第十章 分析

也开始活跃了起来。

    其实说是“理念”也不完全对，理念其实是一种观念和看法，或者说是思想。那本来是人类才能拥有的，甚至在很多时候他都认为那原本就是自己的，如果不会有种格格不入的感觉的话。

    那么“梦境”算什么。

    梦是一个人很常遇见的事。由一个人的心理而产生变化，换句话说，如果按普遍认为的“梦”的话，应该是有所想到才会产生那种梦境。

    首先第一个“崩坏”的梦，虽然他的确心中有过这种念头，可是即便如此，他应该对很多事都并不清楚，当然也可能是因为无意中而产生了“预知”。

    那么另外的梦呢？

    也许有三种可能——

    涅利仔细考虑了很久之后，拿笔在一张空白的羊皮卷上记载了起来：

    “首先，无意中看到了过去或未来的事。”

    那并不是不可能的事。梦很难解释清楚，也很少有人能详细的解释出来。他一直认为“梦”就是对潜意识的思想进行抛弃，让精神的负担得到释放，那样的话，醒来后没办法记清楚做的是什么梦也能解释好了。

    但并不代表没有“预知”与“胡思乱想”的可能。当然，这种可能性极低。因为有很多事情没办法解释。

    “其次，索亚特的记忆并未完全散去。”

    所以在梦中还能看到索亚特所看到的。

    然而这样的可能也只能算是不高不低，假如真的是这样，毕竟葬礼之都中的索亚特并不是完全拥有记忆的。

    而且没办法排除为了让他努力，而在帮他的同时灌输了一些记忆，好让他变得更容易掌控自己的力量。这样的话，做完梦后精神力有所提升也能解释了。

    但，那些梦境中明显不可能是一千年前的样子。即使他没生活在一千年前，也知道，那时的人类不可能每个都是“巫使”。而且第一个梦也就没办法解释了。

    那么——

    “最后，‘另一种理念’所提供的‘幻境’。”

    这点反而是最可能的事情。

    的确，他并不清楚那种理念是什么。如果它真的有自己的“思想”呢？那会不会一点点腐蚀他的思想，最后占据他的身体？

    涅利越想越觉得惊惧，甚至冷汗也再次流遍了全身。

    即使他已经有了死亡的觉悟，但却绝对不想让别的什么存在用自己的身体到处乱跑。那样的事真的发生了的话，就算是对梦想也是一种亵渎。

    不过虽然问题或许会出在理念身上，可是腐蚀思想乃至于灵魂大概是不可能。

    如果真的是那样的话，那么“理念”也就不必给他提供什么精神力了。所以，一定要弄清楚理念的一切原因。

    ……

    看来还是要先从梦境，入手。首先要分析梦见的年代、其中的人物。虽然很可能是虚构的，但任何的可能性都不能放过才行。

    要先记录一下了。

    他仔细想了想，那个梦快要完全记不起来了。不过一些片段所带来的对梦的认识还并没有消失。