第213章 佛魔只在一念，西方仙子警幻

    天明，孙绍辞别金顶，萧萧而去。

    他闭目而行，无须睁眼，一步步沿山路上了灵山。

    一草一木，俱在心中，以心为眼，则天地在孙绍眼中，已迥然不同。

    三千佛天，未在灵山一战损毁。孙绍如今以心眼去看，每一处佛天的入口，都无比清晰。

    而他甚至可以看出，三千佛天的终点，与佛境相连！

    他以心去看，这方天地，不再真实，显得飘渺难寻。而他似领悟了什么，眼未睁开，神情却流露一丝感叹。

    这一刻，他终于明白，方寸山之巅，接引佛为何会悲叹。

    那悲叹，唯有圣人才会理解，而孙绍，渐渐也理解。

    他更似明白，为何如来如此执着于天道第三环。一切，与善恶无关。

    他行到山门，比丘众及守山罗汉，个个面色惊恐，不敢阻拦。

    他行到凌云渡，河流八九里宽阔，仍是四无人迹。河边碑文尚在，而接引佛化身老者，泛舟于河中，见孙绍竟闭目而行，心眼观世，微微一怔。

    “此子，看来不需我引渡了…道目已开！不凡，当真不凡…”

    接引佛一拂袖，连舟带人渺然而去。

    而孙绍闭眼，踏上了凌云渡上的玉质独木桥，连大罗金仙站上都要滑下的玉桥。

    当年的他，根本无法站上去，只能靠金蝉子化虹为桥，才能渡过。

    他一步上桥，轻轻在桥上止步，也不知金蝉子如何了…金蝉子，大概和菩提一般，将七宝大道领悟到了极致，习得虹之混元道。

    若有佛陀菩萨看到这一步，必定心惊的。因为纵是佛陀菩萨，也无法如孙绍般，气定神闲站在凌云玉桥之上。

    金蝉子，或者唐僧…若你有幸，能看我渡过凌云渡，或许会很高兴的。我们曾在多年之前的过去相遇，必将于多年以后的未来，重逢…

    孙绍依旧未睁开眼，光洁如镜的桥，却根本滑不倒孙绍。

    桥，其实不滑，只是人心误解而已。只是肉眼看它，以为它滑。只是心动摇了，则人如何不动摇，如何不滑倒。孙绍以心看桥，笃定桥不滑，那么桥，也就不滑了。

    心眼修到极致，便是圣人神通，‘念起道生’…

    过桥，登山，一路僧众，无人敢拦。

    灵山顶冲霄汉，根接须弥。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。仙猿桃林，白鹤松枝，彩凤青鸾，鸳鸯玛瑙。蕊宫珠阙，宝阁珍楼。天王殿，护法堂，浮屠塔，翠柏长青。天上红霞掩日，地下紫焰腾空，而无数庙宇至高处，便是，大雷音寺！

    雷音寺外，却立着一碑，许是新刻。

    ‘混鹏一梦，造化西天！’

    孙绍立在大雷音寺外，蓦然睁开双目，如电亦如露！

    镇守于寺外的八大金刚，一触即孙绍双目，俱是悚然心惊。

    此目光，没有帝威，却堪比如来锐利。

    道心之眼！

    而孙绍，对八大金刚的敬畏毫不在意。他目光落在碑上，沉吟不语。

    他猜到，此碑是何人所刻了。除了接引，还有谁，能悟到天地玄机…

    他在寺外站了许久，他在等，等弥勒出身迎接，但弥勒却迟迟不来。

    弥勒卧在寺中，孙绍立在寺外，孙绍冷笑，弥勒是想比定力么。

    日升月落，一过便是三天。

    孙绍不急，他盛放孔宣的，是从观音手中借来的玉净瓶。三天之后，若弥勒还不迎接自己，则孔宣化作脓血而死。

    三日之后，弥勒笑容可掬，腆着肚子出了雷音寺，将孙绍迎入寺中。

    只是眼角肌肉颤动，可见心中实际并不平静的。

    给孙绍下马威，看来只能想想了。先把孔宣救回来，才是正理。

    “大圣何时放孔雀大明王…”弥勒开门见山。

    “何时入佛境，得须弥山，何时，我便放人。”孙绍神情冷漠。

    “善哉善哉…”弥勒看不出喜怒，引着孙绍便往一处佛天入口而去。

    挥掌须弥开，二人一步踏入佛天之中。

    当年孙绍毁去大千世界一千佛天，如今灵山之上，尚余两千佛天。

    中千世界，第二百一十一天地，恒河天。

    金天黑海的世界，自天倒悬一条万丈天河。

    弥勒引着孙绍沿天河向上行走，并未解释，解释明明该去佛境，为何要来佛天。

    而孙绍，亦不问，他只闭上眼睛，心眼所见，皆是了然。

    “嘶！‘道目’！”

    弥勒所说的，却是道心之眼的另一个称谓。心眼，即是道目，比法目，更强何止万倍。至少弥勒准圣修为，是尚未修出道目的。

    他倒吸冷气，望着孙绍，露出深深忌惮之色，但旋即，付之一笑。

    道目又如何，一旦进了苦海中心，须弥所在，这一次，你休想逃脱苦海…而若是能杀了你…

    第一次，弥勒算计孙绍，那是东海之事了。那时孙绍修为低微，而弥勒更是懒得亲自出手。先让郭通以灭法舍利收服孙绍，未果。又让金蝉子去押孙绍入苦海，却被孙绍自苦海逃脱，并未完全映下苦海之影。

    这一次，弥勒亲自引孙绍进入佛境，更是进入佛境最中央的位置，孙绍，逃不掉。

    须弥山，就在佛境最中央。你想要须弥山，呵呵，如你所愿！

    弥勒的想法，孙绍不知，却一眼看出，弥勒用心非浅，不过，这又如何。他一身手段，自讨离开佛境，并不难。

    他闭目，抬头，心眼看恒河天，一眼洞穿。

    何谓佛境，何谓佛天？

    一千小千称为中千，一千中千为大千，合小千、中千、大千共三千世界，世界之上，演化佛力，形成‘一佛之化境’，即佛境。佛境最下层，称为风轮；风轮之上为一层水，称为水轮，即是苦海；水轮之上为一层金，称为金轮，即是金天。

    此刻孙绍以心眼观世，能够看到，苦海之下，实际是风轮的风之世界。而风轮世界下，即是三千世界，孙绍自三千世界一路想上，便能过风界，入佛境。

    再渡苦海，上金天... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读