第一百九十三章：准备

    “风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:气，乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”这也是有关风水的最古定义。

    意思也就是:气体，被风一吹就四处分散，遇到有水的地方，就会聚集在一起，古人也就会想尽一切办法，不让消散，这也就是所谓的风水之说。

    安叔沉思了一会说∶“我这地方也不知风水如何，如有什么不妥，请小侄帮我找出来，我定有重谢！”

    要说风水陆伟可是这方面的大家，于是和他交换了一下眼神，陆伟表示同意。我连忙挥手道∶“什么重谢就不必了，真的是区区小事不足挂齿，我这位兄弟看风水比我好，先让他看看再与安叔细说。”

    安叔亲自带着我在四处走动，大约半个钟头后，我们两人回到大厅坐了下来，安叔急忙道∶“小侄可看出什么门道。”我哈哈笑道∶“无妨，安叔请听我慢慢道来，这此地坐北朝南，大门双边各守貅兽，中门大开，日朝东方，是为青龙之象，乃生男之照。”

    “西有厅门半张，似卧虎之势，为白虎之象，南有屏扇从边，气湿炎润，多火气之色，为朱雀腹地，双翼一展，炎地千里，北门距中。”

    “刻有玄武之像，又有花语地水为伴，玄武喜水，可留此地，振守北门，我观日出东方，照于大堂之上，厅中挂有五虎下山之图，神威盖世，可镇一切邪魔妖道。”

    “中门有槐，富贵三世，宅后有榆，百鬼不近，阳气长存，阴气不入，实乃福地，但我不明白，为何栋梁之上无家蛇这是何辜。”

    安叔不解道∶“家蛇是何物，我可从来没有见过，也没有听说过。”

    我对安叔解释道∶“家蛇乃是镇家之宝，我曾有幸去过越地，那里的家蛇演化为神，受人敬仰，唐代杜牧《李长吉歌诗叙》有“牛鬼蛇神”不足为其虚荒诞幻也”。”

    清，吴震方《岭南杂记》说:“潮州有蛇神，其像冠冕南而尊日游天大帝，龛中皆蛇也，欲见之，庙祀必辞而后出，盘旋鼎俎间，或倒悬梁椽上，或以竹竿承之，蜿蜒纤桔，不怖人变不螫人，长三尺许，苍翠可爱。凡祀神者，蛇长游其家。

    而江苏宜兴人又把蛇分为家蛇和野蛇，分别称之为“内蛮”和“外蛮”，所谓家蛇指生活在住宅内的一种蛇，常盘绕于梁，檐，墙逢之间，共约三尺，不伤人，俗话说家蛇在，必家兴，家蛇走，必家

    败。

    安叔听了陆伟的解释脸上布满汗水，双手不停发抖，忙握着我的双手吞吐道∶“小侄，那这该如何是好，求小侄解救。”他说完就要跪下来给陆伟叩头，我连忙拉起安叔道∶“家蛇乃天生灵物，此地风水格局甚好，怎会无家蛇镇宅，这也让我好生奇怪。”

    “如此风水宝地，泽水而临，树大招枝，东南西北四神护卫，前有貅兽看门，难得可贵，此宅冬暖夏凉，乃家蛇最爱，没有道理，安叔建此宅前，可曾挖出大蛇，放它逃生。”

    安叔想了想，突然激动道∶“记起来了，当时开挖之即，却有一蛇从房中爬出，被人当场打死，我也没有在意，便让人随地埋在后花园里。”

    “在那里，快带我前去看看，”陆伟对安叔说道，安叔急忙带着我前往后花国，指着一个地方说∶“就是这里。”我对安叔说道∶“找几个过来人挖开这里。”

    安叔叫来随从掘土开挖，一会儿只见下面一道红光冲天而起，天空顿时，晴空万里，众鸟其鸣，只见地下冒出白腾腾的雾气，雾气中央似有一物扭动盘旋，安叔皆看的目盯口呆。

    陆伟连忙嘱咐道∶“大家不必害怕，此物乃有灵性，不伤人，安叔快叫人去拿来贡品，香烛供着，此物被你们伤过一次... -->>
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