一念动,纷争起,只见鸠摩智取出六枝两尺来长的藏香,插在自己身前地上,并成一列,每枝藏香间相距约一尺,他自盘膝坐在香后,隔着五尺左右,突击双掌搓了几搓,猛地向外挥出,六根香头一亮,竟尔同时点燃。
“这..........”
见得这一幕,天龙寺众僧俱都大吃一惊,但各人随即闻到微微的硝磺之气,猜到这六枝藏香头上应该都附有火药,鸠摩智并非纯以内力点香,而是以内力磨擦火药,使之烧着香头,这事虽然亦甚难能,但保定帝等自忖勉力也可办到,这才稍稍放下心来。
藏香所生烟气作碧绿之色,六条笔直的绿线袅袅升起,鸠摩智双掌如抱圆球,内力运出,六道碧烟慢慢向外弯曲,分别指着枯荣、本观、本相、本因、本参、保定帝六人。
林平之伏在梁上,见得这一幕,立时便就知晓,鸠摩智这手掌力叫做‘火焰刀’,虽是虚无缥缈,不可捉摸,却能杀人于无形,实是厉害不过。
好在,此番鸠摩智前来,志在得经,不欲伤人,是以点了六枝线香,以展示掌力的去向形迹,一来显得有恃无恐,二来意示慈悲为怀,只是较量武学修为,不求杀伤人命。
六条碧烟来到本因等身前三尺之处,便即停住不动。本因等人见状,不免又吃了一惊,心想以内力逼送碧烟并不算难,但要将这飘荡无定的烟气定在半空,那可难上十倍了。
不过,惊诧归惊诧,天龙寺众僧也不是被吓大的,当下就见本参左手小指一伸,一条气流从少冲穴中激射而出,指向身前的碧烟。那条烟柱受这道内力一逼,迅速无比的向鸠摩智倒射线过去,射至他身前二尺时,鸠摩智的‘火焰刀’内力加盛,烟柱无法再向前行。
“这就是六脉神剑中的‘少泽剑’吗?果然名不虚传!”
眼见着天龙寺僧人终于出手,而且,一出手就是六脉神剑中的一脉剑法,鸠摩智不惊反喜,口中一声赞叹,再催内力,加乘火焰刀法,与本参相斗。
两人的内力激荡数招,本参大师知道倘若若坐定不动,难以发挥少泽剑的威力,当即站起身来,向左斜行三步,左手小指的内力自左向右的斜攻过去,鸠摩智不敢大意,左掌一拨,使火焰刀挡下来袭剑气,再一刀,压得本参连连后退。
“不好!”
本观见状,连忙抬手,冲着鸠摩智比了个中指,‘中冲剑’向前刺出,鸠摩智非但不惧,反而大笑道:“好,是中冲剑法!”笑声中,他自挥掌驱刀,以一敌二,毫不露怯。
林平之身在横梁之上,俯身下望,凝神观看这场武林中百年难得一遇的斗剑,他本来武功高强,自是知道堂下几人以内力斗剑,其凶险和厉害之处,更胜于手中真有兵刃。
鸠摩智的火焰刀无形无质,本观的中冲剑大开大阖,气势雄迈,而本参的少泽剑却是忽来忽去,变化精微,只是,他二人联手,尚不能取胜,本因、本相以及保定帝不得不相继出手。
凡人五指之中,无名指最为笨拙,食指则最是灵活,因此关冲剑以拙滞古朴取胜,商阳剑法却巧妙活泼,难以捉摸。少冲剑法与少泽剑法同以小指运使,但一为右手小指,一为左手小指,剑法上便也有工、拙、捷、缓之分。但‘拙’并非不佳,‘缓’也并不减少威力,只是奇正有别而已。
林平之眼观碧烟,与心中所记剑法逐一印证,便觉图上线路是死的,而碧烟来去,变化无穷,比之图谱上所绘可丰富繁复得多了。再看一会,本因、本相、和保定帝三人的剑法也已使完。
这时,本相小指一弹,使一招‘分花拂柳’,已是这路剑招的第二次使出,鸠摩智微微点了点头,跟着本因和保定帝的剑招也不得不从旧招中更求变化。突然之间,只听得鸠摩智身前嗤嗤声响,‘火焰刀’威势大盛,将五人剑招上的内力都逼将回来。
原来,鸠摩智初时只取守势,是要看尽了六脉神剑的招数,再行反击,这一自守转攻,五条碧烟回旋飞舞,灵动无比,唯有第六条碧烟却仍然停在枯荣大师身后三尺之处,稳稳不动。
枯荣大师也是有心要看透鸠摩智的底细,瞧他五攻一停,能支持到多少时候,因此始终不出手攻击。果然鸠摩智要长久稳住这第六道碧烟,耗损内力颇多,终于,这道碧烟也开始一寸一寸的向枯荣大师后脑移近。
段誉见状,不禁口中一声惊呼,道:“不好了,太师伯,... -->>
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