第十八章 李鹤出手

;  接着就要下令斩杀左慈，李鹤拦住了他，开口说道：“孟德息怒，左慈毕竟是道家高人，也有自己的运道，不可杀他。不如给贫道个薄面，放他回峨眉山修行，以后要有用到的地方，想必他也不会推辞。”

    闻言，曹操想了想，最终决定放过左慈。

    道长的面子得给，道家的气运也不能碰，否则要是出现反噬，自己没好果子吃。

    他受李鹤耳濡目染，可深刻明白气运的重要性。

    “多谢道友，多谢曹公。”左慈躬身说。

    他现在对李鹤，是真的服气了：不仅道法高深，还能看透天道命数，并且心胸宽广，实在是真正的高人。

    接着，两人坐而论道，左慈把自己入道后期的修行感悟，讲述给了李鹤听。而李鹤，则把自己的“黄粱一梦”法术，传授给了左慈，并告诫他修行以“真诚”为本，切莫再将幻术当作己道，本末倒置。

    还告诫他要慎用，否则哪怕开创此术的吕祖不怪罪，天道也不会容许。

    “道友法术精妙让左慈佩服，只是，为何明明只有入道中期的修为，法力却比入道后期的贫道，还要浑厚？”左慈又问。

    闻言，李鹤立刻笑了，说：“那是因为，我所修行的《天枢道经》，乃是黄老一脉最初的绝学，由轩辕黄帝所开创，比一般玄法要正统得多。再者，虽然贫道对符法、幻术、相术、周易等，都有涉猎，但主修神通却是本门《天衍遁一剑》，走剑仙之道，法力又比寻常修行者要凝炼。”

    他的修行，很杂，但又十分专一。

    杂的是野鹤门什么都会，什么“黄粱一梦”还有“茅山符咒”的，门中祖师都厚着脸皮讨要了过来。

    不过，野鹤门也有自己的镇派绝学，那便是《天枢道经》和《天衍遁一剑》：前者据说是“黄老”之中，“黄”字所指的轩辕黄帝所开创，虽然没有双休之法，跟黄帝御女三千的传说不太搭，门人弟子都怀疑那是祖师爷“闲云道人”假托黄帝之名所著，但其“玄法正统”的地位，却是各大门派都认可的。

    因此，传承《天枢道经》的李鹤，即便只有入道中期的修为，法力也胜过入道后期的左慈。

    而《天衍遁一剑》，是野鹤门历代掌门才能修行的，一门御剑神通。

    除了能让修炼者的法力更加凝炼外，倾尽法力施展，还能无视别人的护体气运，修炼到极致甚至能改写天数。李鹤就是因为这门神通，才果断选择支持曹操——他真的能做到左慈所说的“飞剑取汝之头”，不怕曹操卸磨杀驴！

    “原来如此，左慈受教了！”左慈说。

    接着，又从李鹤这里得到《天枢道经》，他欢喜的返回峨眉山，开始闭关修行。

    而李鹤，则短时间内修为大涨，到达了入道后期。

    “难怪神仙都喜欢点化别人，传道传法，这好处简直是立竿见影！”李鹤感慨道。

    他为何救下原本跟自己敌对的左慈，还传授“黄粱一梦”神通和《天枢道经》？那可不是助人为乐，道门也没有做老好人的传统，他实际上是为了传道左慈，截取左慈身上的气运！

    毕竟，作为“汉末三仙”之一，左慈身上的气运之浓厚，完全不下于曹操。

    稍微截取一些过来，就能修为暴涨。

    “算算时间，应该到了关羽斩颜良、诛文丑，身在曹营心在汉的时候了吧？”当修炼进度再次缓慢下来，李鹤停止修行，出门前往了曹操那里。