第02部卷一百八十六

有象武事，庆善乐有象文事。按古六代舞，有？门、大咸、大夏、大韶，是古之文舞。殷之大护，周之大武，是古之武舞。依古义先儒相传，国家以揖让得天下，则先奏文舞。若以征伐得天下，则先奏武舞。望请应用二舞日，先奏神功破阵乐，次奏功成庆善乐，先奉敕于圆丘方泽太庙祠享日则用上元之舞。臣据见行礼，欲令天皇酌献降复位已后，即作凯安。六变乐止，其神功破阵乐、功成庆善乐、上元之舞三曲，待修改讫以次通融作之，即得与旧乐前后不相妨破。若有司摄行事日，亦请据行事通融。　　请仍奏破阵乐舞奏　　破阵乐舞者，是皇祚发迹所由，宣扬祖宗盛烈，传之于后，永永无穷。自太皇临御，四海寝而不作。既缘圣情感怆，群臣不敢开言。臣忝职乐司，废缺是惧。依礼祭之日，天子亲总干戚以舞先祖之乐，与天下同乐也。今破阵乐久废，群下无所称述，将何以发孝思之情？臣望每大宴会，先奏此舞，以光祖宗之功烈。　　请定明堂大享乐章奏　　明堂大享帝，准古礼郑元义祀五天帝，王肃义祀五行帝。贞观礼依郑元义祀五天帝，显庆已来新修礼祀昊天上帝，奉乾封二年敕祀五帝，又奉制兼祀昊天上帝者。伏奉上元三年三月敕，五礼行用已久，并依贞观年礼为定。又奉去年敕，显庆已来新修礼，多有事不师古，其礼并依周礼行事者。今用乐须定所祀之神，未审定依古礼及贞观礼，为复依见行之礼。臣以去年十二月录奏，至今未奉进止，所以乐章不定。　　于敬之　　敬之，河南人，官江宁县令。　　桐柏真人茅山华阳观王先生碑铭　　惟轩辕有道之君，时著顺风之美；姑射凝神之主，爰标让位之芳。斯皆远镜遗编，遐希蠹册。岂若道包千古，业映百王？先天而天弗违，后天而奉天时。化洽无遗，仁含有截。青溪之馆，（阙四字）紫府之乡，言招若士。乃下螭绂，伫霓裳。希停绛阙之游，？辍丹田之赏。谨命终南山万福观道士麴元敬祗召先生之（阙）辰先生霞装奄ㄈ麴法师痛徽音之永隔，收蕤松涧。弟子祁行则丁元亮等悲陟岵之长往，采绚芝岩，共勒丰碑，同甄盛烈。　　先生姓王讳轨，字洪范，一字道模，琅琊临沂人也。耀质珠川，分枝？萼，姬储下凤。周书美其轻举，叶宰飞凫；刘史记其神异，绵声远系。奚在言欤？曾祖筠，散骑常侍太府卿度支尚书，文括辞林，义殚学府。既飞华于楚塞，诚育德于梁州。大父？，梁简文太子洗马招远将军，洎陈大中正光禄大夫。晨趋鹤禁，夕侍龙楼。出入两朝，声猷缨侣；从容二代，誉掩珩流。父瑜，陈著作佐郎鄱阳国常侍。蓬峤含章，乍增辉于兰阁；梧宫载笔，时扬香曷于桂山。抽簪陪置醴之宾，偶乘？脂车之彦。竭诚以奉上，鸣谦以接下。常刷坐忘之？，乃秀行念之允。　　先生养质鲲波，终搏鹏羽。遣之又遣，元之又元，志合天倪，情含地籁。施妍厉？鬼，冫民之而为一；梃横楹从，混之而无二。年甫八岁，早丧所天；痛彼髫年，志符曾孝。哀思？日，性掩柴仁。属陈运告终，人神靡托；玉炎锺岫，芝焚楚郊。万始之劫，正堕背飞之泪；三荆之树，唯下分条之叶。萍流不定，蓬转无依。赖乎祖父故人携养，寄诸包氏，一经憩庑，五载方离。　　先生业契自然，道通县解。贞心粹质，有符天纵。蕴灵和之茂范，流太虚之芳润。弱龄去俗，高步归真。太平观法主王远知，践三清之？奥隅，游六学之津要。翘心丹诀，敬虑元波。既毁网于迷途，乃分灯于暗室。清规素论，一代伟人。先生顿辔元门，思宏妙旨。仍随法主卜居茅谷，为香瓶弟子一十六年。夜寝夙兴，劬劳匪懈。晨供沆瀣，夕进流霞，服义忘疲，依仁无ル。想朱公而思圣，怀紫素以寻真。浪情泉石，披襟兰杜。抗巢由而狎鸟，？蔺庄惠以观鱼。每至风靓春山，月华秋水，猿啼危峤，虎啸幽？，未尝不警思缘情，抽毫写虑。　　先生爰及冠年，虔受经法，养谷神于元牝，游浩气于黄庭。初在法主座下听老子西？灵宝南华真人论，退席之际，即为人讲说。五行俱览，一字无遗；辩若建瓴，词同炙？果。法主叹而言曰：“吾道东矣，何独康成。”　　洎隋氏握图，物色岩穴，旁求俊异，旌贲英翘。王法主美孕三仙，芳逾七圣。爰降丝涣，追赴东都。先生此辰从游京洛，朝陪琐闼，夕侍铜池，出入两宫。声华四部，若匪体符真智；志叶虚舟，岂可应彼弓旌？允兹纶召，当时奉敕玉清元坛行道。丰厨享膳，既馔玉而浆金；供帐芳华，亦铺霞而藉锦。隋后主薄伐元菟，先生扈从黄龙，车驾凯旋，陪还洛邑。大业十一年，有诏特委先生于河南二十四郡博访缁素，有道术异能杂技德行讲说灼然堪供养者，及精通道法之徒，并具状追送驾所。以兹衔命，言归旧庐。　　俄而炎运道消，苍灵失驭。黄巾赤眉之侣，？岂聚挺妖；绿林青犊之俦，蜂蜚肆虿。关河路绝，因即避乱名山，遂历天台、赤城、四明、桐柏、金庭、蔡？奥缙？若耶！悟一息之难追，知百年之易往。乃随时石室，或逆旅曲枝，折桂纫兰，漱流自乐。日月居诸，复淹十载。　　而黔黎涂炭，县命有归。我大唐凤举晋阳，龙兴渭？。扫？枪以居南面，除？以正北辰。御极紫微，负图黄屋。静稽天之大浸，灭炎昆之燎火。包日月以为扃牖，苑溟渤以作池隍。列？璧于长安，大礼仪天地之轨；陈nね于清庙，大乐节天地之音。先生既属文明，遂动思归之引。整虬驭，振？裳，背天台，还地肺。入に辕而迎法驾，游郏辱阝而谒真人。　　太宗文皇帝游心寥廓之津，开玉京于碧落；凝神杳冥之境，敞金阙于绛宫。？哲于是照临，至圣以之绵邈。而亭毒之私宏远，然随迎之道未臻。遇崆山之顺风，仰濑乡之微旨。于时法主尚承恩梓泽，未果言之。柳？故遣法师先还，修葺许陶遗址。此观梁武皇帝于许真人旧宅为陶隐居建立，号曰朱阳。皇明启运，更以华阳为目。按真诰云：华阳第八洞天之名也。其山则崇岩隐天，入？逵而上竦；盘基括地，带风溪而旁属。东连林屋，飞九转以游仙；南控罗浮，开五便而纳圣。西通峨峤，远属犀津；北振岱宗，遥翻鹤驾。固灵祗之窟宅，诚羽客之留连者也。而旧基夷漫，馀迹沦芜。先生更翦棘开场，肇兹崇构。敬造正殿，三间两庑，并及讲堂坛靖，房宇门廊。飞桂栋于烟衢，则黯然？布；架梅梁于霄路，则赫尔霞舒。虬檐轩举，征军？度而嘹唳；凤甍孤峻，贺雀仰而联翩。岂止？羽生风，胡人竦貌而已？抑灵光之易接，何景福之难酬者欤？又于内殿奉造元始天尊像一躯，光趺八尺，左右真人夹侍，神仪肃穆，法相希微。图面影于月元，写毫精于日亮。柱光双彩，表瑞金经；掌耀十文，ゼ祥玉札。遂使天华圣伎，？希菌阁而来仪；羽旆？轺，？我蕙楼而戾止。先生于是排翠？而扇元风，游赤墀而宣众妙，运慈舟而济有待，扬智炬以照无明。惠泽与鲸壑同深，胜躅媲龟峰比峻。大哉美矣！信无得而称焉。　　法师往于名山福地，感遇真经。晚居华阳，又摹写上清尊法洞元洞神符图秘宝，并竭钟魏之模楷，尽班亻垂之剞劂。缄封静室，永镇山门。先生自幼及长，恒味松术。平生斋讲传授，所有信施。并入功德，？救贫无。　　乾封二年岁在丁卯，十一月丁巳朔旦朝礼毕，乃顾命门人曰：“吾昨五更彷佛梦中见有三人，羽衣严整，手执简策，进于房内，告云：华阳天宫素已品藻，用师为神仙万人主者，兼知校领省官。且法师才德清高，宜居此任。今重奉命邀迎，请当行矣。吾昔在桐柏山中，已感斯梦，辞不获免，须应此召。”遂戒勖门人，示以修道要诀。经书法事，各有付嘱。其月八日，频索香汤沐浴，改易冠带，更服新衣。九日寅时，异香入室，整褐端笏，奄从解化。春秋八十有八，粤十七日癸酉，以符竹托？于华阳观雷平山西陶贞白墓右。　　悲夫！重惟先生德叶二仪，情包六气。生而岐嶷，长符规矩。黄中表称，丹穴凝姿。白凤游豪，？华文于翰苑；碧鸡飞辩，析妙理于谈丛。体共神俱，性与道合。皎贞心于松路，栖苦行于？衢。固乃鹏？齐区，彭殇一致。西山五色，空想仙童；淮南八公，徒闻鸿烈。弟子戴慧恭、包方广、吴德伟、王元熠等十有馀人，并价逸楚材，声超稽箭；承音阙里，服道缁闱。皆痛甚摧梁，悲逾临谷。挹金华而结欷，寻玉轮而增耿。日月逝矣。而清猷尚存，见课ゼ文，乃为铭曰：　　至人无待，上德难名。凡凝丹灶，神游玉清。搏风鹏羽，击水鳃瀛。青溪孕质，碧落蜚声。（其一）　　质茂松筠，气芳兰芷。性同濠上，情符阙里。爽节川停，高风岳峙。徘徊林壑，放旷文史。（其二）　　元珠已得，白？可驭。目牛无全，害马斯去？黄庭育德，紫宸钦誉。爰纡涣玺，俄悲渍絮。（其三）　　照雪崆峒，凝霜姑射。？虬散弭，雷？徙迹。乍看埋剑，还？希留舄。眷言宏诱，其方孔硕。（其四）　　重惟芳霭，再美成功。灾延绛阙，火浣丹宫。开榛？草，馀基永隆。虹盘凤翥，有类神功。（其五）　　柳谷思陶，芝田揖许。四朝愉忻，三茅宴语。野调霞轩，山情月举。亭临霜峤，池连风溆。（其六）　　猗欤法侣，声猷业邃。智境未穷，胜因先坠。将邻埏埴，功亏覆篑。素标真宰，宁资美谥。（其七）　　？睹龙资，俄观蝉蜕。释谢星陨，任委天折。吁嗟应真，示同生灭。纪仙官于紫府，勒贞徽于翠碣。（其八）