第03部卷二百五十九

仙官侍卫，紫烟开而鹤驾轻；神媛归依，碧落净而龙？远。所冀蓬莱变海，元元之介福长存；竹箭移川，大帝之神功不朽。惟金昭而玉粹，俾天长而地久。？为铭曰：　　粤若皇唐，讠是天明命。瑶光袭祉，（阙一字）云垂庆。纳麓弗迷，陟元惟圣。纲更纽，折柱还正。（其一）　　高祖光宅，圣文纂图。九瀛怀惠，万国来苏。捐金抵玉，破玺焚符。？比糠栗陆，草芥尊卢。（其二）　　惟皇题象，握契循机。舍枢流气，曜魄分晖。时凝卷领，化轶垂衣。乾坤交泰，书轨同归。（其三）　　道冠登三，功包得一。斥彼峻宇。安此卑室。狱静棘（阙一字），刑宽艾？。有？斯补，无文咸秩。（其四）　　元穹效祉，黄牝输祯。月开？荚，云覆芝英。黾龙呈象，麟凤飞声。燕（阙一字）镂绩，梁岑告成。（其五）　　能事云备，神功不宰。奄陟九仙，俄悲四海。文物终谢，英威如在。至德方凝，孝思无改。（其六）　　少卿远裔，元礼来昆。俱迷帝力，共沐皇恩。号弓沥胆，捧剑销魂。敬惟仙系，邀福元门。（其七）　　奇表既开，真仪式像。五字见足，千文曜掌。日角晨融，月弦夜朗。害马已去，犹龙可仰。（其八）　　归山曾镇，氵允水清澜。险疑巫？，流似涡湍。既铭功而握椠，亦颂德以濡翰。期翠石之永固，庶鸿名之不刊。（其九）　　甘子布　　子布博学有才，年十七，为左卫长史，登封时卒。　　光赋　　原夫阳之化，阴之融，功斯元，理斯妙。故沈凝者显象，清贞者流曜，惟兹光之？育？龠，辟重昏以临照。夫其明灭靡定，虚无？测，道叶神气，功侔夜力。寄方圆以分影，逐元黄以变色，鉴无隐而不彰，状虽空而可识。类至人之虚已，同日月于元德。若夫丹乌启旭，彤曜丽空，藻晨霞而飞绮，曛晚霭而生红，发菱花于元镜，转蕙叶于清风。故其称物咸烛，呈形被景，逗幽隙而露纤埃，漏疏林而分细影，从盈空而不积，虽骏奔其如静。至如银河披a，金ざ送清，孤圆上魄，飞镜流明。汛露文而委净，浮冰浪以摇轻，虽视之若溢，而揽之不盈。亦有凫灯焰吐，兰缸彩发，烟夺银烛，辉凌练月，破锦帱之宵晦，假琼璧之馀晰。况复玉关秋燧，紫塞凉烽，开暗空于千里，彻夜宫之九重，代羽书而揭警，岂飞驿而齐踪？且夫遇蒙则揖，因通则扬，乘物无联，适变无方。大则弥于橐？，小则细于毫芒，宁雨露之不润，匪寒暑之能伤，历众妙而校德，固莫善于斯光。想贵和于聃叟，咸称葆于蒙庄。悟烛无之见获，诫投暗之不臧。镜兹道之用舍，？君子之行藏。　　颜惟贞　　惟贞字叔坚，曲阜人。天授元年判入高第，授衢州参军，历温州永昌长安三尉，迁太子文学，拜薛王友。　　朝议郎行雍州长安县丞上柱国萧府君墓志铭（并序）　　君讳思亮，字孔明，兰陵人也。公侯绪庆，锺鼎华宗。远则文终翼汉，功侔于二八；近则武皇祚梁，业光于三五。英贤继踵，簪绂骈辉，详乎史谍，可略言矣。曾祖翘，梁贞毅将军郢州刺史新兴侯；祖季符，皇朝尚食奉御员外散骑常侍，赠光禄卿洪鄂等八州诸军事洪州刺史武昌县开国公：并才兼文武，秩荣中外。郢中歌雪，画隼翻？；骑省连？：丰貂曜冕。象河咨岳。礼备于饰终；列爵疏封，宠隆于利建。父温恭，修文馆学士渝州司功参军事。誉光黉序，位屈巴ク，未骋高衢，先摧逸足。君资灵上善，禀性中和，言为士则，行成物范。张华雅思，？奇藻于鹪鹩；终军洽闻，标敏识于鼠廷鼠。好学不倦，综涉群言，手自缮写，盈于简素。解褐补益州金堂县尉，历雍州同官县尉、武功主簿、乾封县尉、长安主簿，岁满为丞。再历畿甸，三迁京邑。职事填委，剖之如决流；争讼纷？，鉴之若悬镜。嗟乎！道长运促，时亨命屯，未施构厦之材，俄轸奠楹之梦。以景？二年岁次丁亥正月二十日，终于京崇化里第，春秋六十有七。呜呼哀哉！即以其年二月景子朔十五日庚寅，迁窆于神和原，礼也。夫人谯郡熊氏，故左金吾将军元逸之女。柔婉成性，言容具美，以景龙二年九月十三日，寝疾而终。呜呼哀哉！龙门之桐，始半生而半死；襄城之剑，竟先沈而后沈：同穴有归，双魂是？。嗣子逊，孔门之鲤，幼即能诗；杨氏之乌，童而擢易。未极庭帏之养，辶处缠屺岵之悲，擗厚地而崩心，诉高穹而泣血，期我以先执，托我以斯文。仆也不才，义深寮旧，追感平昔，承睑无从，敬述芳猷，志于荧？。铭曰：　　元鸟降祥，克生于商。枝分叶散，源？流长。载诞明哲，如？如璋，夷险共貌，宠辱齐忘。文含绮缋，学富缣缃。？来卑位，其道弥光。孰云与善？奄叹歼良。马鬣开隧，黾谋允臧。松门蒿里兮，敛双魂于此地；春兰秋菊兮，历万世而逾芳。　　路敬淳　　敬淳，贝州临清人。贞观末官申州刺史，垂拱四年官宏文馆学士。　　大唐怀州河内县木涧魏夫人祠碑铭（并序）　　盖闻元圃青宫，仙客于焉来往；丹邱紫府，羽人之所栖集。徵秘？于淮王，时逢八老；采神奇于魏帝，取觌双童。子乔控翮，翱翔赤霄之上；琴高扰鳞，游泳渌波之下。斯并心符寂蔑，神契窈冥，匪尘俗之能羁，簪缨之所屈者矣。兹有皎容雅质，贞规淑熊，韫真气于闺房，挺仙才于阃阈。嫦娥采药，奔月フ以含精；灵媛投壶，？昱电光而吐耀。汉皋游女，持珠对南国之宾；洛浦神妃，鸣玉俟东藩之后。莫不名芬紫翠，道标黄白，列真非一，往往致焉。魏夫人者，即是晋剧阳侯任城魏阳元之女也。本传曰：“夫人年二十四，适南（阙一字）刘幼彦。幼彦为修武令，善为德政，仁风惠著，时夫人随在修武之馆焉。虽魏同舍县内，常斋于别寝。季冬之月，夜半闻空中有钟鼓笳箫之声，羽？光耀，降夫人之静室，举辇被服，非人所闻见。有四真人告夫人曰：大帝敕我来教子以神真之道，注子于玉札应为紫虚元君上真司使山之号，封南岳夫人。后为洛阳山成真人，因为立祠，土俗号阿夫神。”　　原夫镐京疏社，公高克勤于小物；参墟命族，毕万连休于大名。丞相之匡翌汉庭，比踪萧邴；司空之弼谐晋室，方誉裴山。积德攸锺，馀庆斯在。况复彤云授彩，衍丰？之灵苗；白水开源，导舂陵之茂族。乘龙合好，鸣凤于飞，结大义于丝萝，谐佳音于琴瑟。刘氏弦歌作吏，铜墨临人，惟彼外持，爰资内辅。服勤纂组，良毗制锦之工；肃事？蘩，且佐烹鲜之术。犹以为六法四行，岂离梦幻之场；九转三仙，方出尘劳之境。朱庭翠阁，事甚樊笼；元鬓红颜，理同泡沫。于是拨烦疏黩，练志凝魂，洁成道室之阶，列竟师门之宇。悠悠永夕，紫烟？而庭院虚；凛凛穷阴，元霜冽而池馆静。？有仙钟簇韵，如发汉鲸；法鼓扬音，似栖吴鹤。箫声寥亮，仍符弄玉之台；笳奏凄清，有异文姬之殿。绿轺朱节，真卫相趋；霞佩云裾，仙仪在列。昔安公之冶，叶冥契于？龙；木羽之乡，应祥期于御马：眷兹元感，异代同符。故能迥骛三清，高超八会，持法印而含元气，合真符而？太极。金记五千，职隶九元之史；玉言十万，名彰八素之书。足使上元夫人，恧其嘉号；元妙玉女，丑其芳声。岂与夫障日巫山，荐枕席而通寝；顺风江澳，怀环？而申赠。复有跃鱼酬惠，爱鸟遗灾，清溪白岸之姑，阮氏弦生之俪，若斯而已矣。　　夫以王母既集，西汉列其宵筵；帝子斯臻，北渚歌其夕涨。是用恢胜宇，创祠坛，想希夷其若存，庶恍忽其无昧，建立之始，年代莫详。尔其周晋名区，覃怀奥壤，苏子攒茅之域，寇君剖竹之郊。孟津南注，控河流于马颊；太行北指，启山路于羊肠。川原相属，风烟交会，郁彼仙观，揭焉中立。彩之以丹青，陈之以藻绘，效灵妃之启齿，图殷女之练色。行亭三袭，俯瞰川湄；茅栏四注，却连山阜。巨石崔嵬，像莲峰而特秀；奔泉氵节洒，泻松涧以飞湍，微霭触而流津，清飚激而成韵。琼桃仙枣，散绿垂红；珠实金条，含缃佩紫。八林芳桂，凌冬霰以扬葩；五株仙杏，负春？而布叶：莫不夹户罗生，垂詹接荫，可以返魂驻寄，忘忧愈疾。至若吉日良辰，高人胜士，黄冠紫绶，忘贵贱而同归；白屋朱门，混荣枯而毕萃。敬而不黩，诚禀训于怀柔；感而遂通，谅虔心于正直。于是采蔬东海，折果西山，倾玉酒而泛流霞，酌金浆而挹甘露。神交妙有，想白凤之来仪；道契虚无，伫黄雀之为使。丹梯可蹑，必超上汉之（阙一字）练驭斯（阙二字）越无生之浪。诚洞真之苑囿，灵宝之区域者焉。　　秋官尚书检校怀州刺史南阳邓府君，道光天爵，庆登地灵，？泰阶而高视，实？蓍天而骋力。题剑？朝，秉刑之寄攸重；佩金增秩，仰福之任逾隆。长史陇西李知人、司马南阳邓楷、河内县令钜鹿耿仁惠，或展骥亨衢，化康邦国；或割难游刃，功茂邑民。思静力于回天，厌劳生于寂地，识明元牝，迹寄道枢。半夹刂毗藩，则晨趋飞其鹤岭；一同作宰，则元会降其凫舄。每虑阳轶再旬，具虔馨于斯？；阴衢洁朔，荐行潦于兹峦。县令仁惠，禀气孝恭，祭则神飨；天然感物，祈必灵歆。所请甘霖，未回车而降泽；但求膏液，迎举意以零滋。弥丑神之厚恩，故勒铭而旌德。而碧落清窗，显在百城之次；椒庭桂门，近临千室之中。瞻石梁而靡阔，仰瑶台而何远？夫降仙成宅，西岳纪桓谭之赋；寻真起咏，南溪闻郭璞之诗。是以轻率下民，仰追前列，寄诸贞炎，题其颂云：　　毕筮初占，系复其始。甯门有相，甥膺庙美。珠胎孕宝，玉仙昭祉。实唯灵媛，作嫔君子。取譬鸾凤，言边鲂鲤。早明八素，夙晤三元。咒神争术，餐蓬募仙。紫书题记，白简开编。？游芝圃，倏见华田。轻飞起月，高训垂烟。戒遵灵坛，载规神宇。却倚岩壁，前临涧浦。偃蹇云楝，清泠风户。怪石奇木，鸣虫啸羽。居兹他圣，坐同天柱。犊妃去魏，弄女辞秦。阳台之下，暮雨称神。洛川之侧，朝霞韫真。窈冥高蹈，寥廓上宾。思（阙一字）道业，用述微尘。　　苏诜　　诜字廷言，雍州武功人，宰相环子。举贤良方正高第，补汾阴尉，迁秘书详正学士，累转给事中，出为徐州刺史。卒赠礼部侍郎。　　开大庾岭铭　　石崴嵬兮山崖崖，？Σ？兮相蔽亏。槎？兀兮莽芊芊，噫兹路兮不记年。大圣作兮万物睹，惠吾人兮道复古。役斯来兮力其成，石既攻兮山可平。怀荒服兮走上京，通万商兮重九译。车屯轨兮马齐迹，招孔翠兮来齿革。伊使臣之光兮，将永永而无ル。　　孙嘉之　　嘉之，河朔人。天册中进士擢第，久视初又中拔萃科，解褐蜀州新津县主簿。开元二十七年卒。　　对书史百家策　　问：卦分江使，图演天文，文籍于是滥觞，书契以之抽绪。皇坟帝典，述纪言以联镳；五传六经，伫礼乐而齐骛：斯并悬诸日月，焕乎文章。至如诸子相腾，小说奔竞，有惭屑玉之化，无异杂铅之宝。请用于火，恐招博奕之讥；将扇其风，复爽芟夷之义。二涂交战，一为解环：百两之篇，孰关其善？七分之术，孰著其能？谁求天下之书？谁决冢中之？识二简者何子？观四辙者何人？京兆耆旧之篇，起于何代？陈留神仙之传，创自何人？谁先孝子之图，谁首逸人之记？倘无谈于雕棘，将有荐于拔茅。　　对：自龙马出河，爰分八卦；灵黾荐洛，？见九畴：文字以兴，典谟斯起。即有姬公秀出，制礼乐以匡周；宣父挺生，删诗书而反鲁：莫不宪章文武，祖述唐虞，开兆庶之心灵，启群生之耳目。洎乎尼山落构，梁木兴歌；大义云亡，诸子爰起。于是墨承清庙，儒系司徒；文子开教于五神，范蠡逞能于千树；孙武绚其韬略，蒙叟混其鹏蜩；葛洪述内外之篇，刘安论黄白之秘；杨托思于全性，邹锐想于谈天；商君既擅于刑书，尹文亦谅于名实；吕韦博识，载ゼ悬市之文，鬼谷多才，爰创飞箝之作。自兹以后，其流甚繁，虽云有异于微言，（阙一字）亦可观于小道。或激扬仁义，或囊括政刑，或富国成家，或惩恶劝善。进既资于助国，退亦取于理身，实翰墨之泉源，信文章之隆薮。故马迁修史，列之九流；班固叙书，著之七略。今欲议其删削，语以芟夷，便是绝学者之多闻，爽国家之广略。学业虽不敏，未敢从命。谨对。