第24章 成圣成不得

    曹小龙于问道阁收得鸿钧为徒，传其造化玉碟，又为其命名，一连串事情做完，全了鸿钧机缘，也卖了大道一个情面。大道感应曹小龙有点化鸿钧之功，授道之德，降下功德以示嘉奖。

    只见天际降下一股浩大的功德金光，只比盘古开天之功德稍逊半点，一部分径直入了曹小龙体内，又有一部分被曹小龙用乾坤鼎收了。

    鸿钧是迟早必须以身合道，执掌天道运转的。曹小龙为鸿钧之师，实际上等于是天道之师。教化天道，那是多大的功德？恐怕用无量来计算，也是嫌少了的。

    从此，曹小龙便与鸿钧气运相连，一损俱损。

    本身曹小龙已经身兼大道守护者之职，与大道气运若有相连，如今又为天道之师，与鸿钧气运相连，其气运之强悍连绵，洪荒独冠，即便是号称气运最强的三清，也是不能比的。今后除非大道直接出手，否则洪荒之中无论谁都不敢轻易诛杀曹小龙，即便是天道也不行。

    很多看官在这里可能已经看糊涂了，这大道与天道究竟是什么关系？为什么大道可以诛杀曹小龙，天道却不行？这里容许作者卖个关子，后文自会有所交代。

    曹小龙待得功德入了体内，进入神识，一瞬间便感对道的理解更深一层，险险便要完全突破到圣人之境。曹小龙原本就是圣人的实力，只是一直无法完全成圣，其实他无论是对道的领悟还是本身道行，俱是名副其实的圣人实力，不然在盘龙山布阵时也不敢说，他所布之阵非圣人实力不可破。

    为什么要说曹小龙是圣人实力却偏偏不是圣人？所谓圣人，是指对道的领悟深刻到某个程度，从而能将自己元神寄托虚空之中的道行高深之辈，不受三灾，不历劫难，天道不损，圣人便是不死不灭，从此于天地同在，无量量劫得享清福。

    修道之人皆有元神，元神便是将自己的精气神结合三魂七魄凝练而成，为修道之人的本命根本所在。因为修道之人大部分时间都拿去凝练原神，所以也就显得肉身比起其他修炼之士更为潺弱。肉身毁，修道之人还可以通过修灵仙，轮回转世，甚至于夺舍来重获新生。可元神一旦被灭，那可就是身化灰灰之局，谁也挽救不得。

    而对道的领悟，操控法宝等都是元神的功劳。所以对于修道之人而言，元神乃是至关重要的，作用尤为在肉体之上，肉身相对来讲只不过是元神的载体，是容纳法力的仪器罢了。

    而曹小龙虽然对道的领悟处于圣人的境界，甚至略为高超一点，也有圣人的法力，可是元神却一直无法寄托虚空，无法达到不死不灭，所以称不得圣人。现在的曹小龙也只有圣人之能，却无圣人之实，是可以被消灭，可以被人打的渣都不剩的。当然，这些都是理论上的，现在的洪荒圣人未出，连道祖鸿钧都还在拜师学艺，其他的就更不值一提了，哪个又是曹小龙的对手。

    需要交代的是，圣人就好比是一个装满水的杯子。道行是水杯，而法力是水，空有无穷多的水，水杯却不够大，容纳不了这么多的水，那是成不了混元无极太上果位的。而空有水杯，水却不够多，装不满整个水杯，只能说其在对道的领悟上是圣人之境，却当不得圣人之实，同样不能将灵魂寄托虚空不死不灭。

    而曹小龙现在的情况便是水已经超过的水杯，... -->>
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