一病入膏肓
相传,晋国的君主晋景公生病,先请来装神弄鬼的巫医替他治疗,病情反而有增无减。于是,他派人到秦国求医。秦国派了一位名叫医缓的医生去给他治病。医缓的高明医术全国上下无人不知。
当医缓还在去晋国的路上时,晋景公做了个梦,梦见从他的病中跳出两个小人。其中一个说:医缓是医术高明的医生,可不比前次那个巫医,他恐怕要抓住我们,该往哪里躲避呢另一个回答说:到心的下面膈的上面,叫膏肓的那个地方去吧,看他能把我们怎么样医缓到了晋国,绐晋景公辨症后为难地说:这病不可治啦病在膏肓,不能采取攻伐的治法,何况药物也不能到达那里去发挥药效。
后来,人们常用病入膏肓形容病情严重,难以医救。这句话进一步引申时便用来形容一个人犯错误到了不可挽救的地步。
二起死回生
有一次,扁鹊路过虢音国国,看见全国上下都在举行祈祷,一打听,方知是虢太子死了。太子的侍从告诉他,虢太子清晨鸡鸣时突然死去。
扁鹊问:已经掩埋了吗
侍从回答说:还没有。他死了还不过半ri哩
扁鹊请求进去看看,并说虢太子也许还有生还的希望。
侍从睁大了眼睛,怀疑地说:先生,你该不是跟我开玩笑吧我只听说上古时候的名医俞踰有起死回生的本领。若你能象他那样倒差不多。要不然,连小孩儿也不会相信的。
扁鹊见侍从不信任自己,很是着急,须知救人要紧哪。他灵机一动,说:你要是不相信我的话,那么,你去看看太子,他的鼻翼一定还在扇动,他的大腿内侧一定还是温暖的。
侍从半信半疑地将话告诉了国王。国王十分诧异,忙把扁鹊迎进宫中,痛哭流涕地说:久闻你医术高明,今ri有幸相助。不然,我儿子的命就算完了。
扁鹊一面安慰国王,一面让徒弟子阳磨制石针,针刺太子头顶的百会穴。一会儿,太子竟渐渐苏醒过来,扁鹊又让弟子子豹用药物灸病人的两胁,太子便能慢慢地坐起来经过中药的进一步调理,二十来天就康复如初。
这事很快传遍各地,扁鹊走到哪里,哪里就有人说:他就是使死人复活的医生
扁鹊听了,谦逊地笑着说:我哪里能使死人生还呢,太子患的是尸厥证,本来就没有死,我只不过是使他苏醒过来罢了。
以后,人们常用起死回生这个词来形容医生的高超技艺。有些病家有时为了感谢医生,送上一块扁鹊再世的横匾,也是颂扬医生医技高超的意思。
三对症下药
华佗是东汉名医。一次,府吏倪寻和李延两人都患头痛发热,一同去请华佗诊治。
华佗经过仔细地望sè诊脉,开出两个不同的处方,交给病人取药回家煎服。两位病人一看处方,给倪寻开的是泻药,而给李延开的是解表发散药。他们想:我俩患的是同一症状,为什么开的药方却不同呢,是不是华佗弄错了于是,他们向华佗请教。
华佗解释道:倪寻的病是由于饮食过多引起的,病在内部,应当服泻药,将积滞泻去,病就会好;李延的病是受凉感冒引起的,病在外部,应当吃解表药,风寒之邪随汗而去,头痛也就好了。
两人听了十分信服。便回家将药熬好服下,果然很快都痊愈了。
中医强调辨证治疗,病证虽,但引起疾病的原因不同,故治疗方法也不一样。后来,人们常用对症下药这个咸语比喻针对不同情况,采取不同方法处理问题。
四讳疾忌医
一次,扁鹊到了齐国。齐国国君田午热情地招待他。扁鹊见到田午,认真地对他说:目前,您的肌表部位有疾病,要是不治,会发展蔓延下去。
田午是个很自信的人,他听后不以为然地说:我没有病。待扁鹊退下后,他便对旁人说:医生就是喜欢靠治疗没有病的人来炫耀自己的本领。我才不信呢
过了五天,扁鹊去见田午,说:您的病现在到了血脉,不治恐怕要加重了田午说:我没有病脸上显露出厌烦和不高兴的神sè。
又过了五天。扁鹊再一次向田午提出忠告:您的病现已深入到肠胃,再不治疗就不可收拾了这次,田午竟拂袖而去。
再过了五天,扁鹊碰见田午,转身便走。田午感到纳闷,派人追上去询问其中的缘故。扁鹊回答说:当初,国君的病仅在肌表,汤药和灸法可以治;在血脉,针刺可以治;在肠胃,药酒尚可治,现在病入骨髓,即便是传说中掌管生死簿的神也没法治,我更不敢主动请求医治了。
五天后,田午果然感到浑身不舒服,病情很快加重,他想起扁鹊,连忙派人去找,哪知扁鹊已经借故离去中医认为:病不许治者,病必不治,治之无功矣。没几ri,田午便死了。
这个成语故事告诉我们:有了疾病,应该积极治疗,若讳疾忌医,到头来只会害自己。对待工作,学习中的缺点和错误也一样,应该及时发现,及时纠正。
五因势利导
史记孙子吴起列传记载了这样一个故事:战国时期,齐国有位名叫孙髌的大将,他运筹帷幄,决胜千里,用兵如神。当时,魏国进攻韩国,韩向齐国求援。齐国便派田忌为将军,孙膑为军师,领兵攻魏。在战斗中,孙膑利用敌人骄傲狂妄轻视齐军的心理,向田忌献策,他说:善战者,因其势而利导之,建议用逐ri减灶的计策,伪装溃败逃跑,诱敌深入。田忌采纳了他的计谋。骄傲的魏军果然中计,大摇大摆地尾随齐军进入一个叫马陵的险恶地带。这时,早已埋伏好的齐兵万弩齐发,一举歼灭魏军。这便是历史上有名的马... -->>
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