，奈何始终不知作者是谁。

    前段时间不知从来突然传出作诗者名叫赵治，而且此人还是提出“罢黜百家，独尊儒术”之人。

    毕述并不觉“新儒术”有何不妥，任何学术都要不断改革进步发展。

    如果故步自封，必然会被历史所湮灭。

    如果不顺应统治者需求，同样会被扫进历史的角落里。

    只有顺应统治者需求，去维护统治者的利益，一门学说才得以光大。

    即使其中会产生很多糟粕。

    甚至会妨碍千年。

    一旦要符合统治者需求，自然要舍弃诸多东西。

    这就是一门学说光大的代价。

    这样势必会被大多数人所厌恶。

    因为，统治者终究只是少数。

    毕述看得很开，他甚至担心如果不这样做，儒学会没落。

    会像已经丢失在历史中的其他学说一样，被人遗忘。

    只待后世有人做学士研究时，才会被人所记起。

    也就是赵治不知道毕述内心想法, 如果知道的话, 肯定会觉得毕述很适合活着封建社会。

    因为他的想法给赵治一种，为达目的不择手段的感觉。

    儒家中有诸如孔子孟子这样的圣人, 自然也会有道貌岸然的“道学家”。

    赵治本以为毕述会和吴迁一般，只是先礼后兵的称赞。

    没想到并不是。

    毕述继续道：“儒家典籍中，吾尤喜《诗三百》，不知可否能与赵兄论诗？”

    赵治能明显看到毕述是真的推崇他, 也不好继续冷脸相待。

    赵治缓和面容, 但依旧道：“不可。”

    他才刚作两首诗，而此人不知道，说明他没有参加之前的王离送别会。

    大抵只是一个普通儒生。

    赵治倒不是看不起此人，只是连续作诗, 难免会出现审美疲劳。

    他可不是吴迁。

    毕述不死心道：“只是随意讨论讨论, 简单探讨一下。”

    “作诗就不必了，太过麻烦。”赵治借口道。

    毕述退而求其次道：“那我们讨论一下其他内容也可，我读过不少典籍, 有些疑惑想请教赵兄。”

    赵治可不想被人考，考试什么的是最令赵治头疼的一件事了。

    赵治摆手道：“请教就不必了，这样吧，我们做个小游戏如何？”

    赵治想到了一个好玩的游戏。

    “游戏？”

    毕述虽有疑惑，但还是拱手道：“请赵兄赐教。”

    赵治说道：“不用这么认真，随意些。我这个游戏叫‘学说话’。”

    “学说话？”

    不只毕述，就连班博、墨璃和陈巧儿也好奇的看了过了。

    毕述问道：“何为学说话。”

    赵治解释：“就说我说一句，你跟着我说一句。”

    赵治解释后, 又招手将张玄喊来道：“一会儿, 就跟我在家教你的一样。”

    张玄了然。

    毕述不知赵治再和张玄打什么哑谜，继续问道：“就是重复赵兄所言之语？”

    “没错... -->>
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