话说无根山有一顽石,透漏瘦,五色俱备,大可赏玩,乃女蜗氏炼石补天,遗留至今,得天地之正气,受日月之精华,由来久矣。恰巧蝙蝠一魂不散,随风缥缈,落于顽石之上,魂气借顽石为质,顽石借魂气为灵,相依为命,浑然一气。蝙蝠昏昏昧昧,如醉如痴,微觉醒来,方知死于非命。再想现世,形质全无,莫可如何,郁郁不舒,依然昏昏沉沉,附于石上,犹在梦寐之中。此是后话不题。
且说江西吉安府,有一个裴员外,名字禄荣,排行第四,呼为裴四员外。所娶甘氏十三姐为妻,年将四十,子息虽产而不存,儿女全无。终朝念佛诵经,各处焚香礼拜,家计不丰,好善乐输。夫妇二人,依倚为命。对门有个崔员外,名吉,字金龙,与裴员外异姓弟兄,情同骨肉,往来殷密。这崔员外弟兄甚多,惟他最幼,呼为十二郎,诸兄各有田产地土,皆居乡间,务农为本。十二郎在城居焉,家计富饶,店业数处,颇称小康。安人武氏三娘,所生两儿三女,长子天昌,次子天茂,尚在幼年,延师课读。这崔员外乐叙天轮,优游自适,素听人说“上有天堂,下有苏杭”忽有所感,一念虔诚,要到南海进香,必由苏杭而过,进香回来,可以盘桓数月,各处名山胜景,古寺奇峰,山川之灵秀,江海之源流,仰观天地之大,俯察品类之盛,不枉人生在世,博览一番,使其眼界一宽,不亦乐乎?即与安人说之此事。安人说道:“朝山进香,礼拜观音大士,此乃正事。代妾身多备香烛,如同亲到南海,以尽鄙忱。”员外道:“就在明日黄道出行。”安人道:“员外此去,早日回家,以免妾身悬望。”又说了些家常理短,叮嘱一番,然后安歇不题。
次日天明,员外起来,梳洗已毕,用了早膳,分付将行李车仗收拾齐备,带了张兴、张旺两个家人,一个小斯进财,主仆四人,望前进发。时值艳阳天气,海棠醉舞,蔷薇香漫;正三月初旬光景,不觉春色满荒郊,风吹扑鼻香。这员外一路行来,又见桃红柳绿,令人怡情至乐,一路行程,饥餐渴饮,夜宿晓行。看看来至仁慈义渡,即长江水道,另觅船只,员外与家人小子俱各登舟,立刻开船挂帆东下。员外在舱中,眺瞩左右,观看江势,若白练横空,接于霄汉。山景风光,层岚叠翠,身在船中不知船也,悠悠然若张骞上天台之所不易也。这员外主仆四人渡水登山,在路行程个月有余,不觉船到杭州武林门、钱塘江、西湖、桃花渡,直望普陀山进发。隔海望去,山接云霄,隐隐不楚。顺风顺水,对山前进。过了南海,渐进渐近,郁然丛林,如在目前。船到山崖停泊,只见山崖之上人山人海,挤拥不动,皆是往来香客,如云集一般。此处风俗与别处不同,人人衣帽整齐,莫不善男信女者也。员外船一抵崖,就有店小二前来迎接,然后主仆四人搬取行李,与店小二一同来到招商店内住下。崔员外斋戒沐浴,用过晚膳,分付家人备办香烛供礼,次日天明上山进香。一宵晚景不题。
睡到五鼓天明,员外起来,梳洗已毕,用了点心,手执虔心香,同家人朝山进香。登慈悲崖、无畏岩、盘陀石,升阶而上,则大悲亭也。香客往来,憩于亭者,此也。亭之以上,谓之灵鹫峰。峰回路转,反觉平坦,多植紫竹,谓之紫竹林,不知几千万株。林中一溪清水,谓之洗心溪,溪边两岸,皆垂杨细柳,溪上横一渡仙桥。通焉。凡人之善者,行之于桥,水中有红珠随影;其心恶者,行之于桥,有黑珠随影。善恶分明,立显于此,令人寒胆。凡不忠不孝、心怀奸险之流,亦莫敢进也。行之桥上,方见殿宇高耸,烟气贯于斗牛。过桥前行,则步高一步,只见一道红霞耀目,乃殿宇之墙也。再行数十步,到山门。横悬一匾,有“善哉善哉”四个大字,左右朱门环兽。山门... -->>
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