张壁村21（完结，下章的引子）

    “不可能的杨勇兄弟，那东西刀枪不入的，当时还有那个黑子呢！”高欢躺在担架上解释道：“后来不是阴了咱们又让你给阴了嘛！”

    “什么叫我也阴？”杨勇不高兴了：“那叫战术你懂不懂？”

    “对对！战术战术！”高欢连忙解释：“你先说说为什么是人啊？不是人袸啊？”

    “小神仙知道刚才用了点茅山术对吧？”杨勇问小神仙，然后看小神仙点了点头后又继续问：“还有一种叫“降师”，你们都知道吗？”

    “我知道！”猴子赶紧回答问题：“不就是少数民族的降头术吗？”

    杨勇摇了摇头：“降师是降师，降头是降头。中国古代降师用法术有两目的；一个是为有钱有势之人降墓防盗。二是对已死有深仇大恨之人，布置各种降局，让死者永世不得超生。降墓往往要用到活的人殉葬，利用冤死者怨气聚集墓中，盗墓贼冒然进入降墓那么后果将很严重，轻则染病，重则被降鬼害命。唉！中国传统的东西流失的太多，如今知道的人越来越少了。”

    “杨勇哥哥你的意思是那个守墓的是个降师？”小神仙好像明白了点什么：“但是，那一个村子的人都让他下降术了？”

    “不好说，”杨勇思索了一下：“下次你别叫哥哥哥哥的，这么肉麻，直接喊我的名字就行，我觉得你说的那个人与传统的降术不太一样，有点元代初期洛有昌的“降教”的意思，但是还有一点马来那边的邪术。”

    “勇哥？洛有昌是谁？”猴子问道。

    “最早的降术发明者，据说曾经是茅山派的人，后来因擅自以茅山术中的法术谋取私利或报复恩怨，被当时的茅山教掌教陆祥凌陆真人，打断双腿后逐出师门。洛有昌被逐出师门之后，不但不思悔改，反而满腹怨恨，续而又将这种怨恨转嫁于所有人，干脆放弃了对茅山术的钻研，开始专心将茅山术的某些法术研易为害人之术，并广纳心术不正之徒，时至元初，洛有昌自立“降教”，降术之名由此得传。”杨勇给猴子解释道：“你说你这几年学上的，唉！也不能怪你，咱俩的专业不一样。”

    “元朝是一个对统治极度缺乏自信的王朝，想尽了各种办法来防止中原人造反，其中，降术便是元朝政府用以镇压反叛情绪的法术。相传元仁宗爱育黎拔力八达，曾经招纳数百降师于各个州府，设“降台”百座，以“顺风耳”之术听窃民间怨语，被听者均以周身溃烂而终，当时各地老百姓甚至到了谈降色变的地步，民间歌谣《清阳曲》曾经写到：“街亭无心言朝事，三更惨毙月露屋。”意思就是，白天无意中说了对朝廷不满的话，晚上便会惨死在四处漏风的破房子里。”杨勇看了看已经快到出口了：“走吧，出去再说，先去医院吧，得先把老高的脚治好了！”

    一路上，小神仙一直不停地问杨勇这问杨勇那，杨勇后来真的受不了了，索性睡了起来，等杨勇再睁开眼的时候已经是在医院了，陪老高拍了骗子，还好，没有伤到骨头，挂上了吊瓶，杨勇靠着高欢就睡着了，不知道睡了多久，杨勇被摇晃醒了，睁开眼一看原来是小神仙。

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