第01部卷六十二

抚恤百姓德音　　承天理物，莫尚于爱人；谢谴弭灾，必先于咎己。朕临御万国，逮今五年，亦常励精，罔敢暇逸。诚虽勤而未妥于事，泽虽布而未浃于人，吴蜀建功，关辅屡稔，群生咸若，荒服会同。将何以答昊穹之顾怀，承宗社之眷？固宜示以灾眚，警予增修。自去冬以来，时雪微降，及此春暮，积为愆阳。宿麦不滋，首种未入，东作虑违于农候，西成何望于岁储？为人父母，甚可忧悯。况江淮之间，歉馑相属，物力疲耗，人心无聊。虽存救之术已行，而凋伤之弊犹切，是用辍食而叹，中夜以兴。得非刑狱之冤滞未申，货财之聚敛未息，忠鲠之言未尽达，不急之务未尽除？有一于兹，即伤和气，居高莫喻，愧悼是怀。爰命祷祠，岂答神祗之望，空勤惕厉，岂为恤隐之方。莫若侧身推诚，循政务实，法乾坤易简之理，赞天地藏育之仁，将以塞违，庶孚于道。　　属阳和之序，品汇敷荣，俯念繁纟曳，俾从宽减。其京城内见禁囚徒，犯死罪非杀人降从流，流已下罪递减一等。盐铁使下诸盐院，旧招商所由欠贞元二年四月已前盐税钱，及永贞元年变法后新盐利经货折估钱，共二十八万七千七百五十六贯文，并宜放免。聊此钱外，诸色所由人户及保人，有积欠钱物，或资产荡尽，未免禁身，或身已死亡，系其妻子，虽始于冒没，而终可哀矜。宜委盐铁转运使即据状事疏理，具可徵可放免数闻奏。度支京西京北诸院榷盐使，并畿内在城诸色所由人户欠负，从贞元十一年以后至贞元十五年终，主保逃亡，摊徵保人，并保人又逃亡，及身在贫穷，非家业见存奸滑延引者，所欠钱物斛斗柴草等项，亦宜放免，亦委度支续具合放数闻奏。诸道两税外据榷率，比来创制敕处分，非不丁宁。如闻或未遵行，尚有此弊。永言奉法，事岂当然。申敕长吏，明加禁断。如剌史承使牒擅于界内榷率者，先加惩责，仍委御史台及出使郎官御史察访闻奏。　　夫制事立程，必根源本，未有上敦节俭，而下有困穷，上好丰盈，而下获安辑。顾财用之所出，念耕织之为劳。自中原宿兵，调赋尤广，更修无名之贡献，必有无艺之徵求。或称出于羡馀，或称不破正税，相因慕效，寝以成风。革弊立防，何切于此？其诸道进献，除降诞、端午、冬至、元正，任以土贡修其庆贺，其馀杂进，除旨条所供，及犬马鹰隼时新滋味之外，一切勒停。如违越者，所进物送纳藏库，仍委御史台具名闻奏。如诸道停进奉后，尚务因循，或有聚敛，亦委出使郎官御史察访闻奏。政理之本，在于简约，由内及外，以示率先。昨者六宫内人，量已放出，犹虑内厩之马，其数稍多，委飞龙使等（诏令作“郎”）条流减省，续具闻奏。岭南、黔中、福建等道百姓，虽处遐俗，莫非吾人，多罹掠夺之虞，岂无亲爱之恋，以兹兴念，良用悯然。应缘公私买卖奴婢，宜令所在长吏切加捉搦，并审细勘责，委知非良人百姓，然许交关，有违犯者，准法条处分。　　朕理国济人，以义为利，务于当者必举，询其弊者必除。其在卿士叶心，方岳宣力，勉修尔职，以惠黎元，慎守彝章，咸悉朕意。　　赈恤百姓德音　　敕：王者本忧人之心，有顺时之令，故及发生之候，必宏利泽之规，以此惠人，期于阜俗。今三阳布和，万物遂性，惟人之穷乏者，或不能自存，朕所以愍然省忧，议所赈救。如闻京畿之内，缘旧谷已尽，宿麦未登，尚不足于食陈，岂有馀于播种。劝其耕植，固在及时，念彼徵求，尤资宽贷。京兆府宜以常平义仓粟二十四万石贷借百姓，其诸道州府有乏少粮种处，亦委所在官长用常平仓米借贷。淮南、浙西、宣歙等三道，元和四年赈贷米并宜停徵，容至丰年，然后填纳，编户之徵，既有艺极；字？之要，当恤有无。苟徵歉之不时，则困弊之无日。　　近缘诸州送使钱物回充上供，合送使者，使司又立程限，所以每至岁首，给月无资，不免量抽夏税，亲陈未接，营办尤难。委观察使宜以供军钱方图借便，辄不得量抽百姓夏种。夏贡有差，先乎任土，周币殊等，实在便人。近日所徵布帛，并先定物样，一例作中估受纳，精粗不等。退换者多，转将货卖，皆致损折。其诸道留使留州钱数内绢帛等，但有可用处，随其高下，约中估物价，优饶与纳，则私无弃物，官靡逋财。其所纳见钱，仍许五分之中，量徵二分，馀三分兼纳实估匹段。钱以准货，本约重轻，制之不均，遂权百物。由是竞为蓄聚，渐爽流通，粟帛转贱，农桑益废，若无厘革，其弊难堪。公私交易，十贯钱已上，即须兼用匹段，委度支盐铁使及京兆尹即具作分数，条流闻奏。茶商等公私便换见钱，亦须禁断。　　自定两税以来，刺史以户口增减为其殿最，故有折户以张虚数，或分产以系户名，兼招引浮寄，用为增益。至于税额，一无所加，徒使人心易摇，土著者寡，观察使严加访察，必令诣实。朕嗣守丕图，于兹七稔，每念万方所奉，唯在一人，百姓未康，岂安终食，故所以赈赡优贷，思致？安。方镇牧守，诚宜遵奉，如有违越。委御史台及出使郎官御史访察以闻。宣示中外，明悉朕意。　　庄宪皇太后升？山陵优劳德音　　孝本因心，自天子而下达；礼当从？，由圣人而设范。朕以寡？夙罹悯凶，追攀弓剑，闭桥山而未几；永慕衤韦翟，合源陵于此时。昊天罔极，追感无尽，俾竭诚敬，用申哀怀。而冢臣大僚，庶尹群吏，靡不夙夜，展其勤劳。备物之容既陈，严奉之敬斯在，始终罔替，差次宜劳。式举彝章，俾新渥泽。山陵所摄太尉行事官与一子七品正员官，山陵礼仪使与一子八品正员官，山陵副使赐爵一级，其下优赐各有差。园陵所供役为劳，悯兹充奉之勤，宜颁施舍之令。其富平县今年夏税，除折诸色价及已徵纳青苗钱除捐外，并宜放免。　　平吴元济德音　　朕闻天地之于万物也，道深煦育，而雷电震曜，时警其不庭；帝王之临九有也，德尚抚绥，而原野陈师，必加于有罪。是以将伐而舍，义在止奸，祸召由人，孽固难逭。朕嗣膺宝历，恭守丕图，自靖乱巴庸，除妖海浙，戡翦群慝，将期理平，全保太和，非欲生事。逆贼元济，蓄奸稔恶，凭固阻兵，擅释父丧，悖违君命，行亏天性，义绝人伦。厉残忍之声，豺狼是类；忘生成之德，枭獍为心。大告屡加，逆谋转甚，是用宜社，至于出军。犹宏吊伐之方，必兼讨谕之命。元臣统护，授帏幄之深谋；上宰专征，运庙堂之成算。群帅毕力，万旅一心，战以力摧，袭由奇胜。李？全师直进，坚壁洞开，凶徒就执于城池，馀孽奔降于草莽。雾廓冰泮，淮？水清，斯皆宗社垂休，人神协赞。　　仰荷灵眷，俯嘉众诚，共协勤劳，予用惕然衷怀，载益之厉，颁爵授赏，予何爱焉？其收蔡州擒吴元济节度及诸大将等，宜从别敕处分。诸立功将士等，委韩宏、裴度行营诸道节度，使速条流等第闻奏，即有甄升。其赏物等，已令节级优厚支遣，具别敕处分。其投降将士，亦委韩宏、裴度与诸道节度使计会，条流闻奏。其中有是亲差百姓子弟兵，便放归营农，仍具数闻奏。其淮西诸州县官吏将健等，虽被胁？，皆非本心，除同恶巨蠹者，一切不问。其淮西百姓等，陷此凶逆，久罹残伤，莫菲吾人，宁忘优恤，宜准元敕，给复二年，仍委州县长吏设法安抚。其近贼四州，自王师问罪，供亿实繁，频有优矜，放其税赋，尚虑人多困极，务俾昭苏，其来年夏税，亦宜放免。比来诸州府供行营，劳役尤甚，宜令放免，委有司条流闻奏，即议优┰。自经战伐，所有伤痍，至于徇国捐躯，效忠立节，每加悯叹，寤寐是怀。官军阵亡将士，并委韩宏、裴度与诸军审勘，具名衔事迹申奏，即与？赠。其家口等，并委本军优赏，仍五年不停衣粮，并所在州县，速为收葬，仍量事致祭于其家。将士有因战阵伤损，以致残废者，各委本军厚致优┰，仍勿停衣粮。其陷在贼中官吏将士百姓等，应有节义著明，无辜受戮者，宜令州县府长吏致祭收葬，仍委节度使具名迹闻奏，当有褒赠。仍优赏其家，先已褒赠者，委长吏访其子孙闻奏，当与甄录，其家亦准例优赏。　　于戏！制理垂规，每思去杀，而乱常作逆，多自干诛。爰念兴师，至于殄寇，累年之内，徵役靡宁。除害虽本于爱人，敷化终惭于用钺，宵衣永叹，良所愧焉！咨尔万方，宜谅予志。　　平李师道德音　　门下：朕闻三光下烛，怀忠秉义者其节必彰；四海有君，作逆崇奸者其祸必大。况乎恩有负于覆载，礼自悖于君亲，罪盈而神怒既加，恶稔而人谋乃发，众所共充，诛何可逃？逆贼李师道，苞慝稔凶，背德蔑义，动皆干纪，言必欺天。固海岳之山川，为？也豕之窟宅，忘宠禄于累代，恣残忍于一方，阽乱自至于灭身，冒戮难穷于擢发。朕祗临宝位，仰奉丕图，除暴本务于好生，用武尚惭于耀德。肆命群帅，会兵龟蒙，旗鼓相望，城垒连下。淄青都知兵马使金紫光禄大夫试殿中监兼监察御史刘悟，义勇中激，沈谋外通，摅三军响顺之诚，申列郡受？之愤，回戈首唱，万旅响从，渠魁就歼，枭獍同戮。载驰（阙）ㄞ函首上闻，氛？廓清，方隅？定。功有卓异，理当优崇，旌善劝能，用昭必信，其刘悟所酬官赏，并从别敕处分。其同立功将士等赏物，已处分支遣，委宣抚使杨于陵与本道计会，速条流功效等第闻奏，续加甄奖。魏博以全军济河，俯压贼垒，摧摄凶狡，导致良（阙）叶谋祚为保授既翦逆竖，宜甄茂勋，诸道行营，咸尽忠力，至于攻取，克捷既闻。应缘讨伐将还之际，合有宴劳赏赐等，并从别敕处分，委各本道条流有功将士闻奏，当议甄录，其淄青管内州县官吏军镇将健，及诸色职掌人等，久罹胁污，自拔无由，抚事量情，亦可矜恕，除同恶巨蠹者，其馀一切不问。其淄青道百姓等，陷此凶逆，久被残伤，昨因阻兵，尤肆暴虐，吾人是念，岂忘优矜，宜给复一年，仍委本道州县长吏设法抚绥。其管内有高年废疾，并鳏寡茕独贫弱尤甚者，委观察到日差官存问，并量与粟帛。访闻比者贼中，应有百姓斗斛，皆被收纳。今春农时，贫乏者众，恐不辨耕桑，失生业者，宜令存问。如有此色，取所旧贮斛斗，量事给与，令充种食，俾得存济。其贼中杂差点子弟夫役，便放还本处。其中有不能自存者，量事优┰。百姓商旅诸色人中，有被分外无名赋敛者，并当勒停。自兴讨伐，言念伤痍，？患捐躯，纳忠徇国，良深隐悯，宁舍寤怀。其官军有阵亡将士等，委本军审勘，具名衔事迹申奏，即与？赠，仍令本军优赏其家，三年不停衣粮，并委所在州县速与收葬，量事致祭。其将士有因战阵伤损尤甚，以致残废者，各委本军厚加优┰，仍勿停解。其陷在贼中官吏百姓等，应有节义著明无辜受戮者，宜令州府长吏致祭收葬，仍委节度使到日具名迹奏闻，当有？赠，仍优赏。其淄青封域，历稔氛昏，管内名山大川在祀典者，宜令宣抚使与本镇计会，差官备礼致祭。其祠庙中应缘陈设器服等物，是贼中所置者，并宜废撤，特加修换，用致虔诚。于戏！朕恭已响明，抚御九有，推情以恕，出令在宽。而叛逆反常，自贻天讨，迷于告谕，速彼诛锄。转祸必有忠臣，为乱同于覆辙，既除逋寇，庶洽大和。偃戢干戈，谅从此始，布告遐迩，咸使闻知。主者施行。