第196章 九年之痛（一更求收藏）

里还有一个不成文的规定，那就是“男不拴娃，童不进庙”，进到庙里拴娃的都是求子心切的女人们。而每年正月十六这一天则是法定的拴娃节。每到这一天，育龄的妇女们都会身穿五颜六色的节日盛装，花枝招展、兴致勃勃地从四面八方赶来。一时间人流如潮，门庭若市。大香炉火光四射，烟雾冲天。庙前的小广场上鞭炮齐鸣，震撼山谷。庙院内的钟声悠扬，远播四方。

    李丰坤老汉还听人讲，这拴娃也是有选择的。大家都说“大奶奶心眼好，送的儿子活到老”，“二奶奶心眼歪，送的娃娃要生灾”，“三奶奶心眼孬，送的孩子会早夭”。因此，大奶奶前面拴娃的最多，排队最长。二奶奶次之。三奶奶就香火冷落，无人问津了。

    拴娃的程序简单易行，极具*作性。求子者跪在神像面前，磕三个头，作两个揖，烧三张表，点五柱香。然后自言自语地向神祈求并许愿。如果烧的香表腾空而起，表示神仙已经答应，求子者喜出望外。反之则是闷闷不乐。求子者站起身后，需要再随心布施几个香火钱。庙内的女斋公（道姑）就会递给求子者一个四指高、彩绘过的泥娃娃。求子者如获至宝，小心翼翼地用事先准备好的红线系在身上。她们就会满怀希望、心旷神怡的将泥娃娃拿回家，秘密放在床上，静静地等待那激动人心的一刻。

    如果求子者真的生了孩子，第二年，他们就会再送给庙里两个泥娃娃。

    现在已经没有原来那样讲究了，男人也可以前来拴娃。但老公公替儿媳妇拴娃的还没有听说过。吴丰坤老汉便动员妻子段爱芳去拴娃，但段爱芳信的是上帝，加入的是天主教。她不愿意到大石庙这种地方去烧香。

    吴丰坤说：“啥时候了，还把送子观音和玛丽亚分得那么清？你要是能到圣母玛丽亚那里求来一男半女，那也行啊。可人家玛丽亚不管这种事啊！”

    吴丰坤就又向段爱芳说起了吴天路夫妇的关系，认为只有生孩子这一条路可以改变两个人的现状了。

    没办法，段爱芳只好偷偷地到大石庙里给马莉莉求了一个泥娃娃。泥娃娃带回家了，但放在家里是不行的，只有放到马莉莉的床上才管用。

    吴丰坤就给段爱芳下了死命令，让她近期就到山阳市去，务必将这尊背负重大使命的泥娃娃藏到马莉莉的床上。

    段爱芳还没有成行，吴天彪却从山阳打来了电话，说大哥吴天路已经和马莉莉正式离婚了。

    吴丰坤老汉就拍着自己的大腿说：“这个娃娃，还是拴得晚了，拴得晚了啊！”

    段爱芳就说，不要光顾着说吴天路了，老二吴天然不也结婚两年多了，怎么也没有孩子呢。得催催他们了，可不能再让吴天然和王聪聪再出什么事了。

    吴丰坤说：“吴天然和王聪聪，你就放心吧。那马莉莉是啥人，人家王聪聪又是啥素质。根本就不是一路人。”

    吴天路离了婚，反倒是有了一种被解放的感觉。

    解放区的天是明朗的天，解放区的人民好喜欢。他现在的心情好多了，时间不长，他就把在神农架考察近两年的资料整理出来了。听说吴天路这本书是关于追寻神农架野人的，不少出版社都争先恐后地来联系他。（未完待续）