中说有些事情和我谈呢,还涉及到我们这酱油社会的事情,这个?”
张平呵呵一笑:“三位,其实柏老兄开公司不假,但是这个公司却并非他所有,而是为了一个目的而建立,就是通过网络来进行全民监控,想必华先生也还记得自己曾经写过的一篇文章吧,关于贪官网的文章。我们的目的和你的想法可谓殊途同归,这也是我来找你的原因。”
“哦,不知道你们这个所谓的网络监控如何实现呢?”那位久未开口的壮汉张沉舟开口问道。
于是张平将他们的大概想法和现在进行的程度做了一个说明,当然涉及到具体的一些细节则一带而过,并没有说的非常仔细,尤其是暗侠联盟的事情,并没有提及。
不过即便这样,也已经让面前的三个人有些坐不住了,眉眼之间略有了一些兴奋。三个人相互之间眼神有些交流,随即华文斌说道:“既然大家目标相同,我想也不用那么见外了,先生长先生短的,听着也别扭。我就直接叫你名字吧。
张平,不可否认你这个想法是好的,现在也在逐步实现当中。但是你有没想过在实施过程当中会碰到多少阻力呢,甚至是压迫或者更有生命的危险。单单靠一个全民监控,恐怕是很难做到的吧。我们好奇的是,你是通过什么手段来保障呢?”
张平笑着说:“当然,除了这个监控平台之外,我们还有别的一些手段。不过在我说出来之前,能否让我知道你们这里的情况呢,例如说酱油社会,你们的成员构成,以及相对应的经济实力,如果有类似宗旨之类的也不妨明说。”
华文斌听了张平的要求,冲着李乐清点点头。后者咳嗽一声,介绍着他们的基本情况:“我们这个酱油社会,其实也是一群有些血性的留学生联合一些华裔所建立。至于宗旨,无非就是自由民主,公正公平公理等等。现在大概成员约有数十人,各行各业的都有,定期有聚会期间会讨论一些存在的问题。我们的目标很简单,就是致力于建设一个公海民主共和国。换句话说,就是海上乌托邦。”
“海上乌托邦?”张平第一次听到这个词汇,不由好奇的重复了一句。旁边的庄艳却接着她的话题说道:“莫非你们也想效仿海洋家园研究所的人,建立一个属于自己的国家,没有社会福利,没有最低工资,对武器限制较少,建筑法规宽松,主张一切自由。是这样的么?”
华文斌颇为诧异的看看庄艳,点头道:“你说的有一点接近,但是我们只是希望能购买下一个岛屿,然后在岛屿上建立一个小型的华人社会。”
庄艳扑哧一声笑了出来:“呵呵,那你们的目标可比人家佛里德曼要低多了,至少对于他们而言,是没有种族限制的。你们确实典型的大民族主义,只有华人的社会。有些太封闭了吧?”
李乐清反驳道:“当然不会,至少我们是会和外界进行接触的,成立家庭,事业有成,结交朋友等。而为了达成这些目标,人们往往需要过群居生活,受到社会规范的制约,做长期打算。而长期生活在一起的人群需要一个解决纷争的系统机制——也就是说,需要一个政府。
买下小岛后,我们可以先行构建自己的理想社会、制定规则、积累资金,当一切走上了正规,慢慢地,我们便能卖掉陆地上的房子,辞去工作,在岛上找到自给自足的新型工作生活模式。”
庄艳继续反驳道:“这可能么?还记得曾经实现过共产主义的美国乌托邦小村庄么?为什么后来会烟消云散,就是因为长期与外界接触后,过多的利益击败了理想的状态。
宗教总是可以给人带来最为强大的力量,而基于宗教所产生的乌托邦构想更是一种为人所艳羡的幸福生活状态。
然而,这种崇尚美德并依靠价值观的重新建构来建立一个理想社会的尝试,如果一旦当现实的发展使得务实的心态、经济的切实利益湮没了这种对宗教信仰的理想追求之后,就会在现实中破灭,成为一个真正的乌托邦。
尽管古村落里的“公平社会”有着一段辉煌的历史,然而无可避免地,在工业化的过程中,他们最终被侵吞湮没。
试问一下,你们这个酱油社会又和这个古代乌托邦有什么区别呢?充其量给了一种生活的信仰罢了,一旦这种信仰被现实所击溃,一切将会烟消云散,成为了历史的浮灰。”
华文斌等人的脸色一下子变了,被庄艳尖酸刻薄的话所刺痛,华文斌更是气得站起身来,说:“道不同不相为谋,看来我们是很难走到一起了。”李乐清的脸色也是十分难看,倒是那位张沉舟,不动声色的听完之后,拉住华文斌的胳膊,按回了座位上,这才说道:“庄艳,你说的很刻薄,不过对我的触动也很大。我想知道的是,既然你们找到了我们,那就不是简单的批判了事吧,你们有什么想法,还请说出来。”(未完待续)