103、第一百零三章

    释英得知牧白衣姓氏后便叫元如去查了一番, 果然正如他所说, 如今的牧姓皆是古时游牧民族的后裔。

    这些民族擅养马匹，更擅骑兵作战，在修士尚未普及的古时候常年与朝廷征战。草原不适合种粮，那时的异族每逢粮食短缺便劫掠中原城池, 双方厮杀多年, 彼此仇怨甚深。因此, 当修士文明发展起来，朝廷获得龙脉组建出第一支修士军队后, 首先便是拿这些异族祭旗。

    凡人弓箭再强如何能敌修士呼风唤雨之能, 经过三年征剿, 关外异族被屠戮殆尽，只有貌美女子被带回当作奴隶。贵族不允许外族血脉与自己同姓, 便为这些女奴生下的孩子赐姓为牧。

    这已经是距今四五千年的事了, 史籍也记载不详。在当今世界，民间只知牧姓少见，根本不知古代有过这些民族。你若说有什么骑马射箭厉害的异族, 平民百姓都会笑掉大牙, 不骑灵兽不用法器的骑兵连官府衙役都不如, 还逼得朝廷年年和亲安抚，怎么可能？

    阴寒山白巫是被玥朝灭族的苗人，如今另一个白巫牧白衣则是古时被灭的关外异族。释英想这应该不是巧合。纵观历史，玥朝之后便是修士时代，世间并没有什么大的战事, 南北修士也没有杀得那么厉害。

    也就是说，与异族、苗人同样经历过亡族灭种之祸的只有千年前的玥朝，若除他们之外还有其它白巫，应当就是玥朝后人。

    牧白衣遵循雪衣天城传统亦是一身丧服，如墨长发只以麻绳系了发尾，腰间悬一老旧羌笛不见兵器，可谓素衣无饰一身轻。多年的血脉融合早已消去了异族特征，如今他站在众人之中丝毫无异，只看清俊面容，倒的确符合白衣渡尘的名号。

    白巫的出现让释英和顾余生都警惕了起来，然而，牧白衣对车里的年轻修士并没有多在意，反倒是看向了顾余生身边的牧海灯，本还镇定的眉毛轻轻一挑，只问：“你也在这里？”

    这两人果然关系匪浅，牧海灯本是酒不离手的人，一路上众人都怕他醉死在车里。牧白衣一出现，他居然放下了酒葫芦，闻言就默了默，许久才用平静的语气回：“我是剑修，自然要与同门在一起。”

    这像是表态的话让顾余生稍稍放下了一些警惕，然而，牧白衣的反应却让他们有些摸不清了。他面对牧海灯明显支持剑修的发言，面上却不见半分恼意，反倒是略为温柔地轻笑道：

    “年轻气盛不是坏事，我放任你胡作非为是要你看明白，一切叛逆都毫无意义，小孩子若不听话只能吃亏上当。少喝些酒吧，醉酒只是逃避，人要赢就必须清醒，越痛越不能失去理智。”

    他宛如慈父的语气顿时让牧海灯神色难看了几分，他看着面上笑意丝毫未改的牧白衣，突觉自己因内心挣扎醉生梦死的这些年毫无意义，只惨笑道：“是我多虑了，看来不论我站在哪方，你都是不痛的。”

    “傻孩子，看你误入歧途我当然心疼。你喜欢师无衣那老匹夫做师父，我就让官府聘你做捕快；你给剑修通风报信，我也从不阻拦……

    父亲很疼你的，就算现在你的思想出了偏差，我也会让你玩个尽兴。等你长大自然也就闹不动了，早晚还会回到我的身边。”

    儿子非要和自己作对或许是令许多父亲头疼的事情，牧白衣却丝毫不为所动。他任由牧海灯跟着剑修胡闹，让他顺风顺水地拿刀指着自己父亲。只有这样，当牧海灯失败的时候才能体会从云端落到地狱的感觉。

    叛逆、抵触、自诩正义，这都是小问题。等他的师父死了，同门死了，理想也死了，除了父亲的疼爱什么都没有，现实自会磨平这孩子的所有棱角，让他变成一个听话的乖儿子。

    “牧城主说笑了，你尚未娶妻哪来的儿子？堂堂雪衣天城之主，别占后生晚辈这种便宜。”

    牧海灯的回答很冷漠，落在旁人眼里完全就是个叛逆的儿子，瞬间让雪衣天城弟子看他的眼神带了怒意。纵是如此，牧白衣看他的眼神仍是温柔的，甚至让幽闲焦明怀疑这还是不是他认识的雪衣城主。

    然而，牧海灯却一眼就能看出其中隐藏的刻骨寒意。就像他儿时看见父亲微笑着解剖母亲时一样，这个口口声声说着疼爱他的人，一旦对他下手亦不会有半分留情。

    母亲死后，他受不了父亲的疯狂，十四年前寻到机会告诉了青囊长老密室所在。可这根本没用，一个人都没有被救出来，反倒连累释英担负恶名。现在，他长大了，想要亲自动手，却不知又会迎来什么结果。若顾余生也是释英当年的下场，或许他就没力气再争了。

    牧海灯最后还是忍不住饮了酒，十四年前的失败让他胸中热血散了许多，若不借助醉酒所带来的冲劲，很难提起勇气与牧白衣对抗。他做不到如牧白衣那般完全绝情，所以，每逢父子博弈，总是满盘皆输。明知如此，却还是放不下，做不到，断不了。所以说，酒是个好东西，醉了才能六亲不认，才能什么都不去想，一味认真杀敌。

    顾余生亲眼看着牧白衣三言两语便将牧海灯逼到借酒浇愁，不由悄然握紧了拾花剑。这样的场景他太熟悉，被选作净世圣徒后每一日都在经历。那个人总是轻声细语仿佛万分怜惜，却又亲手将人推入地狱，直到开膛破肚之前，仍温柔地告诉他，我很怜惜你。

    呵，果然是白巫的行径，十四年了，这个人恶劣的性情一点也没变，就连对待亲生儿子也是如此残忍。

    牧白衣表面上掩饰得极好，就连幽闲焦明也被蒙骗，以为他是真的关爱儿子，语气厌恶稍稍减淡，蓦地多了几分唏嘘，“牧白衣，你可以啊，神不知鬼不觉地就弄出了个儿子。”

    这话倒是让牧白衣好笑地抬了眼，他确实没把天羽世家放在眼里，这群人常年和鸟兽打交道，连带着头脑也单纯了许多。太单纯不知道争利，不争不抢如何能挑动修士与凡人矛盾，灭绝天下凡人。若不是青羽火凤是仙兽血脉，尊者怕除了它惊动仙界插手，这个世家早就该从北方五派除名了。

    “我的家事自然不必告知外人，幽闲焦明与其关注我的私事，不如先想想如何解释今日所为。”

    牧白衣与幽闲焦明年少便相识，深知这人不是没城府，只是总感情用事，平白为了无关之人耽误自己前程。他若不是为了一个女人自愿退却，家主之位又如何轮得上那刚愎自用的大哥？

    那个女人死了，他又这样在意她的儿子，看来要杀幽闲焦明，这位三公子倒是可以用一用。

    只是暗中观察片刻，牧白衣便已摸清众人状况，如今深深看了鹤五奇一眼，只平淡质问：“释英屠杀医修已由光明门立案并向各派发放了通缉令，天羽世家竟与这样的罪犯来往，莫不是有了背弃同盟之意？”

    上一世，万岳子神魂直到天方子死时才觉醒，他愤怒地想向净世宗复仇，却反而落入牧白衣陷阱。那一战，天羽世家大为损伤，幽闲焦明为保护鹤五奇就在他眼前万箭穿心而亡。死去的焦明鸟落地的那一刻，世上已无单纯无邪的天羽世家三公子，只有为复仇而生的北方之主鹤五奇。

    此时雪衣天城野心尚未暴露，在表面看来的确是天羽世家先坏了规矩，幽闲焦明闻言便皱眉不语，似在思量如何应对。他们要为自己家族考虑，姬岁却忍不了泼给释英的脏水，立刻怒道：

    “光明门是什么东西，是非对错轮得到他们判定？当初不知多少百姓死在那些医修手里，释英杀他们才是铲奸除恶，我东灵剑阁尚未追究北方联盟纵然他们杀害凡人的恶行，你们还敢恶人先告状？”

    论言辞犀利剑修从不逊色于旁人，她的话一点脸面也没给北方联盟，围观弟子皆是一脸怒意，牧白衣却还是那副淡然神色，语气不咸不淡道：

    “北方联盟有法令，没有缴纳供赋者是为流民，一切权利都不受律法保护。光明门当年便已核实，释英口中的死者皆是没有户籍的流民，修士拥有随意处置的权利。医修们让他们染疾是为了研究瘟疫解药，此举虽残忍了些，却也得到了北方百姓赞同。

    可释英却不顾民愿，也不顾瘟疫未解，只因个人好恶杀死了全部医修，导致不知多少患者病发身亡。按律法，不签生死协议便杀死修士是为罪行；按民心，耽误治疗瘟疫者更是罪不可赦。我雪衣天城追捕他，乃是名正言顺的正义之举。”

    千年以来，不止修士习惯了凡人低自己一等，普通百姓亦是习惯了流民可以任意欺压的现实，许多人对修士毕恭毕敬，回头便践踏比自己更低等的流民取回自尊。这样病态的环境早已蔓延整个北方，当年释英不是没有试着将真相公之于众。可是大众一听说医修的实验是为了研制治疗瘟疫的药剂，光明门又保证正常缴纳供赋的平民无一人遇害，反倒是患病者得到了修士的免费治疗，舆论便也随之指责释英所为。

    甚至还有一些凡人比雪衣天城更恨释英，认定就是因为他杀了医修自己才得不到治疗瘟疫的药物，至于那药沾了多少人命，瘟疫背后又隐藏着什么真相，在自己生死面前，他们都是不在意的。

    释英被雪衣天城追杀时，就是这些人配合修士通报他的行踪，让他在整个北方没有一处立足之地，甚至还有病患对他投掷石头鸡蛋，临死前仍在破口大骂。如此一路走回南方，纵使曾有多少济世仁心，终究都是凉了。

    牧白衣根本不怕与剑修分辨当年之事，知道内情的净世圣徒和医修都已经死了，只怕释英自己都不知道他们用这些死者做过什么。就算剑修侥幸知道了，当年的南北之战各派皆有参与，唾骂释英之人更是北方广大百姓，他们会承认自己错了吗？

    不会，所以，错的只能是释英。即便他才是正义的，即... -->>
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