第04部卷三百五十九

    杜甫　　甫字子美，襄阳人。徙河南巩县。天宝初应进士不第。十三载献三大礼赋，帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉；不拜，改右卫率府胄曹参军。禄山陷京师，赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗。上元二年，严武镇成都，奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎。永泰二年卒，年五十九。　　朝献太清宫赋　　冬十有一月，天子既纳处士之议，承汉继周，革弊用古，勒崇扬休。明年孟陬，将摅大礼以相籍，越彝伦而莫俦。历良辰而戒吉，分祀事而孔修；营室主夫宗庙，乘舆备乎冕裘。甲子王以昧爽，春寒薄而清浮。虚阊阖，逗蚩尤；张猛马，出腾虬。捎荧惑，堕旄头；风伯扶道，雷公挟？。通天台之双阙，警溟涨之十洲。浩劫？，万山飕？；？臻于长乐之舍，嵬入乎昆仑之邱。太乙奉引，庖牺左右；尧步舜趋，禹驰汤骤。郁？宫之{山律}？，坼元气以经构；断紫？而竦墙，抚流沙而承ニ。纷隳珠而陷碧，？波锦而浪绣；森青冥而欲雨，？光炯而初昼。于是翠蕤俄的，藻藉舒就；祝融掷火以焚香，溪女捧盘而盥漱。群有司之望幸，辨名物之难究；琼浆自？于粢盛，羽客先来于介胄。烁圣主之储祉，敬？孙而及此；诏轩辕使合符，敕王乔以视履。积昭感于嗣续，匪正辞于祝史；若？之有凭，肃风飙而乍起。扬流苏于浮柱，金英霏而披靡；拟杂佩于曾巅，芝盖欹以飒纟丽。中氵从氵从以回复，外萧萧而未已。　　上穆然注道为身，觉天倾耳；陈僭号于五代，复战国于千祀。曰：“呜呼！昔苍生缠孟德之祸，为仲达所愚；凿齿其俗，{穴契}窳其孤。赤乌高飞，不肯止其屋；黄龙哮吼，不肯负其图。伊神器臬兀，而小人？喻。历纪大破，疮痍未苏；尚攫？于吴蜀，又颠踬于羯胡。纵群雄之发愤，谁一统于亨衢？在拓跋与宇文，岂风尘之不殊？比聪？及坚特，浑貔豹而齐驱。愁阴鬼啸，落日枭呼。各拥兵甲，俱称国都；且耕且战，何有保无？惟累圣之徽典，恭淑慎以允缉；兹火土之相生，非符谶之备及。炀帝终暴，叔宝初袭；编简尚新，义旗爰入。既清国难，方睹家给。窃以为数子自诬，敢正乎五行攸执？而观者潜晤，或喜至于泣。矧鳞介以之鸣ね，昆？支以之振蛰。感而遂通，罔不具集；仡神光而谷甘？，罗诡异以戢。地轴倾而融曳，洞宫俨以嶷岌；九天之？下垂，四海之水皆立。凤鸟威迟而不去，鲸鱼屈矫以相吸；扫太始之含灵，卷殊形而可挹。”则有虹？为钩带者，入自于东。揭莽苍，履崆峒；素？漠漠，至精浓浓。条弛张于巨细，觊披写于心胸。盖修竿无隙，而仄席以容；裂手中之黑簿，睨堂下之金钟。得非拟斯人于寿域，明返朴于元踪？忽翳日而翻万象，却浮？而留六龙；咸？跖而壮兹应，终苍黄而昧所从。上犹色若不足，处之弥恭。天师张道陵等洎左元君者前千二百官吏，谒而进曰：“今王巨唐，帝之苗裔，坤之纪纲。土配君服，宫尊臣商；起数得统，特立中央。且大乐在悬，黄钟冠八音之首；太昊斯启，青陆献千春之祥。旷哉勤力耳目，宜乎大带斧裳。故风后、孔甲充其佐，山稽、岐伯翼其傍。至于易制取法，足以朝登五帝，夕宿三皇。信周武之多幸，存汉祖之自强；且近朝之滥吹，仍改卜乎祠堂。初降素车，终勤恤其后；有客白马，固漂沦不忘。伊庶人得议，实邦家之光。臣道陵等试本之于青简，探之于缥囊。列圣有差，夫子闻斯于老氏；好问自久，宰我同科于季康。敢拨乱返正，乃此其所长。”万神开，八骏迥；旗掩月，车奋雷；骞七曜，烛九垓。能事颖胶，清光大来。或曰今太平之人，莫不优游以自得。况是蹴魏踏晋、批周抉隋之后，与夫更始者哉！　　朝享太庙赋　　初高祖、太宗之栉风沐雨，劳身焦思，用黄钺白旗者五年，而天下始一。历三朝而戮力，今庶绩之大备，上方采俗之谣，稽正统之类，盖王者盛事。臣闻之于里曰：“昔武德已前，黔黎萧条，无复生意，遭鲸鲵之荡汨。荒岁月而沸渭，衮服纷纷，朝廷多闰者，仍亘乎晋魏。”臣窃以自赤精之衰歇，旷千载而无真人，及黄图之经纶，息五行而归厚地。则知至数不可以久缺，凡材不可以长寄。故高下相形，而尊卑各异；惟神断系之于是，本先帝取之以义。　　壬辰既格于道祖，乘舆即以是日致斋于九室；所以昭达孝之诚，所以明继天之质。具礼有素，六官咸秩。大辂每出，或黎元不知；丰年则多，而筐？甚实。既而太尉参乘，司仆扈跸；望重？以肃恭，顺法驾之徐疾，公卿淳古，士卒精一；[qnxi]宗庙之愈深，抵职司之所密。宿翠华于外户，曙黄屋于通术；气凄凄于前旒，光靡靡于嘉栗。阶有宾阼，帐有甲乙。升降之际，见玉柱生芝；击拊之初，觉钧天合律。┺ね仡以碣？害，干戚宛而婆娑；？兆鼓埙篪为之主，钟磬竽瑟以之和；？门、咸池取之至，空桑孤竹贵之多。八音修通，既比乎旭日？而氛埃灭；万舞陵乱，又似乎春风壮而江海波。鸟不敢飞，而元甲？孝？以岳峙；象不敢去，而鸣佩剡？以星罗。已而上乾豆以登歌，美休成之既飨；璧玉储精以稠叠，门阑洞豁而森爽。黑帝归寒而激昂，苍灵戒晓而来往。熙事莽而充塞，群心{鹿吴}以振荡。桐花未吐，孙枝之鸾凤相鲜；？气何多，宫井之蛟龙乱上。　　若夫生宏佐命之道，死配贵神之列，则殷、刘房、魏、之勋，是可以中摩伊、吕，上冠夔、i。代天之工，为人之杰；丹青满地，松竹高节。自唐兴以来，若此时哲，皆朝有数四，名垂卓绝。向不遇拨乱反正之主，君臣父子之别；奕叶文武之雄，注意生灵之切。虽前辈之温良宽大、豪俊果决，曾何以措其筋力与韬钤，载其刀笔与喉舌，使祭则与食则血，若斯之盛而已？尔乃直于主，索于礻方；警幽全之物，散纯道之精。盖我后常用，惟时克贞；？以萧合，酌以茅明；嘏以慈告，祝以孝成。故天意张皇，不敢殄其瑞；神奸妥帖，不敢秘其精，而抚绝轨、享鸿名者矣，于以奏永安，于以奏王夏。福穰穰于绛阙，芳霏霏于玉？；沛枯骨而破聋盲，施夭胎而逮鳏寡。园陵动色，跃在藻之泉鱼；弓剑皆鸣，汗铸金之风马。霜露堪吸，祯祥可把。曾宫？欷，阴事俨雅；薄清辉于鼎湖之上，静馀响于苍梧之野。　　上？然漠漠，惕然兢兢；纷益所慕，若不自胜。瞰牙旗而独立，吟翠？而未乘；五老侍祠而精骇，千官逖听而思凝。于是二丞相进曰：“陛下应道而作，惟天与能。浇讹散，淳朴登；尚犹日慎业业，孝思？；恐一物之失所，惧先王之咎徵。如此之勤恤匪懈，是百姓保以报夫元首？在臣等何以充其股肱？且如周宣之教亲不暇，汉武之淫祀相仍；诸侯敢于迫胁，方士奋其威棱。一则以微言劝内，一则以轻举虚凭。又非陛下恢廓绪业，其琐细亦曷足称？”丞相退，上？天？地，授绥登车。伊鸿洞枪桑，先出为储胥；本枝根株乎？万代，睿想经纬乎六虚。甲午方有事于采坛，绀席宿夫行所如初。　　有事于南郊赋　　盖主上兆于南郊，聿怀多福者旧矣。今兹练时日，就阳位之美，又所以厚祖考、通神明而已。职在宗伯，首崇？祀。先是春官条颂？之书，献祭天之纪；令泰龟而不昧，俟万事之将履；掌次阅毡邸之则，封人考？宫之旨；司门转致乎？牲牢之系，小胥专达乎悬位之使。二之日朝庙之礼既毕，天子苍然视于无形，澹然若有所听；又斋心于宿设，将旰食而匪宁。旌门坡ヌ以前骛，彀骑反覆以相经；顿曾城之轧轧，轶万户之荧荧。驰道端而如砥，浴日上而如萍；掣翠旄于华盖之角，彗黄屋于钩陈之星。神仙戌削以落羽，魍魉幽忧以固扃；战岐栗华，摆渭掉泾。地回回而风淅淅，天泱泱而气青青；甲胄乘陵，转迅雷于荆门巫峡。玉帛清迥，霁夕雨于潇湘洞庭；于是乘舆，霈然乃作。翳夫鸾凤将至以冲融，寥廓不可乎弥度；声明通乎纯粹，溟氵幸为之垠？Ф。驷苍螭而蜿蜒，若无骨以柔顺；奔乌攫而黝蛟，徒有势于杀缚；朱轮竟野而杳冥，金[qbdt]成阴以结络；吹堪舆以轩轾，枪寒暑以前却。中营密拥乎太阳，宸眷眇临乎长薄；熊罴弭耳以相舐，虎豹高跳以虚攫。上方将降帷宫之？缡，屏玉畎以蠖略。人门行马，以拱乎合沓之场；皮弁大裘，始进于穹崇之幕。冲牙铿锵以将集，周卫？葛而咸若；月窟黑而扶桑寒，田烛稠而晓星落。肃定位以告洁，蔼严上而清超；？菡萏以张盖，春葳蕤以建杓。簪裾斐斐，樽俎萧萧；方回曲折，周旋寂寥。必本于天，王宫与夜明相射；动而之地，山林与川谷俱标。于是乎官有，事有职；所以敬鬼神，所以勤稼穑；所以报本反始，所以度长立极。元酒明水之上，越席疏布之侧；必取先于稻秫曲蘖之勤，必取著于纷纯文绣之饰。虽三牲八簋丰备以相沿，而苍璧黄琮实归乎正色。先王之丕业继起，信可以永其昭配；群望之遍祭在斯，示有以明其翼戴。由是播其声音以陈列，从乎节奏以进退。韶、夏、？、武，采之于训谟；锺石陶匏，具之于梗概。变方形于动植，听宫徵于砰？盖。英华发外，非因乎┺ね之高；和顺积中，不在乎雷鼓之大。既而？率？挂胃，柴燎窟块；？砉砉擘赫，葩斜晦溃。电缠风升，雪讽星碎；拂勿健氵荧，眇溟苁氵萃。圣虑岑寂，元黄增霈；苍生禺？，毛？清籁。雷公河伯，咸？否？以修耸；霜女江妃，乍纷纶而ㄙ暖。执绂秉翟，朱干玉戚。鼓瑟吹笙，金支翠旌；神光倏敛，祀事虚明。于是氵沓氵ヌ乎涣？，纡馀乎经营。浸朱崖而洒朔漠，汹？谷而濡若英；耆艾涕而童子舞，丛棘坼而狴牢倾。是率土之滨，覃？醵以涵泳；非奉郊之县，独宴慰以纵横。元泽淡泞乎无极，殷荐绸缪乎至精。稽古之时，屡应符而合契；圣人有作，不逆寡而雄成。　　尔乃孤卿，侯伯，群儒三老，俨而绝皮轩，趋帐殿，稽首曰：“臣闻燧人氏已往，法度难知，文质未变。太昊氏继天而王，根启闭于厥初；以木传子，摅终始而可见。洎虞夏殷周，兹焕炳而葱？。秦失之于狼贪蚕食，汉缀之以蛇断龙战；中莽茫茫夫何以从，圣蓄缩曾不下眷。伏惟道祖视生灵之磔裂，？鬼害马之蹄？；呵五精之息肩，考正气之无辙。协夫贻孙以降，使之造命更挈；累圣昭洗，中祚触蹶。气惨黩乎脂夜之妖，势回薄乎龙蛇之孽。伏惟陛下勃然愤激之际，天阙不敢旅拒，鬼神为之呜咽；高衢腾尘，长剑吼血。尊卑配宇县刷，插紫极之将颓，拾清芬于已缺。炉之以仁义，锻之以贤哲；联祖宗之耿光，卷夷狄之票彡撇。盖九五之后，人人自以遭唐虞；四十年来，家家自以为稷i。王纲近古而不轨，天听贞观以高揭。蠢尔差僭，粲然优劣；宜其课密于空积忽微，刊定于兴废继绝。而后睹数统从首，八音六律而惟新；日起算外，一字千金而不灭。”上曰：“吁！昊天有成命，惟五圣以受；我其夙夜匪遑，宴用素朴以守。呈嗟乎？麟凤，胡为乎郊薮？岂上帝之降鉴及兹，元元之垂裕于后？”夫圣以百年为鹑っ，道以万物为刍狗。今何以茫茫临乎八极，眇眇托乎群后；端策拂龟于周汉之馀，缓视阔步于魏晋之首？斯上古成法，盖其人已朽，不足道也。于是天子默然而徐思，终将固之又固之；意不在抑殊方之贡，亦不必广无用之祠。金马碧鸡，非理人之术；珊瑚翡翠，此一物何疑？奉郊庙以为宝，增怵惕以孜孜；况大庭氏之时，六龙飞御之归。　　封西岳赋（并序）　　上既封泰山之后，三十年间，车辙马迹，至于太原，还于长安。时或谒太庙，祭南郊，每岁孟冬，巡幸温泉而已。圣主以为王者之礼，告厥成功，止于岱宗可矣。故不肯到崆峒，访具茨，驱八骏于昆仑，亲射蛟于江水，始为天子之能事壮观焉尔。况行在供给萧然，烦费或至，作歌有惭于从官，诛求坐杀于长吏，甚非主上执元祖醇o之道，端拱御苍生之意。大哉圣哲，垂万代则，盖上古之君，皆用此也。然臣甫愚，窃以古者疆场有常处，赞见有常仪，则备乎玉帛，而财不匮乏矣；动乎车舆，而人不愁痛矣。虽东岱五岳之长，足以勒崇垂鸿，与山石无极，伊太华最为难上，至于封禅之事，独轩辕氏得之。夫七十二君，罕能兼之矣。其馀或蹶踣风雨，碑版祠庙，终么么不足追数。今圣主功格轩辕氏，业纂，七十君，风雨所及，日月所照，莫不砥砺。华近甸也，其可恧乎？比岁鸿生巨儒之徒，诵古史、引时义云：国家土德，与黄帝合；主上本命，与金天合。而守阙者亦百数，天子寝不报，盖谦如也。顷或诏厥郡国，扫除曾颠，虽翠盖可薄乎苍穹，而银字未藏于金气。臣甫诚薄劣，不胜区区吟咏之极，故作封西岳赋以劝。赋之义，豫述上将展礼焚柴者，实觊圣意因有感焉。为其词曰：　　维时孟冬，百工乃休，上将陟西岳；览八荒，御白帝之都，见金天之王。既刊石乎岱宗，又合符乎轩皇。兹事体大，越不可载已。先是礼官草具其仪，各有典司；俯叶吉日，钦若神？。而千乘万骑，已蠖略亻台似，屈矫陆离，唯君所之。然后拭翠凤之驾，开日月之旗；撞鸿钟，发雷辎。辨格泽之修竿，决河汉之淋漓；纩天狼之威弧，坠魍魉之霏霏。赤松前驱，彭祖后驰；方明夹毂，昌寓侍衣。山灵秉钺而踉？将，海若护跸而参差；风驭冉以纵？双，云螭纟差而迟？尼。地轴轧轧，殷以下折；原隰草木，俨而东飞。岐梁闪倏，泾渭反覆；而天府载万侯之玉，尚方具左纛黄屋，已？煌于山足矣。乘舆尚鸣銮和，储精澹虑；华盖之大角低回，北斗之七星皆去。届苍山而信宿，屯绝壁之清曙。既臻夫阴宫，犀象？兀，戈？，飘飘萧萧，汹汹如也。于是太一抱式，元冥司直。天子乃宿祓斋，就登陟；骈素虬，超﹀Ю。天语秘而不可知，代欲闻而不可得。柴燎上达，神光充塞；泥金乎菡萏之南，刻石乎青冥之北。上意由是茫然，延降天老，与之相识；问太微之所居，稽上帝之遗则。飒弭节以徘徊，抚八绂而黑咸黑；忽风翻而景倒，澹殊状而异色；若褰？开帷，下辨宸极者。久之，？气蓊以回复，山？で而未息。祀事孔明，有严有翼；神保是格，时万时亿。尔乃驻飞龙之秋秋，诏王属以中休；觐群后于高掌之下，张大乐于洪河之洲。芬树羽林，莽不可收；千人舞，万人讴。麒麟？而在郊；凤凰蔚跋而来游，雷公伐鼓而挥汗，地？被震而悲愁。乐师拊石而具，发激越乎陬；群山为之相峡，万穴为之倒流，又不可得载已。久而景移乐阕，上悠然垂思曰：“嗟乎！余昔岁封泰山，禅梁父；以为王者成功，已纂终古。尝览前史，至于周穆、汉武；豫游寥阔，亦所不取。惟此西岳，作镇三辅，非无意乎？顷者犹恐百姓不足，人所疾苦；未暇痊斯玉帛，考乃钟鼓。是以视岳于诸侯，锡神以茅土。岂惟壮设险于甸服，报西成之农扈，亦所以感一念之精灵，答应时之风雨者矣？今兹冢宰庶尹，醇儒硕生佥曰：“黄帝、颛顼，乘龙游乎四海，发轫匝乎六合。竹帛有云。得非古之圣君，而泰华最为难上，故封禅之事，郁没罕闻？以余在位，发祥祉者，焉可胜纪，而不得已，遂建翠华之旗，用塞？台之义。矧乎殊方奔走，万国皆至，元元从助，清庙？欷也。”臣甫舞手蹈足曰：“大哉烁乎！真天子之表，奉天为子者已。不然，何数千万载独继轩辕氏之美？彼七十二君又畴能臻此？盖知明主圣罔不克正，功罔不克成，放百灵，归华清。”　　越人献驯象赋（以辞林邑望国门为韵）　　倬彼驯象，毛群所推；特禀灵于荒徼，思入贡于昌期。岂不以献我令辰，自林邑而来者？稽之旧史，在成康而纪之；一则识王者之无外，一则见遐方之不遗。苟形瑰之足伟，孰路远之云辞？于是出丰草，去长林；殊狒狒之被格，异猩猩之就擒。厉其容也，故兽伏我力；和其性也，故人知我心。作蛮方之贡，为上国之琛。万国标奇，名已驰于魏阙；千年表庆，价实越于南金。况乘之便习，或讹或立；动高足以巍峨，引修鼻而嘘吸。尘随踪而忽起，水将饮而回入；牙栉比而？参？参，眼星翻而熠熠。中... 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