第一百九十八章：壁画

王朝有什么联系吧！

    我们爬上了半山腰的神庙，安叔已经累得喘不过起来，她坐在地上直喊道∶“人老了，不如你们这些后生仔，我先休息一下。”我跟陆伟也觉得有点喘不过气来，倒不是因为累，而是因为这里海拔太高了，空气十分稀薄，基本上氧气很少。

    不然像这样的古城遗迹早就被氧气给侵袭，不知道破坏成什么样子了，咱们还能看到这么多完好的建筑已经可以说是个奇迹了。我跟陆伟休息了一会两个人合力把安叔从地上拉了起来，因为他一坐下来浑身就感觉没劲，双手发麻，连爬起来的力气都没了。

    我跟陆伟把安叔从地上扶了起来，安叔拍了拍屁股上的灰尘说道∶“爬山真是一件耗费体力的事情，不过为了实现自己的目的辛苦下也是值得的。”

    我们三个人站在一边，大口呼吸了一番稀薄的氧气，然后继续往上面攀爬，有些地方的墙壁只要一碰估计就会坍塌。为了安全，我们只能避免接触那些墙壁，选择从旁边穿插过去，而不是直接沿着上面的石阶往上面爬。

    我跟陆伟扶着安叔终于爬上了神庙，三个人靠在神庙的墙壁上休息，这座红色的寺庙保存的十分完整，除

    了外墙有些颜色被侵袭外，其他的一切都算不错，至少不会让我们一靠就坍塌了。

    随后我们起身往寺庙里面钻了进去，大门已经没有了，可能被后来的人当做柴火烧掉了，大殿里面只是供奉着一尊巨大的佛像。墙壁上面描绘了许多的壁画，不过那些壁画的内容简直是不堪入目，全部都是那种春宫图，我们看的是面红耳赤，心跳加速。

    陆伟用电筒照了照，笑着说∶“以前的这些喇嘛看到上面的壁画，还能安心念经诵佛，只怕是一看到自己就变成下半身思考的动物了。”

    安叔说∶“小侄不懂不要瞎说，这是藏地密宗的欢喜禅，密宗喇嘛信奉双修之道，而这些壁画就是学习的模板。”

    “那这尊佛像又是干嘛用的，密宗供奉的佛像真是奇怪，”杨子用电筒照了照那尊摆放在上面的佛像，回过头对我们说道。我拿着电筒照去看了一眼，这佛像的确让人好生奇怪，竟然是一男女面对面的佛像，按理来说，佛堂是神圣之地，怎么会摆放如此污秽不堪的佛像。

    安叔看了一眼对我们介绍说，这是藏传密教的欢喜佛，是藏传佛教密宗的一种佛像，即佛教中的“欲天”和“爱神”。又被称双身佛、本尊双运、父母相、父母佛、欢喜天、大圣欢喜天，或音译为“难提计湿婆罗”，是男女面对面..的佛像。

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    欢喜佛唯有藏传佛教（喇嘛教）寺庙中才有供奉，一尊双佛，面对面抱着在一起合二为一，即明王和明妃。欢喜佛中的明王站立或结跏趺坐，明妃经常手持法器或环抱男颈，单腿或双腿环绕到明王腰后，呈面对面..姿态。

    藏传佛教格鲁派崇奉的密集金刚、胜乐金刚和大威德金刚时常以“双身佛”的形态出现。是印度密教与西藏当地信仰结合的藏传密宗的本尊神。

    而且“欢喜佛”的“欢喜”二字并非男女淫乐而言，而是指佛法用大无畏大愤怒的气概，雄猛的力量和摧毁的手段战胜“魔障”，而从内心发出的喜悦的意思。

    象征着男女双修。这种说法来源于古印度原始宗教中的性力崇拜，认为“男是智慧，女是方便”，男女双修，可以快速得道。据说还有另外一种解释，说欢喜佛是为了鼓励生育。这是佛书以外的说法。本来产生的是有着哲学、宗教、历史、民俗和讽刺世意的。