第04部卷三百六十二

    邱悦　　悦，元宗时人，著三国典略三十卷。　　石佛铭　　奉为亡妣扶阳郡太夫人天水赵氏所造。夫人故司列少常伯仁本之女，今左威卫将军东都副留守谏之姊。夫人幼柔婉，长贤明，诗礼天然，图史暗合。家君之为相也，特见奇异，常谓女师。辅佐君子，能循法度，是称妇德；徙宅垂训，多著才名，斯为母仪。年七十七薨，合？京兆。终天永夺，泣血无追，唯托能仁，用资冥果。坎岩壁，现真容，因高制龛，即空疏座。东临伊水，百亿津梁；北走鼎门，大千方便。所愿上？忉利，功德证明；晏坐耆？，神通无时。斯石不朽，兹山永固，穷佛劫以长存，拂天衣而无尽，铭曰：　　弥陀得道四劫前，庄严幽路百福先，法身不朽山石坚，昊天罔极佛日悬。　　封利建　　利建，天宝十三载柘城县令。　　大唐睢阳郡柘城县令李公德政碑（并序）　　初利建之登于王畿也，闻宋有柘城大夫陇西李公之德，能媚于神而和于人者久矣。及是而与之差肩焉，观其（阙一字）扬（阙二字）祗率训典，逾洒然而异之。亦既询事考言，果于入境知善。邑老皆称曰：“人之不安，由黠吏肆暴；政之不一，或乱法滋彰。”公下车视俗，执辔遵途。犭贲豕之牙，府庭惮其强项；除马之害，闾井？于洗心。令修伍鄙之间，理浃四封之内，莫言一朝之便，皆务（阙一字）身之功焉。以为豪右兼并，不均之所从也，纟？逖以裁制之；孱弱转移，流亡之所起也，劳赍以安辑之。登其孤终，协其出入，仓廪既实，（阙一字）理（阙四字）人之居矣。阜其财求，明其利弊，群萃州处，心安不迁，士既？燕，以详求典礼。农服亩亩，而察时节用。商安市井，识贸迁之利；工守（阙一字）习，辨功苦之宜。是成人之事矣。然后设奸宄之禁，制吉凶之礼。兼让兴而夺攘寝，故扃？不用；长幼顺而（阙二字）达，故弦诵日闻。莓苔蔓听讼之庭，蛸？纲思过之户，事无巨细，必也躬亲。道有污崇，于焉适衷？牛刀在握，而？却馀地；龙剑出匣，而魑魅惭形。到理闻其小康，满岁称其大赖，邑自成于保障，赋不域于茧丝。郡守？冕，唯颁诏令；游士币帛，兼礼才贤。（阙二字）下于琴堂，誉已充于轺传。以管子之术御下，用平仲之心奉上，莫不以石投水，若砺资金。故道不虚行，人仰攸？，胜残去杀，百姓称仁焉。省徭薄赋，百姓称宽焉；敬上爱下，百姓称顺焉；轻财重义，百姓称兼焉。信有长（阙一字）使人之术，宽肃宣惠之美。宽所以保（阙一字）也，肃所以济时也，宣所以施教也，惠所以合人也。若此而不令闻（阙一字）世者，未之有也。其或止灌坛之风雨，息中牟之灾？，则理符（阙二字）无得而书。今太守越国李公，明照肝胆，首加赏誉，十县之内，一人而已。子徒见能政之所以成，未识有开之所由然。夫以理官？九德柱天，凉重元（疑）武昭王之勤恤远黎，姑臧公之发挥馀（阙一字）而不泽流后裔，宠集时贤者乎？太翁？将，皇给事中、常州刺史，与房元龄等十八学士曳裾秦邸，可不谓文乎？王父元道，皇尚书右丞、陇州刺史，（阙二字）行已，终始若一，可不谓忠乎？昭考绛，皇职方郎中、滑州刺史，不（阙三字）克开后人，可不谓荣乎？公名仲华，字仲华。以陇州之忠，而纳之以常州之文，闳之以滑州之（阙一字）露知事君必（阙三字）幼也（阙二字）以从令，壮也（阙一字）志而用令，冠也和安而（阙二字）曾谓成人矣。加之（阙二字）山（阙一字）仞而（阙一字）戢？雨玉（阙一字）千寻而潜伏珍奇欤！爰以（阙二字）内（阙一字）之年，（阙二字）擢（阙一字）贾谊登朝之岁，分陕参卿，以选授汝南郡录事参军。振（阙二字）凋，章善瘅恶，六条随其指顾，八使任之耳目。以清白上闻，俾作宰于是邦。适名著于彼，遽政成于此。庶几坐（阙一字）廊庙庙（阙一字）是（阙五字）员外丞钜鹿魏崇仁，故太师郑公之曾孙也。忠（阙一字）有（阙一字）祖遗风，问望允时贤修属。丞王嶷，沈潜温克，洁净（阙八字）实膏粱，人惟俊颖。耆寿等华？含光，颠毛（阙一字）齿。（阙一字）督录事等谨身禀命，所奉竭诚，惕槐檀之火迁，惜桃李之飧（阙二字）日（阙五字）光耿于人多矣。（阙一字）欲社而稷之，尸而祝之。（阙一字）或（阙二字）期在他日，姑务称伐之典，其庶铭勋之义。由是述旨于（阙二字）假词于（阙四字）为政如多方，人利百倍。故天锡纯嘏，神应嘉生。夫自足于躬，不知日用之力；从事于此，诚悟岁计之馀。是用纪（阙六字）以遵之以光昭（阙一字）君之令德。乃作颂曰：陇山峨峨，渭水汤汤。辅我盛族兮，与代偕昌。左辖之孙，专城之子。诞守丕业兮，世继其美。分陕参佐，汝南纲纪。声闻于天兮，作（阙一字）于辅。（阙二字）乘马，税于株野。此邦之人，自天？者。所？何居？茂宰绥之，昔也股无肱，今也足生？。适叹来暮，旋嗟去思。分势？，高驾难（阙一字）千金（阙一字）字，以立（阙一字）碣。颂美（阙二字）启（阙三字）　　王端　　端，开元二十七年官崇文馆校书郎，历监察御史。　　唐铁像颂　　自我大师，坚林示化，不有像设，人何以依？小大之功，盖存乎？愿，瞻彼朔易，有大像焉。厥高羌而不可乎弥度，则我前太守卢君之所立。卢君讳晖，字子晃。自尚书郎保？我郡，张皇军容，简而明，慧而肃，害必革，利必兴。爰徙军，爰置邑，创？，饰招提，远者怀，近者悦。戈甲以理，夺虏气于塞外；童耋以乐，被？谣于域中。然犹躬行属县，求人之瘼。相彼村闾，古多精舍，往往ヌ？多，而法鼓存焉。或播或柞，或郁或震，莫睹┺ね之状，宁闻宫徵之音。君曰“咨”时则有若黄？鲐背之老数百人，随车而请曰：“惟是众多之金，委于草莽，不敢散为凡器以速戾，实愿合为真容以祈褫。”君曰：“善”且俾五台沙门大端虑事。乐施之力一惟百，精诚之心百惟一。炭岭属，炉谷呀，人云屯，橐雷动，黄白之气竭，青气生焉。于是化天下之至刚，为天下之至柔，以至柔入无间，亦既成像，复归于刚。众奔走而观之，则三十二相备矣。计功者盖莫知其众寡，徒骇其不日而成也；度财者又莫知其少多，徒叹其不召而至也。非我人心之归于君，君惠之及于人，何以能之？是？也，可以观政矣。间一岁，使臣以君政尤异闻于帝，帝用嘉之，锡以束帛，有由然也。伊追琢之功未既，而惠卢君迁于瀛田。君至自灵，诞敷至化，缵戎前功，烂朗景彰，饰道尽矣。戊寅岁，易人思邵父美杜母嘉，愿力谋不朽，是用托颂于端，端端文馆之吏也，敢不？若。颂曰：　　崇崇？容，法之尊兮。优优庶政，直而温兮。如茨如陵，不骞不崩，福永存兮。　　羊愉　　愉，元宗时官左拾遗。　　嵩山会善寺故景贤大师身塔石记　　大师讳景贤，菩提大通法允也。本姓薛氏，汾阴人，世为著族。容貌秀伟，见者肃然，幼而神明，周览传记。弱冠投心大觉，宿好都遣，问道于（阙一字）阳智宝禅师，师言法王大宝，世传其人。今运锺江陵玉泉次，一佛出世，亦难遭矣。则星驰骏迈，而得大通，发言求哀，挥汗成血。大通照彼精恳，喻以方便，一见悟入，然昭洗。属世议迫隘，远迹幽绝，客居巴峡三抗山中。山寻霓，谷无景，豺虎搏噬，毒疠蒸郁。而我岁时宴居，初无恼害，岂（阙一字）为之守，而神灵保绥？良可知也。久之，广大圆极，悉心以献。大通怡然，克荷相许，付宝藏，传明灯，为不让矣，时神龙（阙一字）岁也。中宗闻风，诏请内度；法众仰德，乞留都下。大师雅尚山林，迫以祈恳，或出或处，存乎利济。化自南国，被乎东京，向风靡然，一变于代。盖三世诸佛，意（阙一字）法印，妙极之用，言外之功，不可得而闻也。观乎万形蠢蠢于黑ウ，千界熙熙于热毒，如来有以登大明，洒甘露。虽相示寂灭，而业遵龙象，则我先佛法身，湛然常住者矣。始先祖师达摩西来，历五叶而授大通。赫赫大通，济济多士，寂成福藏，烂其（阙一字）门，同波派流，分景并照，亦东（阙一字）之盛也。嘻！世相不实，应尽谁留？菩萨知时，示同于物。开元十一年龙集癸亥岁八月，在嵩山会善道场现有微疾，沐浴宴坐，神情俨然。翌日而谢，春秋六十有四。？山惨毒，庭树？摧，矧夫情灵，痛可言也。门人比邱法宣、比邱慧？、比邱敬言、比邱慧林等，不胜感恋奉为建塔，迢亭？赫，出于嵩半。主上追怀震悼，赐书塔额，署曰报恩。存没荣幸，山川光烛，廿年又起身塔于北岩下，永奉安焉。若其积微成著之勤，乘定发慧之用，坚刚勇猛之操，大悲广衍之业，率皆碑版所详，不复多载也。　　姜立佑　　立佑，开元朝官侍御史。　　对夷乐？娄为任判　　甲为？娄，秘以为南方所习，将训之于人。人以为非，诉其有谬，甲不伏。　　万邦作？，同乎文轨，百度为贞，崇其礼乐。祖考来格，神人以和，必四夷而克谐，明庶土之交正。国家一其区？，无思不服，岁觐有差，方物斯备。越裳重译，爰归翡翠之？；大宛久开，攸闻汗血之献。故得？娄是别，声律会同，谕彼来王，昭其率舞。击石拊石，叹入于予；以雅以任，义兴诗颂。泉鱼涵泳，听朱弦而屡？；？凤骞回，训金... -->>
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