第二百八十三章 天道国运

sp;元让很显然看出了水寒的不解，道:

    “易公子对天道气运这些词可有什么了解？”

    水寒摇摇头，

    “大概听过这些说法，但感觉很玄乎。”

    水寒所谓的听过，指的仅仅是在志怪小说中看过，但那些志怪神魔小说，基本上浓墨重彩都是对男女主角的描写，这些所谓气运，天道之类的词，都只是一笔带过，根本不会去具体地解释，更何况还要把这种玄乎的词和自己联系起来，那就更无法理解了。

    元让心中了然，看来这少年的对于这个世界的修行体系以及牵扯的相关概念还处于一知半解的阶段，许是在桃源上课不太用功了。

    突然想到了一个很好的例子来给水寒解释，元让道:

    “易公子可还记得那个三王爷影子？”

    水寒道:

    “记得，只是还不知道他的名字。”

    元让忽略了水寒所在乎的奇奇怪怪的点，道：

    “那个三王爷的影子修行的是八卦之天乾而后入五行之金行，天乾一卦，司长天命，故而他所领悟的奥义，便是与这方面相关的能力，称为天机辩。

    天机辩的能力是向天道提问，得到肯定或者否定的回答，类似于祭师的卜卦，只是不需要那么多繁琐的程序，由天机辩的效果，易公子应该可以能够理解所谓天道，不可定义，不可显现，不可掌控，但是，却可以被窥伺到一角。

    比如天机辩，卜卦以及天乾一道各种各样其他的能力，都可以探查到部分的天道。

    天道，天命，命运等等这些词本质上都是一个意思，从古至今，很多人去探寻过它的本质，有人认为它是存在于天地之间的一种造化之外的神奇力量，它决定了所有人类的人生走向，也有人认为它是某位最初始之神的意志，决定着世间万物的运转。

    关于天道的解释繁杂并且没有定论，不过多数人都会认为天道冥冥之中决定着一切，但又不直接干预任何事，这便是当下人类对于天道的基本共识。

    而我刚刚所提到的国运，要解释这个词，就得提到另外一个词，那便是气运，因为一国之气运的集合便是所谓的国运。

    所谓气运，如果是一个普通人，你甚至可以简单理解成是运气。

    关于气运和天道的联系，稷下学宫典籍曾经有过解释，天道决定个人气运，而个人气运是天道表现在个人身上的具体形式。

    这个解释也比较难以理解，我来举个例子，比如一棵树的生长情况和很多因素有关，包括天气，土壤的好坏，是否有动物的啃食，是否有天灾的发生等等等等，这些决定树木生长的因素的变化，便是天道，而树木本身生长的情况，便是气运。

    由这个例子，我们不难看出，天道与气运最大的区别就是，天道不可人为改变，但气运却可以，因为树木的生长除了与上述自然条件相关之外，人类本身，也可以去干预它，比如施加肥料，比如刨地掘根。

    所以人类改变不了天道，但是却可以通过一些手段改变自己的气运，比如利用某些秘法攫取他人气运，听说阴阳家便精通此道，再比如……”

    元让故意停顿了片刻，接续道：

    “歃血封灵印。”