第二幕 第二张图

bsp;这些想法，在电花石火间于流苏的脑海中一闪而过，虽然系统看起来不靠谱，但它的提示应该没问题。

    内视灵魂海，然后一身冷汗就退出来的流苏，目光从滔滔不绝的易君行脸上移开，看向展厅中那高挂于安全防护玻璃之后的千古名画。

    然后故作镇定的打断了易君行的观后感言，试探的问道：“你觉得，那幅画，有没有什么不一样？”

    易君行诧异的看向帝乙销恩图，半晌才道：“你这么一说，似乎是和刚才看到的有些不同，但又说不出来有什么不同……哎，你别走啊，咱们留个电话！”

    打发掉眼镜小哥易君行后，流苏故作镇定的走出博物馆，其中因为慌不择路，问了好几次路才找到出口。

    流苏之所以这么慌，是因为他在他的灵魂海中，看到了一副一模一样的帝乙销恩图。

    灵魂海的存在已经说的很明白了，那么能够进入到灵魂海中的帝乙销恩图，其本质，也不言自明。

    帝乙销恩图，本质其实是媒介。

    这也解释了，为何它历经三千年，一出土，光艳依旧。

    这也解释了，在那么远古的时代，为何会有如此瑰丽的图幅。这个铭刻于史书中字里行间的人间瑰宝，真的是一件无可替代的，超越时代的珍奇。

    那么，问题来了，为什么会有两张，而这一张为什么会进入他的灵魂海中。他这算不算偷窃国宝，被发现会不会被抓去坐牢，他要不要坦白上交，可是，为什么他控制不住自己的腿，就这么远离了博物馆呢！

    人啊，本质就是贪婪与自私。

    说的一点没错。

    流苏狠狠的鄙视了一下他自己，然后，开始上网搜查信息。

    媒介的存在有很多种，根据品质等级大体分为五种，传世，史诗，英雄，勇者以及常见的凡世（凡俗）。

    魂晶和圣页，都属于凡世（凡俗）品级。

    但帝乙销恩图，绝对不属于这两种。因为外观，魂晶是梭状晶体，圣页是A4纸大小的纯白纸张。而帝图，是画卷，虽然本身不属于长画，但流苏可看到自己灵魂海内的画卷了，帝图仅占据了很小的一部分，画卷本身，其实是很长的。

    当然，这都不是重点，重点是古往今来记录的媒介里，似乎不存在画卷形式的媒介。从网上搜来的信息，让流苏大体猜测，这幅帝图有可能是记忆之媒或是灵介。

    记忆之媒不同于灵魂结晶，这是一个真实意义的无形体。只有它的主人才能碰触，看到，以及赠予。记忆之媒的形状不固定，因为源于记忆，它有可能是任何形状，任何物体。

    而灵介中有一类叫做灵器。灵器的产生有很多种，有些是天生地养孕育而成，有些是人为制造，有些是某些英雄人物生前所持有道具，最后一种就是神器。

    神器是特殊的灵器。

    但不管怎样，灵器的存在形式就多种多样了，有画卷形式的，也可以理解。

    而随着对于这些媒介的信息搜索，流苏也感觉到自己可能真的捡到宝了。

    刚才说过，媒介有五个品质。但是在没有任何准备之前，就能自己复制出新的作品的，只有传世品质的媒介才可以办到。

    博物馆里那张悬挂于展厅之中的那幅画，应该是赝品，不，这么说不准确。媒介由世界构架师构架出世界，称为原初之界。为架构师本人的世界。架构师可以修改，完善，还可以通过愿力获取自己世界里的任何东西。而复制出来的世界，称为支离界，它们会根据原初界的变化而变化，其余人可以购买支离界，同时获得支离界使用权。

    购买支离界的人的灵魂印记会刻印入支离界中，不会丢失。这些人拥有支离界的使用权，进入支离界，体验世界以及剧情后，会有机会随机获得支离界中的某项物品或能力。而支离界中的所有行为，会成为愿力，反馈给架构师本人。

    所以说，博物馆里的那张图，此时，应该属于复制品，即支离界。

    可问题的关键是，没有人发现，那幅画，其实已经是一个虚拟世界了。

    想来也是，从古到今，从有世界架构师记载以来，就没有以画卷架构世界的记录。发展了近千年，直到现在，世界架构师们表现世界的手法，也就是小说，影视以及不怎么用的动画。

    动画一般都是新手架构师使用，因为贫穷，能力以及资金问题，动画是他们迫不得已的选择。

    但动画因为太过‘失真’，被架构师们认为是微末之技。

    之所以没被淘汰，还是因为新手架构师的存在。

    现在想来，流苏觉得，他们可能傻逼了好多年，表现世界的手法，为什么不能有绘画！

    “叮，恭喜宿主，发现架构世界五项基本要素之一，画面。奖励满意度1000，奖励世界架构师技能，灵魂画笔。望宿主再接再厉。以上！”