第十三章 帮源

是有两把刷子，却不知这东南守备策里究竟写了什么锦囊妙计？

    闲谈之间五鼓敲过，眼见东方既白，城门开放，高强将方天定一行直送出汴梁东门外，送了些银钱盘缠和伤药之属，众人洒泪而别。鲁智深和邓元觉却是不打不相识，大有惺惺相惜之慨，此刻也稽首而别。

    眼见那窈窕背影消失在大道彼端，高强抻的脖子也长了，直到影踪不见才回过神来，怏怏回府去了。

    此番连夜救人，鲁智深全程参与，对高强的表现大加赞赏，破例免了他一天的练功，让他回房休息去了。高强是如蒙大赦，连续两天没睡，这身体实在有些吃不消，回房蒙头睡到下午申时方起。

    小环服侍着吃了一顿也不知是什么饭，高强沐浴更衣后坐在院中树下，将那宗泽手书的卷轴打开细读，却越读越是心惊。

    据这卷轴中所言，这银矿脉在帮源洞中甚易采取，倘若以最先进的灰吹法冶炼，再加人手充足，每年计可得精银二十万两以上。要知蔡京执政之后下令天下坑冶的金银都运至内府收藏，饶是如此，崇宁年间每岁银课不过二十余万两，连支付辽国的岁币都不够，若是这银矿得以开采，无疑是对朝廷的一大力助。

    只是这银矿的开采却有一桩难处：此地为明教禁地，等闲人不得入内，官府若要组织人手入内开矿，明教教徒势必不能干休。其时两浙路、福建路明教潜力极强，很多军人官吏也侍奉明尊，一旦激起大规模的民变，后果不堪设想，其损失可不是一个银矿所能弥补的。

    因此宗泽与方腊一番商议之后，建议将此银矿与明教教徒共同开采，所得银两可用于当地教徒抵充各项租税，如此一来既免除了贫民因急于将手中粮食蚕丝等物变钱而横遭剥削之苦，又可以无偿利用明教教徒的劳动力，三则可以为朝廷提供大量的银两，实为一举数得。

    只是此事却有几件不妥之处，一来与朝廷一向以铜钱形式收取赋税、而以金银作为宫廷用的奢侈品和对外交易的政策相悖；二来宗泽自己是被吕惠卿在大名府留守任上提拔起来的，属于被蔡京一党所排挤的人，而收敛天下金银却是蔡京所建议的法令，这般上言不用说是要被视为政敌的反攻倒算，管你是良法恶政一律打击，一件利国利民的大好事说不定就此沉沦于宝文阁的卷牍之中了；三来宗泽官声虽好，不过这明教禁地出银之事究竟令方腊这教主放心不下，必定要全程监督这政令的上传下达。

    因此宗泽苦思一夜，定下这投石问路之计，教方腊遣几个心腹教徒进京上告当十大钱扰民，以此来判明朝廷中的政治气候，寻找可以相互依赖的盟友，再将这银矿之事和盘托出，一举改变东南的赋税政策。

    高强将这千余字的卷轴从头至尾细读了几遍，不禁掩卷而思。有宋一代，朝廷有事于西北，供奉仰于东南，江南的百姓虽然号称富庶，却担负着比全国其他地方重了近倍数的赋税，再加上后来东南应奉局的诸般恶政，终于官逼民反，酿成了方腊起义这样的大****，在宋辽金决战的最关键时刻对朝廷的财政构成了最彻底的破坏。如果要解决东南的问题，这明教禁地的银矿无疑是一个极好的契机。

    只是，事情真的就这么简单吗？宗泽的这份卷轴，是否还有什么未竟之意呢？高强脑中各种念头纷至沓来：依稀记得现代这浙江确实是有个银矿开采的，不过具体的地名可是忘的一干二净了，难道就是这帮源洞银矿？可是又为什么历史上没有记载这样的大事呢？只要是确实上奏朝廷了，就一定会有所记载，可是自己却怎么也想不起来有这么一档子事。

    唯一的解释，那就是这事在历史上根本就被刻意的掩盖了，朝廷根本就不知道有这么一个银矿存在。可是，是谁这么做的呢？

    按照通常的推理模式，这样做的结果一定是因为某种利益的驱动了，高强将手中的卷轴合拢放在桌上，闭上眼睛细细推想这银矿开采的各方互动，到底这其中，谁是真正受益的一方，谁又能最大限度地改变自己目前的处境呢？

    朝廷？宗泽？蔡京？赵挺之？明教？……

    高强矍然惊起，险些将桌上的茶杯也打翻了，却顾不上收拾，任由小环在一旁连声呼唤也没回神，脑中只转着这么一个名字：方腊，一定是方腊！

    （第三部第十三章）

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