第一六九节 后天人族诞生

命在洪荒生灵之气的滋养下产生灵智、化为生灵。

    这些生灵的诞生更加剧烈地消耗着洪荒世界的生灵之气。因为生灵本质的灵魂更是需要大量的生灵之气进行凝聚才能形成。

    这些生灵在诞生的时候便被天道在生命印记之中打上了烙印，都不自觉地向着人形形态进行着演化。

    当然绝大部分的生灵因为本体差异过大而无法演化成人形，这些生灵便形成了洪荒世界全新的种族。

    而那少数能够人形形态诞生的生灵们，则被洪荒世界称为了人族。

    这新生的人族却是有别与大劫之前的人族。

    大劫前的人族是由女娲圣人以息壤和三光神水、融合天道三义之人义创造而出，而天道人义本身就是天、地两义平衡融合而来。

    所以大劫之前的人族天生就神魂强大、精魄旺盛，通道理、晓阴阳，自然在洪荒世界之中的生存发展都是非常容易。

    而现在洪荒世界之中诞生的人族，却是受诞生之地的影响非常大。

    有的新生人族神魂强大、但是精魄不足，有的新生人类精魄旺盛、却又神魂弱小。

    只有在洪荒世界中部偏东的首阳山脉附近诞生的新生人族还能保持神魂与精魄相对平衡的状态。

    但是所有的新生人族都有共同的特点，就是他们虽然都是以人形体态出生、修行锻炼的速度比其他形态快上许多，但是寿命都较大劫前的人族短了许多、而且都不再能够通道晓理了！

    只有首阳山附近诞生的新生人族们，在大劫之后退回到了首阳山中的以仓颉为首的十余位人族长老们的领导之下，还能进行比较系统的修行。

    其他区域内诞生的新生人族们，则是无法系统修炼，只能通过探索世界、与其他种族的沟通竞争之中进行学习。

    因此这些新生的人族又被称为了后天人族，大劫之前的人族被称为先天人族，从称呼上将两者分开了。

    但是仓颉却因为在大劫之中受创过于严重，强撑着带领残余的十余位长老们回到首阳山后不久，便因伤势过重而亡故，灵魂投入了轮回。

    人族长老们一边在首阳山这座人族祖地中修养，一边轮流出外为首阳山附近的新生人族传授生存技能、修行道法。

    可是奈何这新生的人族体质与先天人族大为不同，长老们传授的修行道法只有极少数的个别人可以修炼，其他人族修炼了却没有什么效果。

    而且这些人族的寿命都很短，而且掌控着人族文字之道的仓颉却亡故了，其他长老们掌握教授的文字又无法持久。

    长老们传授下来的生存技能在一代又一代人族死亡之后，由于没有文字记载而被逐渐荒废。

    在生老病死的折磨之下，洪荒世界之中的后天人族们基本上都是过着茹毛饮血的生活，在残酷的生存环境、其他种族的袭击之下艰难地延续着。

    而长老们也都在大劫之中不同程度的受过伤，生命本源都不同程度地受损。

    但是随着时间的推移、洪荒世界生灵之气浓度的逐渐下降，首阳山附近可以供应这些大罗金仙境界的人族长老们修炼所需的生灵之气渐渐不够了。

    长老们的伤势非但没有得到恢复，反而还要面临着没有生灵之气进行修养的境地。

    长老们的心情愈发的焦急起来。