关灯
护眼
字体:

第十九章 上古·西方

首页书架加入书签返回目录

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”

    上古西方,在虚无纪元九万九千七百五十亿年的时候,全部魔族和妖族、熊族和邪族、异族和遗族,突然在一年之内消失了。只有血·吸血鬼族、魔·鬼族还在西方,并且隐藏在黑夜之中。

    (本章未完,敬请期待!)

    十界,天台宗合称六道(凡)四圣为十界。又称十法界。

    此概括一切凡圣迷悟之境界,即(1)地狱界,(2)饿鬼界,(3)畜生界,(4)修罗界,(5)人,(6)天上界,(7)声闻界,(8)缘觉界,(9)菩萨界,(10)佛界。

    天台宗合称六道(凡)四圣为十界

    十界(又名十法界或十界为果)是佛教术语,将佛和众生分为十大类。十界分别是指:地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨和佛。前六称为六凡,后四称为四圣,合称为六凡四圣。

    阿鼻地狱中有种种语言声音︰阿修罗声、地狱声、畜生声、饿鬼声、比丘声、比丘尼声,声闻声、辟支佛声、菩萨声、佛声;有四种道︰声闻道、辟支佛道、菩萨道、佛道,复有六种道︰地狱、畜生、饿鬼、人、天、阿修罗道。

    此中,地狱界是指地下八寒八热的牢狱;犯上品之五逆十恶者生于其中,受无穷之极苦。

    畜生界指披毛戴角麟甲羽毛四足多足之生类;造中品之五逆十恶者受生其中,互相吞啖,受苦无穷。

    饿鬼界在地下五百由旬之处;造下品之五逆十恶者生于其中,不得饮食,受苦无穷。

    修罗界具称阿修罗界,位于海底,怀猜忌心胜他心修下品十善者受生其中,常与诸天斗争而忧恼苦逼。

    人界在须弥四洲,持五戒,具修中品十善者受生其中,常贪惜自身恋着眷属,苦乐交错。

    天界是修上品十善又兼修禅定者之受报处,有三界二十八天之别;此虽为胜妙之果报,但福报享尽,亦不能免天人五衰之下场。

    以上统称为六道。

    声闻界为小乘之境界,属此界者闻佛之声教、观四谛之法而证空理,终入无余涅槃,灰身灭智。

    缘觉界亦是小乘之境界,属此界者观十二因缘而证空理,然独乐善寂亦入无余涅槃。

    菩萨界为大乘之境界,属此界者起四弘誓愿,修行六度以期成佛。

    佛界为大乘究竟之境界,乃因行成就,二利果德圆满之极位。

    此外,关于十界之异名‘十法界’。

    四圣

    ○佛界:以诸佛三觉之法则,而在诸佛万行具足之境界。

    ○菩萨界:以菩萨自觉觉他之法则,而在菩萨二行成就之境界。

    ○缘觉界:以缘觉观因缘之法则,而在缘觉悟真空之境界。

    ○声闻界:以声闻修四谛之法则,而在声闻证真空之境界。

    六凡

    ○天界:以天上善禅定之法则,而在天乐胜身胜之境界。

    ○人界:以人中善之

    法则,而在人苦乐夹杂之境界。

    ○修罗界:以修罗下善好斗之法则,而在修罗战斗之境界。

    ○饿鬼界:以饿鬼下恶之法则,而在饿鬼饥饿之境界。

    ○畜生界:以畜生中恶之法则,而在畜生舌啖之境界。

    ○地狱界:以地狱上恶之法则,而在地狱极苦之境界。

    (一)佛界

    在〈观心本尊抄〉有:「佛界难以显现」。如果要勉强讲出佛界境涯的话,那就是清楚知道自己生命的智慧,称得上是菩萨实践最终极的无限慈悲,不为任何东西所沾污的,充满清净的生命。正如御书所说:「相信《法华经》是因为在人界里具足著佛界的缘故」一样,坚强确信显现佛生命的御本尊的一念就是佛界。将别人的痛苦视作为自己的痛苦来接受,这样的慈悲行动,就是以佛界的巨大生命力为基础而表现出来的。

    (二)菩萨界

    为了寻求佛的领悟而勤励於佛道修行(求道),更为了别人的利益而作出贡献(利他),它是一种祈求幸福的生命状态。

    大圣人就有关菩萨界曾说过:「於六道凡夫之中,有轻自身重他人,以恶向己,以善与他人为念的人。」

    「於六道凡夫之中」即是说在现实世间之中,与人们一起共尝痛苦和悲伤,与恶的根源斗争,对人们实践拔苦与乐的菩萨实践。祈愿自他也幸福的,就是菩萨心肠。

    到二乘为止,都是以「自己为中心」,相反,菩萨界是「为了... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读
上一章目录下一页

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”