唐道周 道周,开元十九年承议郎,行益都县令。 青州?门山功德铭 夫代上役役,人闲蚩蚩,茫是非之环,溺死生之海者久矣。六代祖后魏使持节青州诸军事青州刺史讳轮,作牧慈仁,道被东夏。逮从祖讳季卿,剖符(阙二字)太庇(阙一字)人暨级(阙二字)贞休(阙二字)是邦纂(阙一字)丕烈(阙二字)以冥应(阙六字)嗟嗟(阙六字)净业(阙六字)群生(阙三字)属介(阙一字)大千之徒蠲(阙一字)于(阙一字)初翘勤最尊(阙三字)嵯峨{山?}で统(阙四字)涌沈氵养(阙六字)冈测惟像(阙二字)能不(阙二字) 杨慎矜 慎矜,户部尚书隆礼子。初为汝阳令,迁侍御史。天宝二年授谏议大夫,擢御史中丞,迁户部侍郎。李林甫恶之,作飞牒告慎矜谋反,?掠服之,诏赐死。宝应初复官爵。 对吏脱帻判 得丁为吏,脱帻挂县门而去,断不应为。 天育万类,人含五情,行藏殊途,语默分绪。故有晏安荣利,入朝廷而风趋;脱落尘纷,遁精白以?卧。丁以情忘宠辱,迹尚真闲。陶潜屈身,系在彭泽;安石有志,终忆东山。厌吏隐之喧卑,倚剑不乐;出都门之慷慨,挂帻长辞。得五伦之遗风,掩逢萌之往迹。清声可以激贪鄙,美事足以光图书。于何不臧,反以为罪?昔汉皇御宇,且高疏广之才;今唐尧握图,宜遂许由之性。 对马惊师徒判 卜氏为御,马惊,师徒小却,监军纠为无勇,卜氏遂死之。或诔其功,监军请?于理,诔者执云非罪。 边候时警,闻列将之授师;戎车启行,有仆夫之执御。白刃交下,望军麾而且前;红尘四飞,闻战鼓而俄骇。甚朽索之为御,因交绥而小却。畴昔为政,虽异羊斟不仁;今时败绩,还同卜国无勇;结缨而尽,复矢空非。请易其名,盖难г于下士;将?于理,焉可罪于亡魂?虽闻旧经,非辜当失,不诔不罪,斯焉取斯。 对徙乡判 甲徙于他乡无旌节津吏辄以圜土内之彼告非法 贸迁不倦,人且知往,奔亡或生,政亦严禁。是以变而惟适,时政任于硗肥;行必有由,诚取验于旌节。惟甲素非地著,身同梗泛。乔木淼在,忽辞违于旧居;断蓬孤飞,方行迈于他国。行则无验,动而见疑。津途已验,宁遇长沮之问;狱户旋开,行逢士师之鞫。且夫为政以简,贵清浇讹,职司其居,务取惩察。虽率土之内,莫非王臣;而迁人之中,或有奸者。旌节虽且云复,关山如何得逾?诘其所由,方尽于理,致之狱吏,夫何有违?窃惟至公之道,难加津吏之罚。 房翰 翰,开元二十三年朝请郎,行六合县令。 大唐扬州大都督府六合县冶山?洹寺碑 昔者迦维诞圣,兜率降灵。鸡足岩门,以一音成佛;象头山上,以三事教人。舒慧日之光,无幽不烛;洒甘露之法,随器皆盈。谈法界之虚空,演妙门之真实。及夫涅?示灭,舍利传灵,金人见于汉宫,白马来于西国。由是绵花奥旨,贝叶真文,流行域中,遍满天下。国城聚落,多葺禅宫;山水园林,散开精舍。黄金布地,则龟甲成文;紫玉为阶,则龙鳞叠彩。希向者六根俱净,住持者五蕴皆空。或有漏之良因,得无生之法忍。则知佛之教也,其大矣哉!夫扬州六合县冶山?洹寺者,创自吴朝,初为像塔。洎乎梁代,更立道场,以地若?洹,故寺标美号。宋国公镇吴州之日,绀殿初营;隋皇帝为晋王之辰,白楼方立。其后隋室板荡,玉石俱焚;唐运中兴,土木重建。钟应霜而复响,炉含烟而更芬。时有比邱僧智口、惠η等,望攀澄什,德冠卿云,精修六通,妙达三昧。想千花之帐,怀四极之台,乃复营为,便成结(阙一字)。座飞万鹤,门结千龙,僧坊若须达所营,佛刹如匿王所造。香台窈窕,影殿阴岑,凤?雕甍,龙盘绣柱。三百间之邃宇,?昭明;十八变之?图,丹青炳焕。大乘法藏,饬以七珍;广座真容,装以百宝。灵仙掣曳于梁栋,若往若来;神鬼(阙一字)幽页于户窗,或俯或仰。入海功就,岂惟舍卫国人;动山力成,何必商那长者?能使毒龙作礼,屡集法筵;乳鸟来驯,每游禅窟。忍辱之草,垂晓露以翻光;欢喜之花,摇春风而散彩。其地则棠邑东岭,广陵西岩,背淮面江,倚山枕壑。铁冶腾光而赫赫,上烛霞空;石梁激溜而洄洄,旁亘烟野。涧?豁险,岩岫纟丽连,丰草罗生,(阙一字)林(阙)解脱塔(阙)大师经行之地,二上人并勤修净行,高视法朋,践无垢之清尘,谈不(阙一字)之胜躅。识我相非相,知色空是空。乘慈惠力,解烦恼缚。其时(阙一字)人八百,因立村名;世界三千,俱传法号,或悲薪尽,山门为之洞开;或叹芝焚,庭树为之?落。真仪灭已,图像俨然,可以导利迷途,可以发明觉路者矣。复有门人昙影心内珠融,法侣多文,掌中印发,实道门之龙象,为法海之舟航。并结念四禅,澄襟八解,幽灵已度,盛德仍传。今上座怀亮、寺主惠勖、都师德本、道裕、元逸、惠?差等,扬x净域,鼓?曳法流,发四谛之良音,辩百非之妙旨。游遨寂境,乘绀马而济时;出入真门,驾白牛而拯俗。菩提树下,脱落嚣尘;般若路旁,修持行果。蹈如来之阃域,度菩萨之津梁。虽佛在虚空,固难闻见;而人瞻影像,或易依凭。乃修饬殿台,洒扫院宇。擎法鼓以警俗,声杂雷霆;然慈灯以著明,光耀日月。以为雪山童子,妙赞神功;阿斯仙人,能宣佛教。于是求翠锦之石,既已琢磨;假黄绢之词,方希笔削。翰学惭初日,才愧凌?;舅氏能诗,无因酷似;家庭闻礼,有恨阙如。空调单父之弦,弥乏河阳之藻。辞不获已,敢作铭云: 天大地大,乃圣乃神。感生诸佛,觉悟黎人。三千世界,八万由旬。咸(阙一字)性相,俱超至真。龙宫西秘,象译东阐。贝叶假言,实花妙典。四禅备习,三藏俱衍。(阙)勤诚(阙)善棠邑之甸,冶山之旁。宏开佛刹,大启僧坊。徘徊广院,窈窕修廊。日暖冬屋,风清夏堂。庄严成就,相好具足。体色开金,毫光散玉。十地部众,四大眷属。仰瞻尊颜,护持芳躅。(阙一字)石耸(阙一字)香泉流砌。竹林烟积,庵果云洗。狂象来驯,毒龙作礼。青莲夜开,赤莲昼启。(阙二字)上德,持律名僧。行超惠远,道冠(阙)朝游锡杖(阙一字)坐(阙)虔奉真教,规模法朋。蠢蠢氓(阙一字)明明惠智。一心向佛,五体投地。悔过罪销,(阙)福至(阙)宁非我利。 王守泰 守泰,莫州人。 记山顶石浮图后 大唐开元十八年,金仙长公主为奏圣上,赐大唐新旧译经四千馀卷,充幽州范阳县为石经本。又奏范阳县东南五十里上?伐村赵襄子淀中麦田庄,并果园一所,及环山林麓,东接房南岭,南逼他山,西止白带山口,北限大山分水界,并永充供给山门所用。又委禅师元法,岁岁通转一切经。上延宝历,永福慈王;下引怀生,同攀觉树。粤开元廿八年庚辰岁朱明八日,前莫州吏部常选王守泰记。送经京崇福寺沙门智?、检校送经临坛大德沙门秀璋、都检校禅师沙门元法。 齐汗 汗字洗心,定州义丰人。圣历初进士,以拔萃补州司法参军。景?初官监察御史。开元中累擢秘书少监,出历濠、常、润三州刺史,徙汴州,充两道采访使,以老放归田里。天宝初召为太子少詹事,留司东都。卒年七十二,赠礼部尚书。 请禁鞭挞僧道奏 伏以至道冲虚,生人宗仰,未免鞭挞,孰瞻仪型?其道士僧尼女冠等有犯,望准道格处分。所由州县官,不得擅行决罚,如有违越,请依法科罪,仍书中下考。 请开伊娄河奏 润州北界,隔江为限,每船绕瓜步江沙尾迂回六十里,多为风涛所损。臣请于京口埭下,直截渡江二十里,开伊娄河一十五里,即达杨子县。无风水之灾,岁收利有亿。并立伊娄埭,自是免漂损之灾。 苗晋卿 晋卿字元辅,潞州壶关人。第进士,累进中书舍人。天宝中封高平县男,累迁宪部尚书兼左丞。肃宗即位,拜左相,封韩国公。改侍中,册为太保,罢政事。永泰元年薨,年八十一,赠太师,谥曰懿献。元载入相,以旧恩讽有司改谥文贞。大历七年配享肃宗庙廷, 上肃宗辞摄冢宰表 臣闻古者殷高宗在谅ウ之中,百官听于冢宰,更无事迹,但存文字。且一时之事,礼不相沿。今残寇犹虞,日殷万务,皆缘兵马屯守讨袭,善算良谋,立胜擒敌。陛下若行古之道,居丧不言,苍生何依,百事皆废。伏读国家起居注,亦于礼部检见旧敕。恭惟太宗、高宗、大行皇帝在位之日,皆有国哀,视事不辍,以为君临天下,难徇常情。今遗诏有处分,皇帝宜三日而听政。陛下遵太宗故事,则无冢宰;遵大行皇帝遗诏,便合听朝。万姓禺禺,不胜大愿。伏惟陛下知理国之重,顺人心之切,以义断恩,从宜无改。今朝臣一命已上,皆言臣心?貌朽,加以疾病,事有急速,断在须臾,凡圣不同,岂合受诏?陛下发哀已五日矣,愿准遗诏听政,则四夷万国,无任悲幸。 上代宗辞摄冢宰表 臣以昔者天子居丧之时,百官听于冢宰者,盖君幼小,御极事殷,情理当然。沿革不一,今古异同。而周武汉文,合于通变,垂范作则,可举而行。又士或墨?,时遇金革,岂非衔恤,谓义在断恩。且百善之至,无加于孝也。其有容瘁心绝,指景悼生,此匹夫守节之常情,殊王者嗣续之大计。昨二十日陛下于大行皇帝柩前即位,是承先帝遗顾之言,亦前代不易之典。则知所略不为害,所存是适权,防微灭端,所利者大。陆下因心纯至,天地明察。伏以报劬劳之恩,申罔极之思,终身之痛,岂计朝夕?但以一日之内,万务在中,须达宸聪,始成国政。百寮万姓及僧道耆寿等,相顾聚言,以臣老且无能。愚岂测圣?况久无居摄,臣不敢奉诏。特乞陛下遵遗命,三日而听政。臣博听众情,不胜恳愿,伏望割育抑哀,则天下悲幸。 皇帝奉迎上皇请编史册表 伏见工部侍郎李遵及殿中监李辅国言,皇帝于望贤宫奉迎上皇,望楼趋驰,捧足呜咽,问安既退,侍膳皆亲。及出宫之时,亲选龙媒,侍从归阙。孝敬之至,傍感人神,四海归心,恩深锡类。群臣何幸,得睹盛美?陛下武功冠于千古,孝德逾于百王。昔夏之有穷,少康复其业;汉之新莽,光武缵其绪。虽复崇名茂绩,辉映当时,而皆旷日持久,动数十载,致使宗社郡邑,荡无复遗。未有如陛下神武奋发,睿谋独断,曾不再稔,扫清群凶,奉迎圣皇,不失旧物,蒸蒸翼翼,荣辉区宇。考之传记,振古木闻。天地人神,孰不庆幸?臣请编诸史册,传之不朽。 对文词雅丽策 问:朕闻至道虽微,不言而化,皇天阴骘,相叶其彝。信寒暑而生成,施?雨而沐润。垂范作训,树君育人,时有浇淳,教垂繁略。成汤既圣,禹道云亡。桑扈、谷风,屡动诗人之刺;塞门、反坫,时遗宣... -->>
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