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第六十八话 四叔的婚事(三)

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bsp;这时家里的厅堂的香案上已经是香烟缭绕、红烛高烧。而亲朋戚友、还有负责仪式的媒婆也先一步在右侧等着了。而春雨和柳枝两人则分别以“引赞”和“通赞”的身份出现,开始赞礼。李武军和秦彩玉接引赞和通赞的赞礼开始拜堂了。

    先是李武军和秦彩玉至香案前,奏乐鸣炮,两人向神位和祖宗牌位进了香烛。然后再跪,献香烛。明烛,燃香,上香,储伏,兴,平身复位。

    接下来就是是传统的三拜——一拜天地,二拜双亲,夫妻相拜,最后才引进洞房了。

    新房是李大军家原在老院时的北堂屋,两间房一堂厅,而且前些时日已经从新装修了一番。家具全套的一抹儿新,而且都又刷上了一层白灰,堂屋中间高悬一方形彩灯,彩灯四面分别绘上“鸾凤和鸣”、“观音送子”、“状元及第”、“合家欢”等漂亮的图案。

    洞房也是作为大嫂的杨月梅和三嫂桂花,二姐秀枝和幺妹柳枝布置的,只是布置新房的途中,桂花老毛病又犯了一直说这次四弟成亲

    大哥家的添箱可不少,而老三也是他的弟弟却没有多少。不过这些大家都没有接她话头,这是老四成亲的好日子,桂花作为三嫂还说的这有的没的,也真是让人无语。

    新房的香案上也布置了一对硕大红烛,两边“对座”墙上贴陪对一幅。新房“金墙”上贴“天地君亲师位”六个大字,自上而下直写。这六个字的写法有讲究:天要平,即“平”字的两横要写平,不能变曲;地要宽,即“地”字写宽一些,不要过窄;君不开口,即“君”字的“口”字要全封闭,不能留空隙;亲不闭目,即写繁体“〓”字,右边的“〓”字不能把上面的“目”字最后一横全部封住。

    而且新房的门框两边贴对联一副加横批,横批一般写“鸾凤和鸣”四字。门上贴大红双喜字,新房正中悬彩灯。窗户贴剪纸的大红双喜字,四角贴剪纸蝴蝶图案。窗户两边贴对联,墙壁四周挂字画。还有在正门的贴对联一副外加横批,门上贴红“喜”字,老院里的所有房间门上均贴“喜”字一个。

    等拜堂结束后,媒婆杨月梅一伙人送了秦彩玉入了洞房。然后只等着李武军应酬完了亲友,再过来与秦彩玉喝了合卺酒,吃红鸡蛋。

    这喝合卺酒的习俗开始于周代。《礼记·昏仪》记载:夫妇共牢而食,合卺而握。合卺其实就是以一瓠瓜剖成两个瓢叫“卺”。举行结婚仪式时,新郎新娘各执一方即用酒漱口,就叫“合卺”。

    在这里的婚礼中使用的蜡烛上多半绘有龙凤彩饰,后世的人们也是以花烛喻为结婚的。何逊有《看伏郎新婚》诗云:“何始花烛夜,轻扇掩红装。”新婚这夜,新娘新郎通宵不睡,谓之“守花烛”。不守花烛者,新人睡后,搀扶、伴娘等须时时进房察看花烛有无损漏,恐有不祥之兆。迷信者有“左烛尽新郎先亡,右烛尽新娘先亡”之说,故如一烛灭时,即将另一烛熄灭。

    接下来就是最热闹的环节了——闹洞房。这可以说是成亲典礼中的*环节。闹洞房除逗乐之外,还有其他意义。据说洞房中常有狐狸、鬼魅作祟,闹洞房能驱逐邪灵的阴气,增强人的阳气,据此有俗语:“人不闹鬼闹”。闹洞房从积极的意义上说还是能增添热闹气氛,驱除冷清之感觉的,因而有的地方又称之为“暖房”。在古代的男女结合多是经人介绍相互之间比较陌生,闹洞房能够让他们去除陌生感,为新婚生活开个好头。此外,闹洞房还能使亲友彼此熟识,显示家族的兴旺发达,增进亲友间的感情。闹洞房活动进行到一定时候,新郎官要领着新娘子“作揖认亲”。凡是男家的尊长,都要在傧相的赞礼声中一个个进来让新郎新娘拜见,而且要赏一个红封包给新娘作见面礼,称之为“作揖包封”。同时,长者要拱手回个“半礼”。这种仪式,能够显示一下家族的团结。闹洞房是“三天不分大小”,新郎新娘乃至新郎的父母往往会被他人甚至晚辈们取笑捉弄,被捉弄取笑者不能生气,以免破坏新婚的喜庆气氛。当然,闹洞房的人也不能太出格,闹得太久也影响新婚夫妇的休息。

    可惜春雨她们几个小姑娘们却是不能去热闹的,只能呆在家里郁闷了。这时候喜筵早已经结束了,亲朋好友们也都离去了。所以只等他们闹完洞房,今日就算结束了。老李家也就多了一个新媳妇儿,春雨他们几个小的也都多了个新婶子了。
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