191.《平安帖》

书，问道：“是兰亭集序？”

    陈玄策摇头道：“是《平安帖》。”

    “《平安帖》？”苏布冬好像在哪里听闻过这帖的名字。

    “这是从皇宫内府里流出来的藏品，你看上面有乾隆帝的字‘可亚时晴帖’，意思就是仅次于他的心头好‘快雪时晴帖’。”

    “不对吧，我记得王羲之的平安贴在宝岛。”苏布冬年下刚在宝岛玩了一圈回来，他还是记得非常清楚的。平安贴在宝岛故宫里。

    陈玄策除了算命，鉴赏也有一套。他笑说：“这和那不同，这个是黄绢本，卖给你的人显然不清楚这个绢本的价值不次于那故宫所藏的版本，甚至远远超过。”

    苏布冬来了精神，他也没有想到自己在潘家园会捡到漏，让陈玄策好好给他讲讲这黄绢本的妙处所在。

    “传世的王羲之书迹有两类，一是后人勾摹的墨迹本，一是石刻或者木刻的碑帖。墨迹摹本是从原迹上直接勾摹下来的，或者从唐摹本上再勾摹下来的，方法是双勾廓填或者双勾廓填兼临写。这中间总以唐代硬黄纸所摹为最精，也就是你说的故宫所藏版本。但是宝岛故宫所藏之本，只有21字，可这黄绢本却有足足42字，多了整整一半！再看这里，”陈玄策指着一处印章“这是文征明的印。嘉靖二十年，文氏父子将之刻入他家的《停云馆法帖》中。《停云馆法帖》中的草书《平安帖》与我们现在见到的墨本原件几乎没有走样。”

    “但是这怎么证明是宋代的摹本？”苏布冬当起了乖学生，他可是看过鉴宝节目的，但他爱看的是里面的主持人拿着大锤子砸东西，对于鉴宝的知识一概没学到。

    “摹本是否出自唐宋人手，要这么注意几点：一是合乎王羲之的书写法度，摹写精良。二是有宋以上的著录或古法帖作为依据。三是纸、绢或装裱符合唐、宋时代。四是可靠的题跋和印鉴以反映流传历史。你看这些红色的印文了没有？都是收藏过这绢本《平安帖》的人的私章。‘蕉林梁氏书画之印’、‘棠邨审定’这是收藏家梁清标，他死后这些东西流入皇室，所以这绢本应该是从清代内府流出了。”陈玄策不由得有些羡慕苏布冬这一身的强运，去趟潘家园还能捡个漏。

    苏布冬说道：“既然这是文物，现在我们应该怎么办啊？”

    “当然是让它升值啊。”陈玄策想着自己正好投宿在苏布冬这，空有一身本领却无用武之地。现在好了，只要将这幅画给他，在他的运作下，这画就能变成无价之宝……

    苏布冬摆手道：“那你去弄吧，记得这画是咱们华夏的，千万不能卖到国外去。”

    “若是洋人出价更高呢？比如上亿元，难道你不心动？”陈玄策问道。

    “我自己能挣这些钱，反正我就知道一点，我们华夏的文物，就是一片碎瓷，也不能让外国人买了去。盛世文玩啊，这都是老祖宗的宝贝，谁要是卖了出去，就是愧对祖先！虽然字画这里面的道道我知道的不多，但是我只知道一点，这王羲之的字是无价的，甭管是真迹还是唐宋仿的，这就是我们华夏人的根！”

    陈玄策笑了，是为了祖宗的华丽瑰宝而欣慰一笑，“有你这一句话，这幅字画就是得遇明主，都说万物有灵，看来不是你选了这幅字，而是这幅字选了你。放心，这画别人得不了去。