第二百一十九章 关于安东的治理设想

？”陆鸿奇道，“你到底是起得早……还是没睡？”

    “没睡……”杜康苦笑道。他给陆鸿和自己分别沏了一杯茶，然后捧着茶杯坐到对面的位子上，目光看着某处呆了半晌，突然一个激灵惊醒过来，从怀里掏出两张写满了字的白纸，递给了陆鸿，说道：“您瞧瞧，这是您昨天让我琢磨的东西。”

    陆鸿这才想起来，昨天自己确实让杜康去捣鼓了一份关于“安东的困难与解决之道”的文稿，他接过来先扫了一眼，说道：“你要不要先去睡，东西我看完了再说。”

    杜康却坚定地摇摇头，急切地道：“您先看罢，不然我回去也睡不着。”

    听他这么说，陆鸿也就不再勉强，仔仔细细从头到尾看了一遍。这份文稿上先仔细分析了安东地区所出现的困难：其一，五部傉萨拥民自重、不服朝廷调遣；其二，纲常尽丧、法纪无存；其三，匪寇横行、民心颓废；其四，民不知有国！

    同时还尖锐地指出，之所以造成这些困难，其原因也有几点：一是文化差异，高句丽夷民的风俗习性虽然与中原相类，但是他们的崇拜与信仰和汉人有着本质上的不同，语言和文字的差异也十分明显；二是五部傉萨以民为质，使得朝廷不敢兴兵妄动；三是朝廷对夷人以贱民视之，法度过于严苛，恩泽近乎施舍，特别是这个“夷”字，已极尽侮辱歧视之心……

    这些困难与分析几乎占了一半篇幅，写到后面语气已经十分激烈义愤！

    差不多到了第二张纸上才是针对这些困境提出的解决之道——推翻傉萨制度、设医馆济民、建学校育民、免赋税养民、征府团强民、宽刑律赦民，甚至

    还提到了修建道观以传教，从信仰上拉进高句丽土人与中原汉人的关系，最后严禁“夷人”、“夷民”之类的称谓……

    然后是一些具体的实施方法：

    在安东高句丽各处设立官办医馆，诊金减免、鳏寡孤独不济者诊金药费尽免，与中原等同！

    建立学校、派遣教授教书育人，以儒家之德操感化洗礼，给所有安东平民提供科举进官的机会，与中原等同！

    征募府兵与团练兵，适当勋衔封赏从优，提高其归属感、荣誉感……

    杜康从陆鸿的目光移动之中估计着他正在读的内容，这篇文稿他是改了又改，临近寅时二刻才誊抄成功，因此一字一句他都滚瓜烂熟！

    所以他看着陆鸿的神情，或蹙眉，或舒展、或沉思，或点头，再从陆鸿的目光所指之处，猜想到自己的哪些内容是大人所认同的，哪几句话又是大人不太满意的，他的一颗心也跟着忐忑紧张起来。

    等到陆鸿两张都瞧完了，便呼出一口长气，点了点头，颇带赞许地口气说道：“对安东的问题观察得还是很仔细的，分析的也比较透彻，很多想法与我不谋而合，并且大体的治理思路也跟我的设想接近……”他看杜康露出了几分欣喜的神色，便笑泼了个冷水，“先别高兴，尽管如此，你提出的这些解决办法还是太过宽泛了，实际的操作性不大！而且你没有解决一个最根本的问题，‘推翻傉萨制度’——怎么推翻，怀柔还是用兵，怀柔是怎么个怀柔法、用兵又该怎么打，这个问题解决不了，后面都是空谈！”

    杜康本来信心十足的一篇文稿就这么被无情地驳斥了，而且陆鸿所说的道理依据都让他心服口服，原本高涨的情绪顿时落到低谷，满怀的期望顿时化作了一片浮云。

    陆鸿见状呵呵一笑，安慰他说：“不过你一夜时间靠自己的琢磨能写到这个程度，已经出乎我的预料了！这些问题本来就是需要集思广益、大伙儿通力合作才能完成的，如果你一夜之内便能够将安东这一箩筐问题都找到详细的解决办法，那也不用坐在我这里屈尊啦，我得举荐你去集仙殿当大学士去！”

    杜康被他逗乐了，也跟着笑道：“那就算了，我能跟在大人身边出一点儿力已经心满意足了，况且就现在大人吩咐的事情，已经有些难以胜任哩，遑论甚么大学士！”

    陆鸿说：“也不用妄自菲薄，你这些东西并非一无是处，五部傉萨你解决不了还有我在！等我解决了那五块料之后，你的那些建议对于今后的长久治理还是颇有可取之处，到时候我拿到都护府衙门公堂上去讨论讨论，并且上奏朝廷，请宰相们定夺！”

    杜康又惊又喜，站起来连退两步，向陆鸿躬身拜谢：“大人知遇之恩，没齿难忘！”

    这一下给陆鸿吓了一条，忙道：“起来起来，搅这些不着四六的作甚，你趁着天儿早就去睡罢，中午到大堂来用饭，今个中秋。”

    杜康行完礼就出去了，陆鸿忽然想，中午是不是该把孔良也请过来，他一个人孤零零的……

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