第十七章 针锋相对

    长江流域四季分明，01年的江东冬天这场雪来势凶猛，大雪纷飞，街道路面冰天雪地，在阳光朗照下，冰雪开始融化，寒风刺骨。黎民踩着清晨柔软的银白色素毯匆匆上班，雪天空气格外清越，一种苍茫的感觉拉近了原野与闹市的距离，繁华都市如此的沉稳安然，没有露丝毫的慌张，静谧中清浅闲雅，所有风雪中景物清姿款款，又温淡素洁。黎民深知中国官场人治现状，一旦触动权贵利益，就会遇到阻力，权力是个魔杖，权力会使品德高尚者成为天使；也会让品质卑劣者变成魔鬼。权利失去监督，就会滋生腐败。黎民一上班就接到杨光市长的电话，让他即刻到市政府交换意见，这是他早就预料的事情，一旦处理一些官员，就有上级领导纷纷求情。中国官场是个人情社会，官场关系网盘根错节，剪不断，理还乱。官员形象在百姓眼中已经成了贬义词，他早就想好对策，兵来将当，水来土掩。黎民为了尽量减少阻力，他还是到市政府与杨光市长交流意见。

    滨江区委离市政府骑车也只需要几十分钟，自从魏斌制定区领导干部用车制，在本市不准用公车出行，黎民身体力行买了辆自行车放在区委自行车车棚里，骑车也是一种健身运动，还能有利于环保减少碳化污染。黎民轻便地行走在街头巷尾近距离体察民情，滨江区自从公车改革后节省财政支出，用在提高低收入者的工资，让普通百姓共享改革成果。黎民骑车不知不觉走了很远，雪厚路滑就下车推车前行，蹒跚的步履踩在雪地上吱吱响，谁说冬季不够婀娜，看它凝态娴静温婉，雪花翩飞，从喧闹中独处清寂，静谧安然，用最深沉的厚度包容万物沧桑。黎民思绪禁不住飘飞，他意识到东西方文化差异，也就决定意识形态。东西方文化的一个重要区别，就是对人性的假设不同。西方认定人性恶，因此想方设法地从对权力加以制约，就像杰弗逊曾经说过的：自由政府是建立在猜疑之上，而不是建立在信任之上的。于是衍生出了普选、三权分立等影响深远的制度创新，驯服了权力，把统治者关进笼子里也就成了西方政治文明对人类的重大贡献；东方文化则假定人是善的，因此，中国历来只强调和宣传统治者在笼子外不伤人和爱人的保证和善意，而不是把统治者关进笼子里的一劳永逸、一心为公、爱民如子就是这种假设下官员的最高境界，这就是法制与人治的区别。

    黎民跟杨光向来不和，在江安众担任市委书记时候，基本上边缘化，黎民到了市政府办公室让杨光秘书通报一下，杨光让黎民马上来办公室，黎民敲门进了杨光办公室，市长办公室宽敞明亮，装潢也十分考究，办公室傍门有一小型会客厅，会客厅屏风后有一间休息间。黎民在市委工作时候就耳闻杨光嗜色，偶有花边新闻从休息间流传到市坊。杨光看见黎民马上热情让进会客厅，并亲自为黎民泡上上好的普洱茶说道：“你跟我客气什么，直接来办公室，还让秘书传达，现在黎书记难得到市政府来，你也算是一方诸侯，市委把那么重要的中心区交给你，也是对你的信任，滨江区委书记至关重要，历届区委书记干的好就进市委班子。”

    杨光对进来的黎民说起恭维话，还暗示黎民只要听话，可以提名进市委常委，封官许愿，也是官场拉拢人一种策略。昨天傅鸿运来市政府向他反映滨江党政一把手相互拆台，杨光与市委贺喜倪书记沟通了一下，贺喜倪以在医院养病为由让他跟黎民交换一下意见，尽量保持以和为贵，党政步调一致。杨光在省里眼线告诉他，黎民提拔是省委书记钦点的，不一定听贺喜倪书记的意见，这个老狐狸刀切豆腐两面光，谁都不得罪，马上要退二线，平安才是硬道理。

    黎民跟杨光面和心不和，私底下暗自较量，当初两个人还在市委办公室就是上下级，杨光工作能力虽然很强势，黎民却看不惯杨光拉帮结派排挤异己的做派。杨光是老书记江安众大秘，当时傅鸿运是江安众小秘，两人仕途春风得意。黎民喝了一口醇香普洱茶说：“老领导，你也要支持我的工作，党委有权监督政府工作。”黎民凝视着杨光日益膨胀的肚子，起码身怀六甲，他知道傅鸿运肯定向这个昔日老领导汇报了滨江常委会矛盾，黎民很反感这种做派，当面不交换意见，背后打小报告，恶人先告状，君子坦荡荡，小人长戚戚，黎民还是抱着说服杨光支持他的态度。杨光套近乎说：“黎民呀，我们也是老同事一场，知根知底，我知道你这个人清高，持才傲物，当了一把手也要学会弹钢琴，我也是市委副书记兼市长，政府工作关系到全市经济发展，以经济工作为重心是我党一贯政策方针，你也要支持我这个市长的工作。政企联谊会也是发展经济需要，有些问题不要太较真，一较真，就什么问题不好办，水至清无鱼，你把干事业人都弄得灰溜溜的，还如何发展经济。”杨光深知黎民善辩，只有用官场上套话压人。

    黎民凝视杨光一... -->>
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