第60章 禅宗四祖

十，齐声说道：“施主止步，刚才那位小师弟乃高僧的入室弟子，他的话就连本寺住持都要听的。施主就算硬闯进去，也会被乱棍赶出，还是请回吧！”

    尉迟恭却晓得寺中武僧众多，也劝道：“算了，三弟，何必置气？跟俺去塔林见昙宗师傅吧。”

    那小和尚带着刘子秋进了寺门，却不走正殿，只往偏僻处行走。刘子秋见他走得飞快，寻常男子恐怕也追不上他，不禁暗暗称奇，问道：“小师父，法号如何称呼？”

    小和尚脚下并不停留，单掌合十道：“小僧双峰山大林寺弘忍。”

    刘子秋不由大吃一惊，他记得禅宗五祖的法号便叫着弘忍，不由又问道：“尊师如何称呼？”

    弘忍忽然停住脚步，念了个佛号，说道：“家师道信。”

    刘子秋却有些茫然了。

    他本不信佛，自然对佛教了解不多。只知道达摩创建了中土禅宗，因此达摩便是禅宗始祖。在达摩之后一共传至六祖慧能，再之后则分成五个宗派，所以并没有了七祖、八祖。

    他之所以知道弘忍，还是源于一个故事。弘忍的大弟子叫神秀，但弘忍却想把衣钵传给小弟子慧能，因而引发了禅宗的分裂。后来在神秀的逼迫下，慧能不得不远走南方，禅宗分成了“南能北秀”，最后变成五个宗派。至于弘忍之前的二祖、三祖、四祖，刘子秋却一无所知。而刘子秋为什么会记住这个故事，是因为这其中关系到一本武功秘笈。

    相传达摩祖师传下两本经书，一是《易筋经》，一是《洗髓经》。《易筋经》一直留在少林寺，而《洗髓经》却由他的衣钵弟子慧可带在身边，后来又传给了三祖僧璨。弘忍既然是五祖，那他的师父道信就应该是四祖了。刘子秋倒是很想早点见见他，或者说是想见见他手中的那本《洗髓经》。

    弘忍走得很快，刘子秋跟在后面自然毫不吃力，但一个七岁的孩子能有这种步行速度，已经足以令他暗自心惊了。

    刘子秋一边走，一边暗暗思忖。

    现在还不能确定道信所说的贵客就是自己，毕竟弘忍刚才在他和花云之间选择的时候有一丝犹豫。但有一点可以肯定，道信既然是五祖弘忍的师父，肯定是位得道高僧。如果自己正是他所说的贵客，而且他又能算到自己的到来，那他的道行绝对深不可测，简直到了玄幻的地步。

    道信能掐会算，而刘子秋一直想要回返现代，说不定可以请他帮上这个忙。但另一方面，道信很可能已经推算出自己的来历。穿越这种事情连他自己都解释不清楚，不被别人当作妖孽才怪。所以，此番面对这样一个神乎其神的高僧，既是机遇，也是挑战。

    走着走着，刘子秋莫名地紧张起来，脑海里天人交战。这时，寺中忽然传来阵阵浑厚的撞钟声、朗朗的诵经声，让刘子秋的心情渐渐平复了下来。

    道信被尊为禅宗四祖，少林寺为他准备了精美的禅房，但他却坚持住在寺后的一座庐舍中。周围草深林茂，香客和僧众都很少来到这里，确是修行的好地方。

    弘忍在门外便立住了脚。稽首道：“师父，贵客到了。”

    一个身着灰色棉布袈裟，年纪未满三旬的僧人走了出来。刘子秋见他如此年轻，虽剃了个光头，却没有戒疤，只以为是弘忍的师兄，微微躬了躬身，说道：“这位师父，请问道信大师何在？”

    那僧人笑道：“贫僧便是道信。”

    刘子秋没想到四祖道信会这样年轻，而且连戒疤都没烫，不禁大吃一惊。道信确实年轻，也只比刘子秋大了七岁。但他头上没有烫戒疤，却是刘子秋误会了。因为烫戒疤是元朝以后的事情，这时候出家还没有这个规矩。

    这时，弘忍已经说道：“师父，贵客请到。”

    小和尚的语气中竟透着几分忐忑和紧张。

    道信却满意地点了点头，说道：“弘忍，你没有让我失望，已经能够看出来了。”

    弘忍却低下头，小声说道：“师父，其实我没有看出来。”

    道信笑着鼓励道：“不，其实你已经看出来了。”

    弘忍沉默片刻，紧皱的眉头忽然舒展开来，双手合十，念了个佛号，说道：“师父说的对，徒儿已经看出来了。”

    刘子秋听不出他们在打什么机锋，只得干咳两声，说道：“不知道信大师召在下前来有何吩咐？”

    “不急，不急。施主请先随贫僧来，听贫僧讲一个故事。”