第20章 众神出

    自盘古开天之后，鸿蒙初判，阴阳初分，盘古有感大地了无生趣，受大道所引，便以身化做世间万物，造化亿万生灵。从此大道大成，天道出，盘古所开之洪荒大陆也慢慢的变的生机勃**来。

    而因大道规则定世间万轮，阴阳二气交融之下，便诞生了大批后天生灵，因为诞生于开天之后，天地灵气浓郁，经过先天灵气不断的伐髓炼骨，身体变的坚硬无比。

    当因为天地初开，整个空间的能量结构层尚不稳定，洪荒大地之中时被内爆的能力席卷，加之闪电，洪水，火山爆发等诸多恶劣的自然环境影响，生存环境恶劣无比，大自然的优胜劣汰法则被实现的淋漓尽致。

    能力强者生存，弱者死亡。

    在这大批的生灵之中，最早一批拥有智慧的生物，通过与天地恶劣环境不断的搏斗当中，逐步的领悟大道奥议，掌握将天地能量纳为己用之法，从而成为一族的领袖，这也就是所谓先天神诋。

    其中，现在最为世人所熟悉的便是盘古原神所化的三清，分别为太清太上老君，玉清元始天尊，上清通天教主。世人又称其三人为太清道君，玉清道君，上清道君。

    后，太阳星上又诞生帝俊与太一，帝俊先出，是为兄长，太一后出，当为二弟。伴随着帝俊一同出世的还有先天灵宝河图洛书，最擅长演算天机，而伴随着太一出世的灵宝来头却更大，是为混沌钟，盘古开天神斧所化，份属先天至宝，防守能力天下无二，攻击之强，所向披靡。

    受大道所引，又有大批生灵诞生，其中幸运中，在长年累月灵气充足的环境中，竟然自悟学道，得以开启灵识，化形成功。这些通过长期吸收日月精华，阴阳二气所悟道者，统称为妖族，皆为湿生卵化或先天灵物之类。帝俊与太一二人得天独厚，出生之时便已道法精深，加之后天勤奋所修，道行一日千里，法力超出同类妖族甚多，加之又有河图洛书，混沌钟二宝镇压气运，深受万妖尊敬，被拥戴为妖族至尊，统领天下妖族，自此太一有名东皇，是为东皇太一，声势一时无两。

    然而道之所在，不以一物为大，自有其相生相克之物，与其制衡。正所谓孤阴不生，独阳不长，妖族为大，自有巫族制衡，此为大道之平衡也。

    前有帝俊，东皇太一相继称霸洪荒，巫族也应运而生。巫族之人也是天之骄宠，是为盘古精血与混沌开辟之时所产生的浊气所化，天生神通，肉体强悍无比，其中又以十二为尊。此十二祖巫是为盘古身陨之时，射急而去的十二道精血，吸收混沌浊气量不多，尚能保存些寻纯粹的盘古血脉，故而神通与肉身强悍程度皆不能与一般巫族同日而语。

    巫族之人天生神通，肉体强悍，身受盘古开天功德遗泽，气运绵长。然而，大道为公，却又不公。周天之数五十，天衍四十九，故天道不圆满，缺一线之机。巫族之人虽然天生神通，肉体强悍，却偏偏不能修得原神，参悟大道，以至不识天数，不明时令。

    巫族又称为上古巫族，有十二祖巫，外界也称十二魔神，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，天山移海、改天换地。分别是：

    帝江：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。空间速度之祖巫。

    句芒：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。”东方木之祖巫。

    蓐收：“西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。”西方金之祖巫。

    共工：北方水之祖巫。

    祝融：“南方祝融，兽身人面，乘两龙。南方火之祖巫。

    烛九阴：，西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是烛龙。时间之祖巫。

    强良：嘴里衔蛇，手中握蛇。虎头人身，四蹄足，长手肘。雷之祖巫

    奢比尸：奢比有神，人面、犬耳、兽身，珥两青蛇，名曰奢比尸。天气之祖巫。

    天吴：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯”。风之祖巫。

    龠兹：电之祖巫。

    玄冥：雨之祖巫。

    后土：中央土之祖巫。

    又有女娲，伏羲兄妹以大神通游走洪荒，造福万灵。二人亦系妖族出生，神通广大，故尔又被天下妖族推崇为女娲皇，伏羲帝。

    但因兄妹二人求道之心胜过一切，不喜争斗，甚少参与妖族内部大事，洪荒大陆妖族话事实际只由帝俊，东皇太一二人把持。

    然而，花无百日红，无论是妖族还是巫族，皆是秉天下戾气而生，脾气暴燥，心高气傲，往往一言不合便大打出手，取人性命。洪荒大陆也因为此二种族横空出世，渐渐的开始争斗不断。所幸因高层的弹压，矛盾也并没有激烈到必须分出生死的程度，只是一些小规模的争斗不断于洪荒大地上上演。虽然争斗不可避免，但各自收敛一些，倒也算相安无事，平安发展。

    洪荒大陆上诞生的生灵愈法多了起来，整个世界渐渐开始显现无穷的生趣。与女娲等同时出世的大神通不在少数，本书于此便不一一详细的表书，后文自有交代。