第四十三章 东方鬼帝

    董青止住心旌神摇，定晴再看，才看出来这座天上宫阙，果然并不是凌空虚建，而是一座整体的大形歇山式建筑，如同世间闻名的悬空寺一样，以难以想象的工程技术，修建在悬崖绝壁地垂直面上，由于四周山壁都是绿色植物，而使得这宫殿的色彩极为突出，殿阁又半突出来，加上下边七彩虹霞弄彩纷呈。形成了一种特殊的光学现象，使人粹然产生一种目睹天空之城，海市蜃楼的梦幻之感。

    不知是什么原理使这天空之城保存得如此完好，艳丽的色彩竟然丝毫未减，但是眼下南天道长来不及多想，虽然此地建筑优美，怎投胎入狱的时间有限，便对其他几人说道：“别看了，咱们还是先想办法进鬼域城吧，七七四十九天的投胎时间是有限的。”

    一直与花白胡子老头走在前面的董青，莫名其妙地停下了脚步，等着南天道长走上前来，声音有些嘶哑道：“道长，这神荼、郁垒和阎王爷他们之间谁的权力大？”

    “他们之间是各尽其职，”南天道长有些痴迷的看着不远处可以看到的宫殿，那对此刻几乎不经掩饰，深邃，沧桑，无尽哀伤似无垠海洋般的双瞳，就好像一场绵绵春雨般，灌溉着他那荒芜苍茫如沙漠的心田。片刻之中，竟是有了些迷茫和回避道：“传说商末周初，鬼域的度朔山上生有奇桃，肉甜味美，食之可延年益寿。桃下住着兄弟二人，哥哥叫神荼，弟弟叫郁垒，他们为人正直，力大无比，凶猛老虎为他们护林看桃，野牛岭上有个野大王，心狠手毒，喝人血，吃人心，残害百姓。一天，野大王派人到度朔山上索取仙桃，被神荼、郁垒轰走，野大王气得七窍生烟，一个黑夜，野大王带领他的信徒装扮成恶鬼前去报复，被神荼、郁垒用桃条捆起来扔给了老虎，桃木辟邪说法由此而来，同时它也成为辟邪驱鬼的工具。道教吸收了这种信仰，如晋葛洪《枕中书》即将郁垒列入道教神谱，称为东方鬼帝之一，其《元始上真众仙记》中亦云；今人正朝，作两桃人立门旁，以雄鸡毛置索中，盖遣勇也。

    丰都大帝位居冥司神灵的最高位置，主管冥司阴间天下的所有鬼魂。凡生生之类，死后均被打入到地狱，其魂魄无不隶属于丰都大帝管辖，以生前所犯之罪孽，生杀鬼魂，处治鬼魂。在四川丰都县的东北，有一座平都山，后来也叫丰都山，是道教七十二福地之一。在南宋以前一直都平安无事，传说是西汉王方平、东汉阴长生的得道成仙之地。南宋之后，不知怎么就阴差阳错，后人误将王方平、阴长生之首字连读成为“阴王”，并作阴间之王解释，成为了阴间地狱的所在地和天下鬼神的聚集地。”

    “是这样，”望向宫殿的花白胡子老头，眸子中隐隐闪烁着一些不一样的东西。迅即沉沉吸了一口气道：“地狱之中不仅有东方鬼帝蔡郁垒、神荼。还有西方鬼帝赵文和，王真人。北方鬼帝张衡、杨云。南方鬼帝杜子仁。中央鬼帝周乞、稽康等五方鬼帝。”

    “哇塞，阴间这么大？”董青神色之中，略带心灵释放的轻松感。原来人世间传说的故事，真实性来源于阴曹地府。

    “大，阳间有多大，阴间就有多大，”花白胡子老头讪笑一声，神色之中，略带心灵释放的轻松感。

    继续前进的几人。现在小路转到山坡上，绕过山泉，逐渐爬上山口。槭树、椴树和黑桦树林代替了稀疏的柞树林。有的地方还偶尔出现一两棵魅树、尖顶的云杉或冷杉。约摸一个半小时之后，几人到达了山口。在这里的一棵大柞树下，有一座用扁石砌的小庙。至于石砌小庙是做什么用，几人不得而知。

    地府中除了背阴遮月之处，难得找到手不见五指的地方，一般情况下都是略微能见到周围朦胧的轮廓。天空中不时的有能飞的物体正几人头顶飞过。最好认的就是地府蝙蝠。地府蝙蝠与脸大蝙蝠长相很相似。地府蝙蝠体积大得吓人，不算翅膀，单是躯体就如同家狗般大小。这种蝙蝠的脸长得很怪，两只菱形大耳直挺挺的，圆头圆脑，鼻子也是圆的，前肢十分发达，上臂、前臂、掌骨、指骨都格外的长，牙尖爪利，地府中的这种蝙蝠，其生性最是嗜血，也食肉，是蝙蝠中罕见的最凶恶品种，它们喜欢生活在山区、草原的鬼魂遗弃屋中，夜间出没扑食一些四处游荡的孤魂野鬼。